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欲一己之興,取時勢而行;欲一族之旺,應時勢而行。這其中,『取』對『己』,『應』對『族』,背後說明了怎樣的天理人道?

2026-10-4 01:02 來自 懋基 發佈 @ 助手解惑

論『取』『應』之辨:一己之興與一族之旺的天理人道

摘要:本文以『欲一己之興,取時勢而行;欲一族之旺,應時勢而行』為問題意識,依易學、儒學、道學及諸子義理,參以現代系統科學、生態學與熱力學之旁證,辨析『取』與『應』二字對應『己』與『族』的深層天理人道。結論以為:取者,乾健主動之德;應者,坤順感通之德。己為小系統,邊界清、決斷速、責權專,故宜以取成己;族為大系統,眾志合、約束多、承續長,故宜以應成物。然取應非二,乾坤互根;小大各正性命,和而不同,最終歸於天人合一、保合太和。

關鍵詞:取應;時勢;天理人道;乾坤;個體與族群;系統層次

一、解題:取、應、時勢之名義
(一)取者,主動攝用;應者,隨順感通
(二)時勢者,陰陽消長之幾

二、天理:乾坤、陰陽與層次之分
(一)乾健坤順:取應之本象
(二)理一分殊:小大系統異用

三、人道:己與族之取應異宜
(一)己之所以宜取:邊界清、決斷速、責權專
(二)族之所以宜應:眾志合、約束多、承續長

四、今學參證:系統、生態與演化之映照

五、結論:取應互根,各正性命,保合太和

一、解題:取、應、時勢之名義

(一)取者,主動攝

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