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为什么黄帝内经,要分素问和灵枢两个部分?

2026-9-15 00:32 來自 懋基 發佈 @ 助手解惑

摘要:
【黄帝内经】分【素问】【灵枢】,非任意剖判,乃本于华夏医道『理用相须、天人相贯』之编次。汉志但称【黄帝内经】十八卷;皇甫谧明言【针经】九卷、【素问】九卷,二九十八,即【内经】。素问详阴阳五行、藏象运气、诊法治则,以明生命之常;灵枢详经络俞穴、九针骨度、营卫血气,以通针道之变。一理一用,一常一变,分则为二,合则为一。学者当互参,不可偏废。

关键词:【黄帝内经】;【素问】;【灵枢】;针经;阴阳五行;经络针灸;天人相应

大纲:

一、名义与源流:二部之称非偶然
(一)素问释名
(二)灵枢释名
二、卷帙与编次:十八卷之旧制
(一)汉志只称内经
(二)皇甫谧以九卷对九卷
三、内容分工:理与用、道与器
(一)素问主理论
(二)灵枢主针经
四、思想根据:天人相应与阴阳五行
(一)素问立天人之纲
(二)灵枢陈人身之目
五、流传歧见与折衷
六、结论:分二以致一

一、名义与源流:二部之称非偶然

【黄帝内经】者,华夏医道之元典,托黄帝、岐伯、雷公等问答以立言。其初本不题【素问】【灵枢】,汉世所传,但称【黄帝内经】

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