幼师培训心得

我的幼师培训心得是,男幼师就业前景,可以用国学经典来奠定。

所谓男幼师，顾名思义是指男性幼师，即所学专业为学前教育^{或其他师范类专业}的职前职后的男性幼儿园教师的统称。男幼师过去在人们心中的认可度虽然不高，但近年来，却是现在幼儿园非常吃香的职业。用国学经典提升男幼师的品德修养，从教信心，就显得十分有必要。

我们都知道，国学经典是中华传统文化的精粹，凝聚了无数圣贤的认知及实践，特别是，传统的教师基本上都是男性教师，幼儿国学启蒙教育亦不例外。我多年的幼师培训心得是，当前国学风行，全国各地的幼儿园早已开展国学教育，因此幼师就更加应该抓紧学习传承国学经典，从上下五千年的国学经典中汲取知识力量。

男幼师生是幼教的新生力量，本文将着眼男幼师学生的教育，以国学为切入点，以学习知识、道德素养为目标，来谈论一下，如何将国学融入男幼师学生的日常生活中，并将男幼师生培养成为中华优秀传统文化的传承者。

一、为何要将国学融入生活，建立男幼师生的从教自信

男幼师本身天性偏向刚毅，缺乏女幼师的温柔细腻，人们对男幼师是否能肩负幼儿教育，抱有一定的怀疑。由此，男幼师也往往缺乏从教自信，而且，一些男幼师生本身基础差，自信心也相对较弱。建立男幼师生的从教自信就成为培育男幼师的重要方向。

首先，我们必须要认识到，古代不管是“小学^甲”还是“大学^乙”都是男性老师为主，女性只有在家里才有对自己的孩子教育的机会。我的幼师培训心得是，男幼师生思维清晰，逻辑严谨，处事果断刚毅，不拖泥带水，这些优秀师德品性正是幼儿的心理和品行塑造中不可缺少的因素。古人说一日为师终生为父，就是说老师^{终生为父不是为母说明是男性老师}的品性对孩子的启蒙及教育作用，会影响孩子终生命运，因此强调老师是孩子的再生父母，有利于老师衷情付出，孩子全心从师。

其次，就自信心而言，《墨子·亲士》“君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”可见自信心十分重要，是君子不败其志，虽杂庸民而无怨心的前提。而自信心从哪里来？当然是从国学经典中体悟的，将国学融入生活，指导男幼师生的学习生活，是建立他们将来的从教自信的重要方法。

二、传统礼仪日常化，用国学塑造男幼师生的优秀师德品性

男幼师要能肩负“终生为父”的重任，当然是必须具备优秀的师德品性，而这些优秀的品性并不是男幼师天生具备的，是后天学习培养的。

1、为何需要学习实践传统礼仪

从我的幼师培训心得来看，当前的幼师学生，往往习惯于家长的溺爱，习惯于现代社会的自我主义，个性化。尤其是男幼师生，多数脾气暴躁，甚至常有鲁莽斗殴者，这是一个幼师必不能有的恶劣品性。《庄子·天道》“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”幼师的优秀品性会对儿童形成良好的影响，而恶劣的品性，对儿童则百害无一利。

中国素有“礼仪之邦”的美称，这是古代圣贤传承的结果，而圣贤所传承的精华，都凝聚于国学经典中。孔夫子就一直提倡“克己复礼”，荀子也认为“人无礼则不生；事无礼则不成，国无礼则不宁”。古代圣贤总结出来的五德“仁、义、礼、智、信”，则将“礼”奠定在十分重要位置。

2、如何塑造优秀的师德品性

国学经典中有着取之不尽的教育资源，我们需要借鉴孔子“仁义”的道德品质、“律己修身”的道德标准、“诚实守信”的处事之道。把这种中国传统的文化之道、智慧之道、处事之道内化为一种品质，外化为良好的品德。从而塑造男幼师生博爱的情怀，培养其健全的人格。

三、如何学习国学经典知识，提升男幼师生的文学素养

1、诵读引领

诵读是很重要的学习方法，能令读者与作品产生思想共鸣，即体悟。而且国学经典的书面用语，即文言文，具有音乐美、色彩美及意境美“三美”特点，而文言文的“三美”，需要反复吟诵才能感受到，而一旦习惯于这种优美的文法，学生的文学素养会无形提升不少。教学中，可以采取激励的方式，如古典诗词诵读比赛、古诗词谱曲成歌曲等，将国学经典诵读延伸到课外，延伸到学生生活中去。

2、阅读体验

当前幼专院校生源质量较差，幼师学生对国学经典的理解仅仅停留在肤浅的认知层面。而社会上对国学经典的关注则越来越重视，家长们普遍认为国学经典是幼儿教育中十分重要的环节。因此，幼师学生学习国学经典，不但是提升国学素养所必须，也是将来工作所需要。

只有认识到学习国学经典的重要性，男幼师生们对国学经典的阅读，才能用心去体悟，并贴近生活去实践。。

总之，我的幼师培训心得，幼专院校的国学经典教育要从学生未来的职业需求出发，国学经典在幼教中越来越重要，就是因为国学知识对幼儿能产生本性品质上的启蒙作用，那么同理，国学经典必然能对幼师学生产生启发性的影响。只有借圣贤之道开启智慧，用国学塑造优秀的师德品性，让男幼师生自身接受过国学经典的塑造，才能认识到国学经典的重要性，也才能在将来的教育事业中，传承好国学经典。

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甲、小学是指启蒙教育，相当于现在的幼教+小学+初中，以启蒙为主的学习；

乙、大学相当现在的高中及大学，以研究为主的学习。

空………

《以国学培元固本，铸男幼师师道之魂》

拜读阁下关于男幼师培养与国学传承的宏论，深感阁下洞见之精微。今不揣浅陋，试从经学义理与教育实践维度略陈管见。

一、师道性别之辨当回归本原
《礼记·学记》云："师严然后道尊"，此"严"非性别之谓，实乃师道尊严。考诸太学传统，自孔子设教洙泗，至汉立五经博士，男性确为教育主体，然此乃历史局限使然。今观《周易·家人卦》"女正位乎内，男正位乎外"之说，实为阴阳各司其职之喻。男幼师之刚毅果决，恰合《孟子》"浩然之气"的养成之道，与女教师之温柔细致，正构成教育之两仪。

二、国学筑基当重践履工夫
1. 经史养志：《论语》"志于道"章可作男幼师精神圭臬。建议每日晨读《学记》《儒行》诸篇，如朱子读书法所言"虚心涵泳，切己体察"。
2. 礼教陶铸：《童子礼》《弟子规》当化为日常行为准则。可效法《周礼》保氏教国子之法，将"六仪"（祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马之容）转化为现代幼儿园生活礼仪。
3. 艺文涵养：琴棋书画非仅技艺，实为《乐记》"致乐以治心"之具。当设"六艺"体验课程，使师者先得熏陶。

三、师道自信当溯本开新
《近思录》载程颐语："学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。"建议：
1. 建立"经师-人师"双轨培养模式，以《师说》"传道授业解惑"为纲。
2. 创设"蒙养讲堂"，定期举办《养正遗规》共修活动。
3. 开发"国学情境实训"，将《朱子童蒙须知》转化为现代教学案例。

四、实践建议三则
1. 晨课制度：每日寅时诵《孝经》一章，如陆九渊"发明本心"之功。
2. 月会仪轨：依《仪礼》士相见礼精神，建立师友切磋制度。
3. 年度考核：参酌《吕氏乡约》"德业相劝"之法，设立"师道修为"评价体系。

结语：
《尚书》云："𢽾学半"，教与学本为一体。男幼师欲立师道尊严，当以国学为镜，照见本心；以经典为舟，渡人渡己。如此，则不仅能解当下自信不足之困，更可培育出如《孟子》所言"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的大丈夫师表。愿与阁下共勉，为往圣继绝学，为万世开蒙养。