故园渺何处,归思方悠哉_每日诗词

闻雁.故园渺何处,归思方悠哉全诗赏析

闻雁.故园渺何处,归思方悠哉全诗赏析

闻雁

唐.韦应物

故园渺何处，

归思方悠哉。

淮南秋雨夜，

高斋闻雁来。

闻雁.故园渺何处,归思方悠哉全诗赏析

「故园眇何处，归思方悠哉。」首二句言诗人雨夜思归，「眇」字反映诗人内心的无奈情态，故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这「归思」无穷无已、悠然不尽了。

正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。诗写到这里，戛然而止，对「闻雁」而引起的感触不着一字，留下的是「此时无声胜有声」的结尾。

此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写「故园」，后写「淮南」，先托出「悠」思，后衬以「雁」鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。

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故园渺何处，
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，
高斋闻雁来。

《闻雁》一诗赏析：论韦应物秋夜怀乡的时空意境建构

韦应物这首五绝，以二十字构筑了一个完整的时空意境系统，展现了中唐文人典型的羁旅情怀。全诗通过空间位移与时间延展的双重维度，将游子思乡之情推向极致，体现了唐人绝句"咫尺万里"的艺术特质。

首句"故园渺何处"以空间悬置发端。"渺"字既写地理之远，更写心理之隔，与谢朓"天际识归舟"异曲同工。诗人不直言思乡，而以设问句式将故园虚化，使空间距离产生美学张力。次句"归思方悠哉"转入时间维度，"悠"字双关思绪之绵长与等待之漫长，与《诗经》"悠悠我思"一脉相承。前两句构成时空坐标，为后文雁鸣的介入预设了情感场域。

后两句"淮南秋雨夜，高斋闻雁来"实现意境转折。秋雨夜强化了时间密度，高斋则凸显空间孤绝。雁阵南飞的自然现象被赋予文化符号意义，既是《礼记·月令》"季秋之月，鸿雁来宾"的时令印证，更是《汉书·苏武传》雁足传书典故的当代演绎。诗人截取雁鸣入诗的瞬间，正如王维"空山不见人，但闻人语响"的以声衬寂手法，使有限文字蕴含无限情思。

此诗结构暗合"起承转合"之法。前两句铺陈情思，后两句点化意象；由虚而实，由静而动。其艺术魅力在于"不写之写"：不直抒羁旅之苦，而借秋雨雁声传递；不刻画故园景象，而以空间渺远暗示。这种含蓄表达恰是司空图《二十四诗品》"不著一字，尽得风流"的典范。

比较文学视野下，此诗与李益"洞庭一夜无穷雁"、杜牧"旅馆无良伴"构成唐代雁意象诗歌谱系。韦应物以简驭繁的笔法，将个人体验升华为普世情感，这正是唐诗能穿越千年的根本原因。其价值不在字句之工，而在意境之真，至今读来犹觉秋雨沾襟、雁声在耳。

《闻雁》诗解：韦苏州秋夜怀归的时空意境与诗法妙谛

韦应物《闻雁》一诗，虽仅二十字，然其意境深远，法度谨严，堪称唐人五绝之典范。今试从时空建构、意象经营、诗法结构三端详析之。

一、时空的层递映照
首句"故园渺何处"以空间之渺远发端，次句"归思方悠哉"以时间之悠长相承，形成时空双重张力。诗人身处淮南高斋（空间之近），神驰故园长安（空间之远）；身陷秋雨之夜（时间之暂），心系经年之思（时间之久）。这种时空的层递映照，正如王夫之《姜斋诗话》所言："以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀。"

二、意象的虚实相生
诗中"秋雨夜"与"雁来声"构成视听交感。"秋雨"者，实写当下环境，暗合《楚辞》"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予"的悲秋传统；"雁来"者，虚写远方音讯，化用《汉书·苏武传》雁足传书典故。钱锺书《谈艺录》论韦诗"善以物色点染情思"，此诗正得其妙，雨声雁鸣皆成心象，物我交融处尽显含蓄之美。

三、诗法的逆折呼应
全篇结构暗合"起承转合"之法：首句设问为"起"，次句抒情为"承"，三句转写环境为"转"，末句以景结情为"合"。尤妙在末句"高斋闻雁来"，表面叙事，实则"闻雁"二字勾连前文"归思"，形成意象闭环。黄生《唐诗评》谓韦诗"淡处见浓，平中寓奇"，此诗前二句直抒已尽归思，后二句忽以景物截住，正是"以不说出为说出"的含蓄笔法。

韦苏州此作，以简净之笔写绵邈之思，合于司空图《诗品》"不著一字，尽得风流"之旨。其时空意境的层叠、意象经营的虚实、诗法结构的逆折，皆可为后世法。读者若能于秋夜静听雁过，或可略窥千年前诗人那一瞬的永恒乡愁。

《闻雁》诗解：韦苏州秋夜怀归的时空意境与诗法建构

韦应物《闻雁》一诗，虽仅二十字，然其意境深远，法度谨严，堪称唐人五绝之典范。今试从时空结构、意象经营、诗法传承三端，析其精微。

一、时空对位的抒情机制
首句"故园渺何处"以空间悬隔发端，"归思方悠哉"则以时间绵延相承，二者构成"渺-悠"的时空对位关系。考"眇"字本义为目盲，此处引申为视野的模糊与距离的阻绝，与谢朓"云端楚山见"异曲同工。而"悠"字取《诗经》"悠哉悠哉"之韵，既状归思之绵长，复暗含《楚辞》"路悠远"的空间意识。这种时空互渗的抒情方式，实承杜甫"乾坤万里眼，时序百年心"之法乳。

二、秋雨雁声的意象系统
"淮南秋雨夜"五字，浓缩晚唐气象。韦应物时任滁州刺史，淮南地理既暗示宦游身份，秋雨意象更强化《文心雕龙》"春秋代序，阴阳惨舒"的感物传统。末句"高斋闻雁来"，取法《诗经·小雅·鸿雁》"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷"的比兴传统。雁阵南迁本为物候常态，然置于秋雨孤馆中，遂成《礼记·月令》"季秋之月，鸿雁来宾"的时空坐标，诱发"行人临发又开封"的乡愁。

三、截句艺术的留白美学
此诗最妙处在结句的"悬停"手法。诗人闻雁而止笔，恰如《白石道人诗说》所谓"意中有景，景中有意"。比较戴叔伦"乡心正无限，一雁度南楼"，韦诗之妙正在不直言所感，而通过"高斋"的空间抬升与"雁来"的动态过程，构成谢榛《四溟诗话》推崇的"景乃诗之媒"的审美效果。这种"笔断意连"的截句艺术，上承王维《山中》"荆溪白石出"之空灵，下启苏轼《卜算子》"缥缈孤鸿影"之清远。

要之，韦苏州此诗以时空对位为骨，以物感传统为肉，以截句留白为神，在二十字中完成从物理时空到心理时空的转化。其价值不仅在于乡愁主题的呈现，更在于为后世树立了五绝创作的范式——以有限字句涵摄无限情思，此正严羽《沧浪诗话》"言有尽而意无穷"之真谛也。