《庄子·大宗师》有云：“不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距，翛然而往，翛然而来而已矣。”此十六字真言，道出了道家生死观的精髓。今日世人或沉湎于生之欢愉，或困顿于死之恐惧，而古圣先贤早已指出超脱之道。吾今试从道、儒、释三家智慧出发，剖析此中深意，以启当世之惑。

一、道家自然观：生死一如的宇宙律动
庄子谓“其出不欣，其入不距”，实乃对生命本质的深刻洞察。《道德经》云“天地不仁，以万物为刍狗”，揭示生死本为自然循环。观四季更迭：春华秋实，夏茂冬藏，草木荣枯本无喜怒，天地运行自有常道。人生于天地间，亦当效法自然：
- 气化流行：庄子鼓盆而歌的典故，非无情也，乃悟透生死如气之聚散。郭象注《庄子》谓“死生变化，命之行也”，犹如冰水相融，形态虽异，本质未变
- 悬解之道：《养生主》载老聃之死，秦失吊之“三号而出”，正因明了“适来，夫子时也；适去，夫子顺也”。此即破除“悦生恶死”的认知枷锁
- 真人境界：《大宗师》描述古之真人“