皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁_每日诗词

重别梦得.皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁全诗赏析

皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁

重别梦得

唐.柳宗元

二十年来万事同，

今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去，

晚岁当为邻舍翁。

重别梦得.皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁全诗赏析诗词赏析

这是唐宪宗元和十年（815年）柳宗元在衡阳与刘禹锡分别时赠给刘禹锡三首诗中的一首。

此诗先概括柳、刘二人共同经历的宦海浮沉和人世沧桑，再抒写转瞬又离别的悲伤，然后强忍悲痛，掩藏对前途的不祥预感，以安慰的口气与朋友相约。

全诗融过去、现时和将来于一体，以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中，语淡情浓，耐人寻味。

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二十年来万事同，
今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，
晚岁当为邻舍翁。

放现在，就是保晚节地退休咯，哈哈

皇恩若许归田去，
晚岁当为邻舍翁。

《重别梦得》诗学发微：柳宗元谪宦情志的文本阐释

柳河东此诗作于元和十年再贬之际，实为唐代贬谪文学之典范。四句二十八言，熔铸半生宦海沉浮，其艺术造诣可自三个维度剖判：

一、时空结构的诗性压缩
"二十年来万事同"以史家笔法统摄永贞革新（805年）至元和十年之共同遭际。刘柳二人自进士及第、同入王叔文集团，至同贬远州司马（永州、朗州），复同诏返京，再同出为远州刺史（柳州、连州），其命运轨迹高度叠合。诗人以"同"字为诗眼，既见政治同盟之坚，更显命运共同体之悲。衡阳歧路这一地理节点，遂成为中唐士人集体创伤的时空坐标。

二、归田话语的双重隐喻
"皇恩若许"四字蕴藉极深。表面是程式化感恩辞令，实则暗含对皇权反复无常的讽喻。元和元年曾有赦令却未及八司马，此次返京月余即再贬，所谓"恩许"已成反讽。归田之愿在陶潜传统中本属高洁，此处却沦为政治奢侈品，折射中唐士人在专制皇权下的生存困境。末句"邻舍翁"之约，以民间伦理消解政治暴力，实为精神自救之策。

三、平淡语象下的张力结构
全诗采用白描手法，却暗藏惊心动魄的情感逻辑：前联"万事同"与"忽西东"形成强烈反差，后联虚拟语气（若许）与确定口吻（当为）构成矛盾统一。这种"外淡内烈"的审美特质，正是柳诗"发纤秾于简古"（苏轼语）的典型体现。结句邻翁之想，看似恬淡，实蕴含对政治迫害的沉默抗议，较之鲍照《拟行路难》、李白《行路难》更为沉郁。

此诗在文学史上具有范式意义：它将个人离情升华为一代士人的精神史诗，其归田叙事既延续了陶谢传统，又开创了贬谪文学新境。后世苏轼"人生如逆旅"之叹，黄庭坚"桃李春风一杯酒"之咏，皆可溯源于此。诗中所彰显的士人风骨与语言艺术，实为中华诗教"温柔敦厚而不愚"的完美诠释。

《重别梦得》诗学发微：柳宗元谪宦情志的文本细读与精神解码

柳子厚《重别梦得》一诗，虽仅二十八字，然其情感张力与思想深度，实为中唐贬谪文学之典范。今试从诗法结构、历史语境、精神意蕴三端，抉发其微旨。

一、章法之妙：时空叠映的抒情结构
首联"二十年来万事同，今朝岐路忽西东"运用强烈对比手法，前句以时间纵轴统摄永贞革新（805年）至元和十年（815年）之共同遭际，后句突转空间横截面的猝然分离。这种"时间共在性"与"空间断裂性"的辩证，恰是唐人赠别诗之新创。颔联"皇恩若许归田去"以虚拟语气构建想象空间，"晚岁当为邻舍翁"更以白描勾勒理想图景，使全诗形成"过去同历—现时分离—未来共期"的三重时空架构，较之鲍照《赠傅都曹别》的线性叙事，更显情感层次之丰赡。

二、历史语境中的"归田"新诠
"归田"意象虽源自张衡《归田赋》，然在柳刘语境中别有深意。考《旧唐书·宪宗纪》，元和十年正月曾有"量移"之诏，然三月即改授柳为柳州刺史、刘为连州刺史。诗中"若许"二字，既暗含对朝廷反复无常的隐讽，亦透露出中唐贬官"投荒万死"（柳宗元《别舍弟宗一》语）的生存困境。所谓"邻舍翁"之约，实为政治理想幻灭后，士人转向民间伦理寻求精神依托的典型表征，与陶渊明《归去来兮辞》的主动选择有本质差异。

三、精神世界的双重解码
此诗表面平和处尤见沉痛。吴乔《围炉诗话》谓"子厚诗寄至味于淡泊"，此联可为注脚。"万事同"三字涵盖二公同登进士（793年）、同预革新（805年）、同贬远州（805年）、同召入京（815年）诸事，而"忽"字陡转，道尽政治风云之无常。末句以田家语写庙堂心，较之刘禹锡"沉舟侧畔千帆过"的激越，柳诗更显"凄神寒骨"（《至小丘西小石潭记》语）的内敛特质，此即苏轼所谓"外枯而中膏"的艺术至境。

要之，此诗以简净之笔承载厚重生命体验，其价值不仅在于记录中唐士人的精神史，更开创了贬谪文学"哀而不伤"的新范式。后世范成大"愿我如星君如月"之约，陆游"犹及清明可到家"之叹，皆可视为此种抒情传统的余响。