皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁_每日詩詞

重別夢得.皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁全詩賞析

皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁

重別夢得

唐.柳宗元

二十年來萬事同，

今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，

晚歲當為鄰舍翁。

重別夢得.皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁全詩賞析詩詞賞析

這是唐憲宗元和十年（815年）柳宗元在衡陽與劉禹錫分別時贈給劉禹錫三首詩中的一首。

此詩先概括柳、劉二人共同經歷的宦海浮沉和人世滄桑，再抒寫轉瞬又離別的悲傷，然後強忍悲痛，掩藏對前途的不祥預感，以安慰的口氣與朋友相約。

全詩融過去、現時和將來於一體，以直抒離情構成真摯感人的意境，寓複雜的情緒和深沉的感慨於樸實無華的藝術形式之中，語淡情濃，耐人尋味。

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二十年來萬事同，
今朝岐路忽西東。
皇恩若許歸田去，
晚歲當為鄰舍翁。

放現在，就是保晚節地退休咯，哈哈

皇恩若許歸田去，
晚歲當為鄰舍翁。

【重別夢得】詩學發微：柳宗元謫宦情志的文本闡釋

柳河東此詩作於元和十年再貶之際，實為唐代貶謫文學之典範。四句二十八言，熔鑄半生宦海沉浮，其藝術造詣可自三個維度剖判：

一、時空結構的詩性壓縮
"二十年來萬事同"以史家筆法統攝永貞革新（805年）至元和十年之共同遭際。劉柳二人自進士及第、同入王叔文集團，至同貶遠州司馬（永州、朗州），復同詔返京，再同出為遠州刺史（柳州、連州），其命運軌跡高度疊合。詩人以"同"字為詩眼，既見政治同盟之堅，更顯命運共同體之悲。衡陽歧路這一地理節點，遂成為中唐士人集體創傷的時空坐標。

二、歸田話語的雙重隱喻
"皇恩若許"四字蘊藉極深。表面是程式化感恩辭令，實則暗含對皇權反覆無常的諷喻。元和元年曾有赦令卻未及八司馬，此次返京月余即再貶，所謂"恩許"已成反諷。歸田之願在陶潛傳統中本屬高潔，此處卻淪為政治奢侈品，折射中唐士人在專制皇權下的生存困境。末句"鄰舍翁"之約，以民間倫理消解政治暴力，實為精神自救之策。

三、平淡語象下的張力結構
全詩採用白描手法，卻暗藏驚心動魄的情感邏輯：前聯"萬事同"與"忽西東"形成強烈反差，後聯虛擬語氣（若許）與確定口吻（當為）構成矛盾統一。這種"外淡內烈"的審美特質，正是柳詩"發纖穠於簡古"（蘇軾語）的典型體現。結句鄰翁之想，看似恬淡，實蘊含對政治迫害的沉默抗議，較之鮑照【擬行路難】、李白【行路難】更為沉鬱。

此詩在文學史上具有範式意義：它將個人離情升華為一代士人的精神史詩，其歸田敘事既延續了陶謝傳統，又開創了貶謫文學新境。後世蘇軾"人生如逆旅"之嘆，黃庭堅"桃李春風一杯酒"之詠，皆可溯源於此。詩中所彰顯的士人風骨與語言藝術，實為中華詩教"溫柔敦厚而不愚"的完美詮釋。

【重別夢得】詩學發微：柳宗元謫宦情志的文本細讀與精神解碼

柳子厚【重別夢得】一詩，雖僅二十八字，然其情感張力與思想深度，實為中唐貶謫文學之典範。今試從詩法結構、歷史語境、精神意蘊三端，抉發其微旨。

一、章法之妙：時空疊映的抒情結構
首聯"二十年來萬事同，今朝岐路忽西東"運用強烈對比手法，前句以時間縱軸統攝永貞革新（805年）至元和十年（815年）之共同遭際，後句突轉空間橫截面的猝然分離。這種"時間共在性"與"空間斷裂性"的辯證，恰是唐人贈別詩之新創。頷聯"皇恩若許歸田去"以虛擬語氣構建想像空間，"晚歲當為鄰舍翁"更以白描勾勒理想圖景，使全詩形成"過去同歷—現時分離—未來共期"的三重時空架構，較之鮑照【贈傅都曹別】的線性敘事，更顯情感層次之豐贍。

二、歷史語境中的"歸田"新詮
"歸田"意象雖源自張衡【歸田賦】，然在柳劉語境中別有深意。考【舊唐書·憲宗紀】，元和十年正月曾有"量移"之詔，然三月即改授柳為柳州刺史、劉為連州刺史。詩中"若許"二字，既暗含對朝廷反覆無常的隱諷，亦透露出中唐貶官"投荒萬死"（柳宗元【別舍弟宗一】語）的生存困境。所謂"鄰舍翁"之約，實為政治理想幻滅後，士人轉向民間倫理尋求精神依託的典型表徵，與陶淵明【歸去來兮辭】的主動選擇有本質差異。

三、精神世界的雙重解碼
此詩表面平和處尤見沉痛。吳喬【圍爐詩話】謂"子厚詩寄至味於淡泊"，此聯可為註腳。"萬事同"三字涵蓋二公同登進士（793年）、同預革新（805年）、同貶遠州（805年）、同召入京（815年）諸事，而"忽"字陡轉，道盡政治風雲之無常。末句以田家語寫廟堂心，較之劉禹錫"沉舟側畔千帆過"的激越，柳詩更顯"淒神寒骨"（【至小丘西小石潭記】語）的內斂特質，此即蘇軾所謂"外枯而中膏"的藝術至境。

要之，此詩以簡淨之筆承載厚重生命體驗，其價值不僅在於記錄中唐士人的精神史，更開創了貶謫文學"哀而不傷"的新範式。後世范成大"願我如星君如月"之約，陸游"猶及清明可到家"之嘆，皆可視為此種抒情傳統的餘響。