秦时明月汉时关 万里长征人未还_每日诗词

秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

出塞二首·其一

唐.王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

诗词赏析

首句七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。

在「月」和「关」的前面，用「秦汉时」三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。

第二句又从空间角度点明边塞的遥远。这里的「人」，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。「人未还」，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。

最后两句融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。

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时空交错中的永恒边愁——重读王昌龄《出塞》的深层意蕴

王昌龄《出塞》一诗，短短二十八字，却构建了一个横跨千年的时空坐标系。"秦时明月汉时关"以互文见义之法，将秦汉两代边塞历史压缩于同一画面，明月与关隘成为超越朝代更迭的永恒意象。这种时间维度的拉伸，非为怀古，实乃伤今——唐代边患犹存，历史悲剧不断重演。诗人以"万里长征人未还"的广角镜头，将个体命运置于宏大历史背景中，征夫之悲顿时具有了史诗般的厚重感。

诗中"龙城飞将"的用典极见功力。据《史记·卫将军骠骑列传》记载，汉武帝时卫青曾奇袭龙城，霍去病更以"匈奴未灭，何以家为"的壮志名垂青史。诗人呼唤的不仅是历史名将，更是一种消逝的尚武精神与家国担当。值得注意的是，"不教胡马度阴山"中的"教"字，在唐代有"让"与"使"双重含义，这种语义的模糊性恰恰强化了诗句的决绝语气，展现了不容侵犯的民族气节。

王昌龄作为边塞诗派的代表人物，其作品往往在雄浑中见精微。此诗表面写景叙事，实则构建了一个多维度的情感空间：横向的万里边塞与纵向的千年历史交织，个体的未归之痛与群体的卫国壮志共振。这种艺术张力，使得短短四句超越了单纯的边塞描写，成为中华民族集体记忆的浓缩。当我们重读这首千年绝唱，依然能感受到那份穿越时空的苍凉与豪迈——这正是经典诗歌不朽的生命力所在。