秦時明月漢時關 萬里長征人未還_每日詩詞

秦時明月漢時關， 萬里長征人未還。

出塞二首·其一

唐.王昌齡

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

詩詞賞析

首句七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀着邊疆關塞。詩人不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。

在「月」和「關」的前面，用「秦漢時」三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬裡邊關賦予了悠久的歷史感。

第二句又從空間角度點明邊塞的遙遠。這裡的「人」，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。「人未還」，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。

最後兩句融抒情與議論為一體，直接抒發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢着愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。

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時空交錯中的永恆邊愁——重讀王昌齡【出塞】的深層意蘊

王昌齡【出塞】一詩，短短二十八字，卻構建了一個橫跨千年的時空坐標系。"秦時明月漢時關"以互文見義之法，將秦漢兩代邊塞歷史壓縮於同一畫面，明月與關隘成為超越朝代更迭的永恆意象。這種時間維度的拉伸，非為懷古，實乃傷今——唐代邊患猶存，歷史悲劇不斷重演。詩人以"萬里長征人未還"的廣角鏡頭，將個體命運置於宏大歷史背景中，征夫之悲頓時具有了史詩般的厚重感。

詩中"龍城飛將"的用典極見功力。據【史記·衛將軍驃騎列傳】記載，漢武帝時衛青曾奇襲龍城，霍去病更以"匈奴未滅，何以家為"的壯志名垂青史。詩人呼喚的不僅是歷史名將，更是一種消逝的尚武精神與家國擔當。值得注意的是，"不教胡馬度陰山"中的"教"字，在唐代有"讓"與"使"雙重含義，這種語義的模糊性恰恰強化了詩句的決絕語氣，展現了不容侵犯的民族氣節。

王昌齡作為邊塞詩派的代表人物，其作品往往在雄渾中見精微。此詩表面寫景敘事，實則構建了一個多維度的情感空間：橫向的萬裡邊塞與縱向的千年歷史交織，個體的未歸之痛與群體的衛國壯志共振。這種藝術張力，使得短短四句超越了單純的邊塞描寫，成為中華民族集體記憶的濃縮。當我們重讀這首千年絕唱，依然能感受到那份穿越時空的蒼涼與豪邁——這正是經典詩歌不朽的生命力所在。