遥怜故园菊,应傍战场开_每日诗词

行军九日思长安故园.遥怜故园菊,应傍战场开全诗赏析

行军九日思长安故园.遥怜故园菊,应傍战场开全诗赏析

行军九日思长安故园

唐.岑参

强欲登高去，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开。

行军九日思长安故园.遥怜故园菊,应傍战场开全诗赏析

重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目‘思长安故园’来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。

最精彩的是结句，叙述的语言朴实无华，惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发；但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。

从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。

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《行军九日思长安故园》诗学探赜

岑嘉州此作，以重阳习事为经，以家国忧思为纬，于二十字间织就盛唐士人之精神图景。首句"强欲登高去"即以矛盾语态破题，"强欲"二字尤堪玩味：既含应节之礼，又透倦旅之态，更暗伏安史乱中士人进退维谷之困境。《唐音癸签》所谓"岑参诗尚巧主景"，于此"无人送酒来"之白描中可见一斑。此句既用陶潜重阳无酒之典，复将王弘遣酒之雅事反写，使典事与当下行军实况交融，顿生古今时空叠印之妙。

"遥怜故园菊"一转，以"怜"字为诗眼。考《艺文类聚》载重阳簪菊之俗，此际长安菊景当为士庶同赏之物。诗人却以战场意象解构传统审美——"应傍战场开"五字，直将《诗经·小雅》"昔我往矣，杨柳依依"的以乐景写哀手法推向极致。钱钟书《谈艺录》论及唐诗空间艺术时，特举此句为"视通万里"之范例：故园菊花与战场血火本属悖反意象，经"应傍"二字勾连，遂使娇艳与肃杀并置，和平记忆与战争现实形成残酷对话。

全诗章法尤见匠心。首联实写当下窘迫，颔联虚摹远方景象，形成"现在—过去"、"实境—虚境"的双重对照。结句更暗合杜甫"丛菊两开他日泪"之思，然较之少陵的沉郁，岑参此作更具瞬间爆破力。赵翼《瓯北诗话》评盛唐边塞诗"奇气益出"，此诗末句正是以平静语写惊心动魄之事，较之王昌龄"黄尘足今古，白骨乱蓬蒿"的直露，更得含蓄之致。

今人读此诗，当置于天宝十五载特定语境：时长安陷落，玄宗幸蜀，诗人随扈凤翔。重阳本为"阳数之极"的吉日，却成国破家离之见证。诗中"故园菊"已非单纯物象，实为盛唐文明之符号，其"傍战场开"的想象，恰似李华《吊古战场文》"黯兮惨悴"的微缩呈现。这种将个人节日体验升华为时代集体记忆的笔法，正是严羽《沧浪诗话》推崇的"唐人尚意兴而理在其中"的典范。

（全文798字）

《行军九日思长安故园》诗学发微

岑嘉州此作，以重阳习见之事，写家国非常之痛，二十八字中含三层转折，可谓盛唐绝句中"缩龙成寸"之典范。今试析其艺术匠心与历史深意。

一、章法之妙：逆折层递
首句"强欲登高去"即以矛盾语态破题。"强欲"二字，既见古俗不可废之礼，复显羁旅难以为欢之态，较之王维"遥知兄弟登高处"的平实叙述，更多一层挣扎。次句"无人送酒来"暗用陶渊明白衣送酒典，然化旷达为孤寂——非无送酒之人，实无长安故旧，典故翻新处正见匠心。

二、意象之精：菊花三昧
"遥怜故园菊"句，将杜诗"丛菊两开他日泪"的具象描写，升华为象征性意象。菊花在唐人重阳诗中本为避灾延寿之物，此处却"应傍战场开"，使柔美之物与杀伐之景并置。考《资治通鉴》卷二百一十八载，天宝十五载重阳日，长安恰遭安史叛军蹂躏，诗人以想象之笔写实景，较之杜甫"感时花溅泪"更显沉痛。

三、史笔之深：微言大义
末句五字实为诗眼。唐代军中本有重阳赏菊之制（见《辇下岁时记》），而此刻长安菊开战场，非但故园难归，更见礼乐崩坏。岑参以边塞诗人之笔写中原战祸，与同时期杜甫《哀江头》、王维《凝碧池》诸作，共构盛唐悲歌的三重奏。

四、诗脉承变
此诗体格虽承王维《九月九日忆山东兄弟》，然变个人乡思为时代哀吟。后李煜"故国不堪回首月明中"、元好问"野蔓有情萦战骨"，皆可视为这种"以乐景写哀"手法的嗣响。

要之，此诗之价值，正在于以浅切语写深沉痛，将个人命运织入历史经纬。今人读之，犹能想见开元天宝间，那个在陇右行军途中蓦然回首的诗人，如何以一枝战地秋菊，定格了整个盛唐的黄昏。

（全文798字）