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【论语】八佾章的祭如在强调的是什么？本文将就『祭如在祭神如神在』全文赏析。 原文 论语八佾第三：祭如在，祭神如神在。子曰：『吾不与祭，如不祭。』 译文 祭祀祖先时，要心存诚敬，就好像祖先真在接受祭祀，祭祀神灵时，也好像神灵真在那里接受祭祀一般。孔子说：『参加祭祀时，如果我没有参与其中，便如同没有祭祀一样。』 评析 天之在我这，德也；地之在我者，气也，德流气薄而生者也。每个人是源于父母和天。这是自然的法理。而父母有父母，往上可以不断地追溯，而男性较能保证血脉的纯正性，所以祭祀祖先的时候，祭祀男性。所有的先人都共一个天，祭天是大祭。谈及祭祀的时候，主要有两种祭祀，祭祀祖先和祭祀天（神灵）。祖先和天，和我们有甚深的因缘，虽然看不见摸不着，却造就了自己。这份恭敬、感恩，就是自然之情，不是刻意做作，所以在祭祀的时候，就像和自己的祖先面对面，如同真是存在一样。祭天的时候，就像神灵真的存在一样。所以在祭祀的时候，那些礼仪并不是形式上的做作，而是诚心诚意为之，不带一丝虚伪。如果我在参加祭祀事，没有行那些礼仪，就没有真正的祭祀。自古讲，精诚所至金石为开，就是这个道理。而在非祭祀的时候，就当祖先和神灵不存在吗？非也，子不语怪力乱神，只是不谈乱神灵，谈论就是亵渎。但是内心永远彰显着那份诚意和敬畏，这就是人之为人，就是明明德。这样一下，一个人就不仅仅是七尺身躯所包裹的一个人，而是与祖先同在，与神灵同在的人。 初心 论语，夫子与弟子教与学的合集，那相与论学之风，千年不息，九州学子闻其风而悦之。一段一个故事，老师有德行有脾性爱音乐，弟子爱学习有个性。一个个都是活生生的，温暖的，光明的。这么一群读书人，实在！妙哉！今九州书院发心培养现代士君子，志于道、据于德、依于仁、游于艺，践行新中式雅致生活，〖论语〗是最好的开端。 | 
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