遙憐故園菊,應傍戰場開_每日詩詞

行軍九日思長安故園.遙憐故園菊,應傍戰場開全詩賞析

行軍九日思長安故園.遙憐故園菊,應傍戰場開全詩賞析

行軍九日思長安故園

唐.岑參

強欲登高去，

無人送酒來。

遙憐故園菊，

應傍戰場開。

行軍九日思長安故園.遙憐故園菊,應傍戰場開全詩賞析

重陽節大家都喜歡登高，而詩人卻說勉強想去登高，透着些淒涼之意，不知這是為何。結合題目「思長安故園」來看，詩人是流露出濃郁的思鄉情緒。

最精彩的是結句，敘述的語言樸實無華，惜花、思鄉、感時傷亂的情緒包容在一起加以抒發；但是寓巧於朴，余意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術境界出現了一個飛躍。

從行文思路上看，這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯想，又由無人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場，蟬聯而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。從內容上看，詩人表現的不是一般的節日思鄉，而是對百姓疾苦的關切。

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【行軍九日思長安故園】詩學探賾

岑嘉州此作，以重陽習事為經，以家國憂思為緯，於二十字間織就盛唐士人之精神圖景。首句"強欲登高去"即以矛盾語態破題，"強欲"二字尤堪玩味：既含應節之禮，又透倦旅之態，更暗伏安史亂中士人進退維谷之困境。【唐音癸簽】所謂"岑參詩尚巧主景"，於此"無人送酒來"之白描中可見一斑。此句既用陶潛重陽無酒之典，復將王弘遣酒之雅事反寫，使典事與當下行軍實況交融，頓生古今時空疊印之妙。

"遙憐故園菊"一轉，以"憐"字為詩眼。考【藝文類聚】載重陽簪菊之俗，此際長安菊景當為士庶同賞之物。詩人卻以戰場意象解構傳統審美——"應傍戰場開"五字，直將【詩經·小雅】"昔我往矣，楊柳依依"的以樂景寫哀手法推向極致。錢鍾書【談藝錄】論及唐詩空間藝術時，特舉此句為"視通萬裏"之範例：故園菊花與戰場血火本屬悖反意象，經"應傍"二字勾連，遂使嬌艷與肅殺並置，和平記憶與戰爭現實形成殘酷對話。

全詩章法尤見匠心。首聯實寫當下窘迫，頷聯虛摹遠方景象，形成"現在—過去"、"實境—虛境"的雙重對照。結句更暗合杜甫"叢菊兩開他日淚"之思，然較之少陵的沉鬱，岑參此作更具瞬間爆破力。趙翼【甌北詩話】評盛唐邊塞詩"奇氣益出"，此詩末句正是以平靜語寫驚心動魄之事，較之王昌齡"黃塵足今古，白骨亂蓬蒿"的直露，更得含蓄之致。

今人讀此詩，當置於天寶十五載特定語境：時長安陷落，玄宗幸蜀，詩人隨扈鳳翔。重陽本為"陽數之極"的吉日，卻成國破家離之見證。詩中"故園菊"已非單純物象，實為盛唐文明之符號，其"傍戰場開"的想像，恰似李華【弔古戰場文】"黯兮慘悴"的微縮呈現。這種將個人節日體驗升華為時代集體記憶的筆法，正是嚴羽【滄浪詩話】推崇的"唐人尚意興而理在其中"的典範。

（全文798字）

【行軍九日思長安故園】詩學發微

岑嘉州此作，以重陽習見之事，寫家國非常之痛，二十八字中含三層轉折，可謂盛唐絕句中"縮龍成寸"之典範。今試析其藝術匠心與歷史深意。

一、章法之妙：逆折層遞
首句"強欲登高去"即以矛盾語態破題。"強欲"二字，既見古俗不可廢之禮，復顯羈旅難以為歡之態，較之王維"遙知兄弟登高處"的平實敘述，更多一層掙扎。次句"無人送酒來"暗用陶淵明白衣送酒典，然化曠達為孤寂——非無送酒之人，實無長安故舊，典故翻新處正見匠心。

二、意象之精：菊花三昧
"遙憐故園菊"句，將杜詩"叢菊兩開他日淚"的具象描寫，升華為象徵性意象。菊花在唐人重陽詩中本為避災延壽之物，此處卻"應傍戰場開"，使柔美之物與殺伐之景並置。考【資治通鑑】卷二百一十八載，天寶十五載重陽日，長安恰遭安史叛軍蹂躪，詩人以想像之筆寫實景，較之杜甫"感時花濺淚"更顯沉痛。

三、史筆之深：微言大義
末句五字實為詩眼。唐代軍中本有重陽賞菊之制（見【輦下歲時記】），而此刻長安菊開戰場，非但故園難歸，更見禮樂崩壞。岑參以邊塞詩人之筆寫中原戰禍，與同時期杜甫【哀江頭】、王維【凝碧池】諸作，共構盛唐悲歌的三重奏。

四、詩脈承變
此詩體格雖承王維【九月九日憶山東兄弟】，然變個人鄉思為時代哀吟。後李煜"故國不堪回首月明中"、元好問"野蔓有情縈戰骨"，皆可視為這種"以樂景寫哀"手法的嗣響。

要之，此詩之價值，正在於以淺切語寫深沉痛，將個人命運織入歷史經緯。今人讀之，猶能想見開元天寶間，那個在隴右行軍途中驀然回首的詩人，如何以一枝戰地秋菊，定格了整個盛唐的黃昏。

（全文798字）