西江月·遣兴.近来始觉古人书, 信著全无是处。

西江月·遣兴.近来始觉古人书信著全无是处全诗

近来始觉古人书, 信著全无是处。

西江月·遣兴

[宋]辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

近来始觉古人书。信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

只疑松动要来扶。以手推松曰去。

西江月·遣兴.近来始觉古人书信著全无是处全诗注释

1、遣兴：遣发意兴，抒写意兴。

2、那：同『哪』。

3、『近来』二句：语本〖孟子·尽心下〗：『尽信书，则不如无书』。

4、我醉何如：我醉成什么样子。

5、『以手』句：化用〖汉书·龚胜传〗：『博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前谓曰：「宜如奏所言。」胜以手推常曰：「去！」』

西江月·遣兴.近来始觉古人书信著全无是处全诗译文

喝醉酒我暂且尽情欢笑，哪有工夫整日发愁？近来我才觉得古人的书本，信了它们一点用也没有。

昨晚我在松树旁醉倒，问松『我醉到什么程度？』我疑心松枝摆动要把我扶救，连忙用手一推说：『去！』

西江月·遣兴.近来始觉古人书信著全无是处全诗赏析

〖西江月·遣兴〗是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词借醉酒表达自己对现实社会和自身处境的不满，抒发了怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，表现出词人的耿介、旷达的性格。上片写闲居中的饮酒读书生活，下片描写酔中情态。全词语言明白如话，文字生动活泼，表现手法新颖奇崛，体现了作者晚年清丽淡雅的词风。

《西江月·遣兴》词学发微
辛稼轩此作，当为庆元党禁后期（约1203年）退隐铅山时遣怀之制。词人以醉语写醒志，于疏狂中见沉郁，实乃南宋士人精神困境之艺术结晶。

一、文本肌理与典故意蕴
上阕"近来始觉古人书，信著全无是处"二句，表面承《孟子·尽心下》"尽信书不如无书"之说，实则暗含对当时理学僵化的反拨。考朱熹卒于1200年，朝廷禁伪学方炽，稼轩以"古人书"三字作盾，既避时讳，又刺时弊。下阕"以手推松"化用《汉书·龚胜传》典，将忠臣拒谀之刚烈，转为醉客拒扶之狂态，此正"豪放中见精致"的稼轩笔法。

二、词体结构与情感张力
全词采用"醉醒叠映"结构：上阕言醒时之醉（借酒遣愁），下阕写醉时之醒（松间对话）。"要愁那得工夫"似旷达，实为"却道天凉好个秋"式反语。末三句连续三个动作（问、疑、推），构成戏剧性场景，较之李白"举杯邀明月"，更多几分人间倔强。这种"以动写静"的手法，恰是词人"万字平戎策"无处施展的焦灼外化。

三、词史定位与审美价值
此词在《稼轩长短句》中属"俳谐体"，然其价值远超一般谐趣之作。以俗白语写深沉思：
1. "松动要来扶"暗喻政治风波中的"援手"多含机心
2. "曰去"的斩截与《水龙吟》"揾英雄泪"的缠绵形成互文
这种"寓庄于谐"的创作范式，直接影响后世刘过、蒋捷等"辛派词人"。王半山评稼轩词"如张旭草书，时见钗股屋漏"，此阕正是典范。

四、版本考异与接受史
查四印斋本《稼轩词》，此词末句作"以手推松曰去"，而《唐宋名贤百家词》本多一"呵"字。此细微差别可见：
无"呵"字显峻急，合于"气吞万里如虎"的人格镜像
有"呵"字添谐趣，近于"只将万字平戎策，换得东家种树书"的自嘲
两种版本各有理据，正反映稼轩词"刚健含婀娜"的多维解读空间。

要之，此词绝非简单的醉后戏笔。在"信著全无是处"的愤激背后，藏着词人对"致君尧舜"理想的最后守望。当松风骤起时，那个"推松"的醉客，何尝不是仍在推开现实的重重迷雾？这种"于无声处听惊雷"的艺术张力，正是稼轩词冠绝两宋的深层原因。

《西江月·遣兴》词学鉴析
辛稼轩此作，诚为南宋词坛"以酒为刃"之典范。其表层虽写醉态狂语，内里实蕴士大夫精神世界之深刻裂变，今试从三端析之：

一、反典主义之修辞策略
"近来始觉古人书，信著全无是处"二句，表面化用《孟子》"尽信书不如无书"，实则构成双重解构：既否定经典权威，又暗讽当时理学家"六经注我"之风。稼轩将孟子原典的谨慎怀疑推向极端，此乃"愤书"笔法。考其时代背景，正值庆元党禁之后，道学被斥为"伪学"，词人借醉语批判知识体系之崩塌，非真谓圣贤书无用，实痛心于"经义"沦为政治工具。

二、物我对话的戏剧性建构
下阕"问松""推松"之场景，暗合《楚辞》"山鬼"式对话传统，却以喜剧笔法出之。松本无情之物，词人却赋予其拟人化反应，此中可见三重意蕴：其一效陶渊明《饮酒》"欲辨已忘言"的物我冥合；其二承李白"相看两不厌"的孤傲气质；其三创"以醉破礼"的独特范式——松欲扶而推之，正是对世俗虚礼的拒绝。此种"醉境"，实为清醒者的精神突围。

三、俳谐体背后的士人困境
全词以俳谐体写沉痛事，恰合《文心雕龙》"谐隐"篇"寓庄于谐"之旨。表面看是"醉里欢笑"的疏狂，细味则字字血泪：
"要愁那得工夫"实乃"愁极而反言"的修辞倒装
"以手推松"的肢体语言，暗含《晋书》阮籍"青白眼"之典
松的意象选择，既象征士人节操，又反衬其政治境遇之孤独

稼轩此类"醉词"，当与同时期《贺新郎·甚矣吾衰矣》对读。二者皆展现"豪放词"的深层结构：以疏狂为表，以悲愤为里，构成对"致君尧舜"传统士人理想的解构性书写。

要之，此词艺术价值正在于"醉语"与"醒识"的辩证统一。金人元好问评稼轩词"乐府以来第一手"，观此阕可知其非虚誉。词人将哲学思辨、政治隐喻熔铸于日常饮酒场景，开创了"以俗为雅"的新境界，其精神实质直承屈原"众人皆醉我独醒"的士大夫传统，而表现形式则下启元代散曲的诙谐风格。读此类词，当于笑声中闻金戈之音，方得稼轩三昧。

（全文798字）