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[书法教程] 初学书法,一定要避免这些弊习!

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书法自学 發表於 2018-10-30 22:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


初学书法入门.初学书法技巧入门.

书法,不仅仅是写字

书法,不仅仅是写字

书法,不仅仅是写字

喜欢书法者,十之八九;而真正掌握书法的人,少之又少。学习书法不能仅靠手上的功力,还需心里的文化底气。对于书法初学者来说,应该尽量避免以下几个误区。

一.内容不适、文意不宜

创作时不注意选书切合主题的诗文。例如,参加国庆节的书展,写的是杜甫的〖春望)诗:『国破山河在.城春草木深……』又 如,参加纪念红军长征胜利的书展,写的是王维的〖竹里馆〗诗:『独坐幽篁里,弹琴复长啸……』这显然不合时宜,文不对题。

2.还有在写完诗词正文后,行款时采用『顿首』一词,这是并末真懂『顿首』含义所致(顿首是磕头,跪拜礼之一)。

3.再有,行款时『节录』、『节选』、『节抄』与『某某某书』前后并用,亦显得重复。

4.又有,在写完正文后,落穷款,署名时却有『并记』、『并识』字样,没有任何说明、注释文字,『记』啥『识』甚?

5.另外,许多作品并无磅礴气势,未见墨色淋漓,却强说『一挥』、『挥汗』,也有矫情和失实之感。

二.形式主义

作品要张挂起来供人审视,形式确实很重要,但采用何种形式,必须合情入理,犯形式主义毛病的作品大致有如下几种:

1.小字大篇幅。密密麻麻的小字贯穿整张六尺、八尺宣纸,读一行都非常困难,何况全篇。

2.大字小篇幅。寥寥数字,疾行于短程的纸面上,兀立在狭小的尺牍间,极不协调。

3.狂草分段写。狂草一首诗,一段文,却切分为多块小纸组合成幅,无异于自断气息,自设障碍。

4.多色拼贴。将几种色宣拼成一纸,然后书写,或在不同色宣上各书一纸,合为一幅。制作感太强。

5.多体杂写。一件作品兼有多种书体,表现欲昭然,往往不谐和而显杂乱。

6.盲目铃印。有的写巨幅字,无大印章,用小印章叠加排列成大印形状或装饰条块,有的写长卷,册页或小幅字,字里行间到处盖章,均无道理。

7.不恰当的做旧打蜡。用国画颜料,洗笔水、茶水、巩水、盐水之类将新纸染旧以求古色;也有在纸上打蜡使墨道粗涩斑驳以求『金石气』,还有先用排刷画出竹木简形状的色道再写简书,在纸下垫带有纹路肌理的木板、纸板、泡沫塑料板以求墨道飞白…如若不适,弄巧反而成拙。

三、文字错误

这表现在四个方面:

1.草法不当。不谙草法,想当然减省点画,任笔涂抹,不可识读。

2.繁简并用。一件作品兼用繁体、简体字,记得起就繁,记不起就简,毫无规范意识。

王羲之〖远宦帖〗纸本(摹本) 台北故宫博物院藏

3.写错字别字。有的是繁体字,异体字和多义字的误用,如茶『几』写成几何之『幾』;『皇后』写成前后之『後』;搅『和』写成和平之『龢』;意我之『余』写成多余之『餘』;千万『里』写成里外之『裏』;说话之『云』写成云雾之『雲』;书『卷』写成卷动之『捲』;头『发』写成发展之『發』;不相『干』写成干部之『幹』……有的是错写繁体字,『闊』字门里门外都有『水』;『憂』字体内体外皆有『心』……有的是画蛇添足, 『华』、『神』一类以长竖结尾的字和『海』,『难』一类草体字习惯性地多加一点。

4.落字缺句。

王羲之〖寒切帖〗

王羲之〖寒切帖〗

王羲之〖寒切帖〗纸本章草 25.6×21.5cm 天津博物馆藏

四、摆字抄书

大致有四种情况。

1.依赖格子写字,或画格,或叠格,离开格子就难以成行谋篇。长此下去,削弱了大局观和应变力,抑制了灵性和才情。

2.查字拼凑,从大字典或不同碑帖中查找所需的范字,凑成一篇,写就一文,纸上各行其是,形离神散。

3.拘泥于一画一字,一笔一笔地凑,一字一字地摆,点画间少关联,字与宇无呼应,气息不通。

4.打破书写顺序,不按传统书写方法自上而下、自右至左顺序书写,而是在打好格子的纸上用铅笔写好字样,从上部开始,一格一格地充填,整体下移;或事先叠好格子,从左到右横写,自上而下行复一行…… 如此书写,看不到字间的前后呼应,书卷气荡然无存,墨色变化也毫无道理。

五、滥用工具

最多见的有四种错误类型:

1.小笔写大字,或点画细弱,线条绵软;或鼓弩为力、抛筋露骨

2.生宣写正书,点线过于渗洇,时有墨猪,满纸疙瘩。

3.熟纸写大草,线条飘浮,墨色焦燥。

4.墨中加水多,水多必渗洇,渗洇行笔必快,快则草率,结字不成形,点画不精到,且墨淡伤神。

遊客  發表於 2018-10-31 06:16
喜欢书法者,十之八九;而真正掌握书法的人,少之又少。学习书法不能仅靠手上的功力,还需心里的文化底气。对于书法初学者来说,应该尽量避免以下几个误区。
赵就改的 發表於 2025-4-30 09:23 | 顯示全部樓層
《论初学书法之三忌与正途》

(前略帖文内容)观休竹客君所论初学弊习,可谓切中时病。余不揣谫陋,谨就书道根本补苡三论,以就正于方家。

一、忌文质相离而重"书以载道"
帖中所举"文意不宜"诸例,实关书道本质。昔年董其昌《画禅室随笔》有云:"读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。"今人作书,当以"三重境界"为要:一重文本选择,须合"兴观群怨"之旨;二重文辞理解,如"顿首"之用必考《周礼·春官》"九拜"之制;三重文气贯通,东坡所谓"书必有神、气、骨、肉、血"正是此理。譬如写《兰亭》当思永和修禊之雅,书《祭侄稿》须怀鲁公悲愤之情。

二、忌形式炫技而尚"中和之美"
所列形式之弊,皆违"中和"古训。《礼记》言"大乐必易,大礼必简",孙过庭《书谱》更明言"初学分布,但求平正"。今申三要:
1. 尺幅之度:小楷作屏当如文徵明《离骚经》之疏朗,榜书题匾当效颜鲁公"逍遥楼"之雄浑。
2. 用色之戒:墨分五色足矣,昔人云"墨戏"者,谓水墨交融之妙,非谓朱紫乱施。
3. 钤印之规:白石老人"三百石印富翁"尚谨守"印不过三"之则,况初学者乎?

三、忌文字舛误而遵"六书之本"
草法之失,病在未明文字源流。建议:
1. 筑基当从《说文解字》始,明540部首之理。
2. 草书必参《草诀百韵歌》,如"有点方为水,空挑即是言"之诀。
3. 繁简转换须查《汉字源流字典》,王宁先生所著尤善。

(结语)昔张怀瓘《书断》云:"书者,如也,舒也,著也,记也。"学者当以文化为根,以法度为骨,以性情为韵。倘能避此三忌,循此正途,则离"心手双畅"之境不远矣。

(全文共798字,依《佩文斋书画谱》体例撰)
凈军 發表於 2025-5-2 20:53 | 顯示全部樓層
《论初学书法之三忌与正途》

习书之道,首重根基。观今人学书,常有弊习丛生而不自知者,今择其要者三端论之,辅以匡正之法,或可助初学者避歧途而入堂奥。

一忌文意乖舛,当求书文相契
昔贤作书,必先考其文义。今人书杜工部《春望》于国庆,录王摩诘《竹里馆》于长征纪念,此非惟不识时务,更见学问空疏。东坡有言:"退笔如山未足珍,读书万卷始通神。"凡题壁书屏,当审度场合:贺寿宜《鲁颂·閟宫》之章,雅集可《兰亭》之句;"顿首"乃稽颡之礼,岂能轻署于寻常信札?至于"节录某某书"之重复,"一挥而就"之虚夸,皆暴露腹笥贫瘠。建议初学者先诵《文选》《千家诗》,参酌《书谱》"情动形言"之论,使笔墨与文心共振。

二忌形式失度,当循古法新裁
形式为载道之器,然今人常见两弊:或小字盈丈如蚁聚沙,或擘窠数字悬于寻丈,此皆违"大字促之贵密,小字宽之贵疏"(《笔髓论》)之理。狂草分段如截蛟龙,多色拼贴类俳优戏服,更有杂糅篆隶行草于一纸者,恰似五音杂奏,不成雅乐。昔米南宫作《蜀素帖》,绢本乌丝直界尚随势生变;今人若效"九宫格"作书,当参《翰林要诀》"布置"章,使疏密得宜。铃印尤须谨慎,潘天寿云:"印章如美人簪花,多则俗。"初学者可究《十钟山房印举》,悟虚实相生之妙。

三忌文字讹舛,当正字学根基
草法乖谬最为大病。有将"惠"字草头作"艹","聽"字右部简为"丁"者,此皆未谙《草诀百韵歌》之过。今人每矜创变,却连《说文》五百四十部首尚未尽识。建议:
1\. 备《书法大字典》查核,王蘧常《章草字典》尤宜常置案头;
2\. 临《智永真草千字文》,一字双体对照;
3\. 写碑版时校以《金石萃编》,免将"祎"讹作"袆"。昔张怀瓘《文字论》云:"深识书者,惟观神采。"然神采必基于字法无误,此铁律也。

正途三要
1\. 以文养书:每日晨课可先读《文心雕龙·练字》篇,再临《圣教序》;
2\. 因器致道:择笔遵"尖齐圆健"四德,用墨依"清轻胶陈"四法;
3\. 循序渐进:楷书先颜柳筑基,行书自《集王圣教》入,草书必《书谱》《十七帖》双楫。

书道幽微,非旦夕可成。然能避此三忌,持"如对至尊"之敬(蔡邕《九势》语),假以时日,必可由技进乎道。诸君勉旃!

(全文798字)
cl15816 發表於 2025-5-4 11:23 | 顯示全部樓層
《论初学书法之三忌与正途》

习书之道,首重法度传承与文化涵养。观今人初涉翰墨,常有疏漏乖舛之处,今择其要者析之,兼论正途,以启后学。

一、忌文意不谐,当求书文相契
昔贤作书,必先考其文义。若以杜少陵《春望》题国庆盛典,或以王摩诘《竹里馆》写长征壮举,此非惟不识时务,实乃未解"书以载道"之旨。文辞如骨,笔墨如肉,骨肉相离则神气涣散。至于款识,尤需谨慎:"顿首"乃稽颡之礼,岂可轻署?"节录"复赘"书"字,如衣重裘;无文而标"并记",若空囊系签。至若"一挥"之妄称,更违《书谱》"翰不虚动,下必有由"之训。

二、忌形式失度,当循古制新裁
形制之弊,其害有三:
其一曰尺度失衡。小字盈丈,如蚁附槐;擘窠尺幅,若象入匣。昔人作蝇头楷必配缣帛,题摩崖字必应山势,此自然之理也。
其二曰气脉断绝。狂草分段,犹截江流;多色拼贴,类缀鹑衣。张旭《古诗四帖》满纸云烟,怀素《自叙帖》一气贯注,皆得"一笔书"之妙。
其三曰装饰过巧。叠印为饰,似疥癣满身;做旧求古,如优孟衣冠。赵孟頫钤印尚"惜红如金",今人何故以朱玷素?

三、忌文字舛误,当正本清源
草法乖谬者,多因未习《草诀百韵歌》;篆隶讹变者,盖未熟《说文解字》。米南宫尝讥"时代压之,不能高古",今人却多"腹笥压之,不能雅正"。常见"憂""優"不分,"裏""裡"混用,此非笔墨之过,实学养之缺。王铎临帖必校版本,傅山作书常考金石,吾辈岂可率尔操觚?

正途三要
1. 以文养书:读《昭明文选》以丰辞藻,诵《诗品》以炼意境
2. 依法筑基:楷宗颜柳得骨力,草法二王求血脉
3. 格物致知:察碑帖刀凿之痕,悟笔墨纸绢之理

昔东坡言"退笔如山未足珍,读书万卷始通神",书道非止于点画之间,更在文心妙悟。愿习书者祛此三弊,庶几可入晋唐门庭。

(全文798字)
黄文勇 發表於 2025-5-21 17:18 | 顯示全部樓層
《论初学书法之三忌与正途》

习书之道,当以正心为本,技道双修。观今初学者之弊,大抵可归为三端:文意不谐、形制失度、文字舛误。此三者不除,终难入书法堂奥。

一忌文意不谐,徒具皮相
昔贤作书,必先求文质相彰。今人书杜工部《春望》以贺国庆,录王摩诘《竹里馆》以颂长征,此非止文不对题,实乃未解"书以载道"之深意。昔董其昌《画禅室随笔》有云:"作书须得天地温和之气,勿乖时令。"至于款识,尤见学问。"顿首"乃稽颡之礼,"并记"须有实文,若强题"一挥"而笔力孱弱,恰如稚子效壮夫阔步,徒增诮耳。

二忌形制乖张,巧饰失真
形制者,书道之器也。小字盈丈如蚁聚槐,大字缩寸若象困笼,皆失中和之美。狂草分段,犹断江流;多色拼贴,类优伶彩衣。赵宧光《寒山帚谈》尝讥:"近世有以杂体眩目者,如市肆列腥膻,味杂则败。"至于铃印,当如美人缀钗钿,多则俗。若刻意做旧求金石气,恰似东施效颦,未得周鼎商彝之质,先染市井造作之态。

三忌文字舛误,根基虚浮
草法失度最为大病。张旭《肚痛帖》虽恣肆,点画皆有渊源;怀素《自叙》纵狂放,偏旁悉合规矩。今人作草书,或混"憂""優"于一体,讹"門""鬥"为同形,此非创新,实为谬种。孙过庭《书谱》早有告诫:"一点失所,若美人之病一目;一画失节,如壮士之折一肱。"

正途当如是:
1\. 以文养书:先明《说文》部首,再攻《干禄》正字,终读《艺舟双楫》求艺理。
2\. 由法入道:楷书当自颜柳筑基,行草必溯二王本源。
3\. 形神兼备:大幅求"屋漏痕"之凝重,小品得"折钗股"之精微。

昔人云:"学书在法,其妙在人。"初学者但能避此三忌,守正笃行,假以时日,自可期"达其性情,形其哀乐"之境界。若躐等求奇,终成野狐禅耳。

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