故園渺何處,歸思方悠哉_每日詩詞

聞雁.故園渺何處,歸思方悠哉全詩賞析

聞雁.故園渺何處,歸思方悠哉全詩賞析

聞雁

唐.韋應物

故園渺何處，

歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，

高齋聞雁來。

聞雁.故園渺何處,歸思方悠哉全詩賞析

「故園眇何處，歸思方悠哉。」首二句言詩人雨夜思歸，「眇」字反映詩人內心的無奈情態，故園的渺遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這「歸思」無窮無已、悠然不盡了。

正當懷鄉之情不能自控的時候，獨坐高齋的詩人又聽到了自遠而近的雁叫聲。詩寫到這裏，戛然而止，對「聞雁」而引起的感觸不着一字，留下的是「此時無聲勝有聲」的結尾。

此詩結構巧奪天工，含蓄委婉，先寫「故園」，後寫「淮南」，先托出「悠」思，後襯以「雁」鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進。

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故園渺何處，
歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，
高齋聞雁來。

【聞雁】一詩賞析：論韋應物秋夜懷鄉的時空意境建構

韋應物這首五絕，以二十字構築了一個完整的時空意境系統，展現了中唐文人典型的羈旅情懷。全詩通過空間位移與時間延展的雙重維度，將遊子思鄉之情推向極致，體現了唐人絕句"咫尺萬裏"的藝術特質。

首句"故園渺何處"以空間懸置發端。"渺"字既寫地理之遠，更寫心理之隔，與謝朓"天際識歸舟"異曲同工。詩人不直言思鄉，而以設問句式將故園虛化，使空間距離產生美學張力。次句"歸思方悠哉"轉入時間維度，"悠"字雙關思緒之綿長與等待之漫長，與【詩經】"悠悠我思"一脈相承。前兩句構成時空坐標，為後文雁鳴的介入預設了情感場域。

後兩句"淮南秋雨夜，高齋聞雁來"實現意境轉折。秋雨夜強化了時間密度，高齋則凸顯空間孤絕。雁陣南飛的自然現象被賦予文化符號意義，既是【禮記·月令】"季秋之月，鴻雁來賓"的時令印證，更是【漢書·蘇武傳】雁足傳書典故的當代演繹。詩人截取雁鳴入詩的瞬間，正如王維"空山不見人，但聞人語響"的以聲襯寂手法，使有限文字蘊含無限情思。

此詩結構暗合"起承轉合"之法。前兩句鋪陳情思，後兩句點化意象；由虛而實，由靜而動。其藝術魅力在於"不寫之寫"：不直抒羈旅之苦，而借秋雨雁聲傳遞；不刻畫故園景象，而以空間渺遠暗示。這種含蓄表達恰是司空圖【二十四詩品】"不着一字，盡得風流"的典範。

比較文學視野下，此詩與李益"洞庭一夜無窮雁"、杜牧"旅館無良伴"構成唐代雁意象詩歌譜系。韋應物以簡馭繁的筆法，將個人體驗升華為普世情感，這正是唐詩能穿越千年的根本原因。其價值不在字句之工，而在意境之真，至今讀來猶覺秋雨沾襟、雁聲在耳。

【聞雁】詩解：韋蘇州秋夜懷歸的時空意境與詩法妙諦

韋應物【聞雁】一詩，雖僅二十字，然其意境深遠，法度謹嚴，堪稱唐人五絕之典範。今試從時空建構、意象經營、詩法結構三端詳析之。

一、時空的層遞映照
首句"故園渺何處"以空間之渺遠發端，次句"歸思方悠哉"以時間之悠長相承，形成時空雙重張力。詩人身處淮南高齋（空間之近），神馳故園長安（空間之遠）；身陷秋雨之夜（時間之暫），心系經年之思（時間之久）。這種時空的層遞映照，正如王夫之【姜齋詩話】所言："以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷。"

二、意象的虛實相生
詩中"秋雨夜"與"雁來聲"構成視聽交感。"秋雨"者，實寫當下環境，暗合【楚辭】"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予"的悲秋傳統；"雁來"者，虛寫遠方音訊，化用【漢書·蘇武傳】雁足傳書典故。錢鍾書【談藝錄】論韋詩"善以物色點染情思"，此詩正得其妙，雨聲雁鳴皆成心象，物我交融處盡顯含蓄之美。

三、詩法的逆折呼應
全篇結構暗合"起承轉合"之法：首句設問為"起"，次句抒情為"承"，三句轉寫環境為"轉"，末句以景結情為"合"。尤妙在末句"高齋聞雁來"，表面敘事，實則"聞雁"二字勾連前文"歸思"，形成意象閉環。黃生【唐詩評】謂韋詩"淡處見濃，平中寓奇"，此詩前二句直抒已盡歸思，後二句忽以景物截住，正是"以不說出為說出"的含蓄筆法。

韋蘇州此作，以簡淨之筆寫綿邈之思，合於司空圖【詩品】"不着一字，盡得風流"之旨。其時空意境的層疊、意象經營的虛實、詩法結構的逆折，皆可為後世法。讀者若能於秋夜靜聽雁過，或可略窺千年前詩人那一瞬的永恆鄉愁。

【聞雁】詩解：韋蘇州秋夜懷歸的時空意境與詩法建構

韋應物【聞雁】一詩，雖僅二十字，然其意境深遠，法度謹嚴，堪稱唐人五絕之典範。今試從時空結構、意象經營、詩法傳承三端，析其精微。

一、時空對位的抒情機制
首句"故園渺何處"以空間懸隔發端，"歸思方悠哉"則以時間綿延相承，二者構成"渺-悠"的時空對位關係。考"眇"字本義為目盲，此處引申為視野的模糊與距離的阻絕，與謝朓"雲端楚山見"異曲同工。而"悠"字取【詩經】"悠哉悠哉"之韻，既狀歸思之綿長，復暗含【楚辭】"路悠遠"的空間意識。這種時空互滲的抒情方式，實承杜甫"乾坤萬裏眼，時序百年心"之法乳。

二、秋雨雁聲的意象系統
"淮南秋雨夜"五字，濃縮晚唐氣象。韋應物時任滁州刺史，淮南地理既暗示宦遊身份，秋雨意象更強化【文心雕龍】"春秋代序，陰陽慘舒"的感物傳統。末句"高齋聞雁來"，取法【詩經·小雅·鴻雁】"鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷"的比興傳統。雁陣南遷本為物候常態，然置於秋雨孤館中，遂成【禮記·月令】"季秋之月，鴻雁來賓"的時空坐標，誘發"行人臨發又開封"的鄉愁。

三、截句藝術的留白美學
此詩最妙處在結句的"懸停"手法。詩人聞雁而止筆，恰如【白石道人詩說】所謂"意中有景，景中有意"。比較戴叔倫"鄉心正無限，一雁度南樓"，韋詩之妙正在不直言所感，而通過"高齋"的空間抬升與"雁來"的動態過程，構成謝榛【四溟詩話】推崇的"景乃詩之媒"的審美效果。這種"筆斷意連"的截句藝術，上承王維【山中】"荊溪白石出"之空靈，下啟蘇軾【卜算子】"縹緲孤鴻影"之清遠。

要之，韋蘇州此詩以時空對位為骨，以物感傳統為肉，以截句留白為神，在二十字中完成從物理時空到心理時空的轉化。其價值不僅在於鄉愁主題的呈現，更在於為後世樹立了五絕創作的範式——以有限字句涵攝無限情思，此正嚴羽【滄浪詩話】"言有盡而意無窮"之真諦也。