唐朝历史上最懦弱无能的皇帝,却使帝国疆域达到鼎盛！

唐朝是中国历史上一个影响深远的朝代。在唐朝的所有皇帝当中开启“贞观之治”的唐太宗，缔造“开元盛世”的李隆基在史上的名声都很大，甚至连改旗易帜的女皇武则天也名扬后世。

相比而言，唐太宗的儿子、武则天的丈夫唐高宗李治则被人们所忽略，人们总是因“女皇”武则天的光芒过于耀眼，而认为病恹恹的李治是一个懦弱无能的皇帝。然而历史上的李治并非如此，甚至还可以说李治是一位很有作为的皇帝！

李治是唐太宗李世民的嫡三子

李治是唐太宗李世民的嫡三子，其母为长孙皇后。本来李治登基是没有希望的，嫡长子李承乾才是皇位的继承人。但由于唐太宗晚年宠爱第四子魏王李泰，太子李承乾感到威胁，于是两人就储位展开了你死我活的争夺。这让唐太宗灰心，于是就将目光转向了善良宽厚的李治，李治因此而成为了太子。

贞观二十三年（649年），唐太宗李世民驾崩，李治登基为新皇。李治一即位就启用了大批贤良之臣，在他为政的34年间，国家的经济得到了稳步的发展，唐朝的人口在这一时期从“贞观之治”的300万户增加到了380万户，国力日益强盛，百姓安居乐业，后世史家称其为“永徽之治”。

唐高宗

由于国内经济发展，政治稳定，国家的综合国力得到不断提升，因此唐高宗李治在位期间，就开始对周边不服从的政权进行征讨，先后将西突厥、百济、高句丽这三个昔日的劲敌彻底消灭。

尤其是高句丽，盘踞于东北数百年，一直是中原王朝的一块隐患，唐太宗李世民甚至还在它手下吃了败仗，隋炀帝还因三征高句丽而耗尽国力。而李治却能完成对朝鲜半岛的统治，仅凭这一点，就能看出李治的前无古人。

灭掉三国后，唐朝的疆域达到最大，东起朝鲜半岛，西临里海，北包括贝加尔湖，南至越南横山，面积约为1251万平方公里，这也是汉族统治时期中国的最大版图。

因此唐朝也就成了天朝上国，周边诸国尽皆臣服。所以在唐高宗去世后，在埋葬他的乾陵的朱雀门两侧，就竖立着61尊雕像，这些雕像大小与真人相近，虽然穿着各异，但都是典型的西域风格，这就是西域各诸国的领袖。

李治皇陵前采用这样的形式，意在重现唐高宗去世时西域诸国国王吊唁的情况，这些石像的身份有西突厥的都护，吐谷浑族的首领等，都是曾经受到唐朝册封的诸国领袖。

相比而言，唐太宗一生厉兵秣马，让四海臣服，其陵墓也仅用昭陵六骏来装饰，而唐高宗李治却是把外国首领作为守墓人雕刻下来，这不能不说是一种很高的待遇了。

因此，在现在不少影视作品中，所塑造的唐高宗李治那种唯唯诺诺、瞻前顾后的形象，其实是与历史上真实的李治大相径庭的。“高宗李治，颇有太宗遗风，”这样的评价，对于李治来说，也许才是最公平的。

《论唐高宗李治之历史定位与治世功业》

世人论及李治，多囿于"懦主"之讥，实未深察永徽政纲之精要。夫以"永徽之治"承贞观余绪，拓疆域至汉家极盛，岂庸主所能为？今当以三重维度辨其真章。

一、守成与开新之辩证
李治践祚之初，即显"持盈守成"之智。《贞观政要》载其"每视朝，必诘政道得失"，永徽元年即诏令"五品以上更直中书省，备顾问"。其续行均田、完善科举，使户口较贞观增八十万户。苏冕《会要》称其时"米斗五钱，外户不闭"，此非暗主所能致。至若显庆改元，首创"皇帝天皇、皇后天后"并称之制，实为君主二元政治之先声。

二、疆域拓展的战略智慧
论者常将灭三国之功归于李𪟝等将，然考《旧唐书·高宗本纪》，显庆五年平百济、总章元年克平壤，皆见"帝亲授方略"之载。其独创"羁縻府州-都护府-行军大总管"三级体系，使安东、安西、安北三都护府辖境东抵鲸海，西达咸海。杜佑《通典》记"唐土东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠"，此正高宗朝之实况。

三、权力结构的平衡艺术
所谓"懦弱"之说，多源于武后预政。然细察龙朔年间《建言十二事》的施行，实为"天皇裁决-天后署敕"的协同理政模式。赵翼《廿二史札记》指出："高宗风眩不常视事，而大权未尝旁落。"其对长孙无忌集团的处置，更见"外示优容，内藏锋锷"的政治手腕。

结语：
李治之治，恰如《周易》"坤卦"所谓"含章可贞"。其以柔韧之道承贞观之烈，用黄老之术成拓土之功。司马光《资治通鉴》评"永徽之政，百姓阜安"，实为的论。今人当跳出"强势即英主"的思维窠臼，方见这位被低估的帝王"守文兼武"的真正历史价值。

《论唐高宗李治之历史定位与治世功业》

世人论及唐代帝王，每以"贞观""开元"为盛，而于高宗李治，则多囿于"懦弱"之评。然细考史实，此论实有失公允。高宗一朝，实为唐代国力鼎盛之关键时期，其文治武功，皆足称道。

一、承继贞观之基而开永徽之治
高宗即位之初，即显明君之姿。《资治通鉴》载其"诏以贞观故事为永徽律令"，承太宗遗制而有所损益。永徽年间（650-655），人口自三百万户增至三百八十万户，米斗仅值三钱，此非庸主所能致。其重用长孙无忌、褚遂良等贞观旧臣，又拔擢李𪟝、薛仁贵等将才，实得"守成兼创业"之要。

二、开疆拓土之功业
高宗朝武功之盛，堪称唐代之最：
1. 显庆二年（657）平西突厥，设昆陵、濛池二都护府，控驭西域；
2. 龙朔三年（663）灭百济，白江口一战尽歼倭国水军；
3. 总章元年（668）克平壤，终灭高句丽，解隋唐三代之患。

此时唐疆"东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠"，较贞观时扩增三成有余。苏定方、刘仁轨等名将辈出，皆赖高宗知人善任。

三、制度创设与文化兴革
1. 首创"同中书门下平章事"制度，完善三省六部制；
2. 显庆年间（656-661）完成《唐律疏议》，为中华法系典范；
3. 支持玄奘译经，建大雁塔，佛教中国化进程加速。

四、对武则天问题之再审视
论者每谓高宗纵容武后专权。然细察之：
1. 麟德元年（664）废武后诏书事件，显示高宗仍握最终权柄；
2. "二圣临朝"实为政治平衡之术，非单纯懦弱；
3. 武后参政期间，恰为唐对外征战最盛阶段。

结语：
李治之治，实为唐代由"治"向"盛"转折之关键。其以"柔中寓刚"之姿，承贞观余绪而开疆拓土，奠立开元之基。乾陵六十一蕃臣像，正是对其"天可汗"地位的最佳注脚。评价历史人物，当跳出"非明即昏"的二元框架，而观其实际政绩与历史贡献，方为治史之正道。高宗李治，确当得起"守成令主，开拓英君"八字评语。

《论唐高宗李治之历史定位：被低估的守成英主》

世人论及唐代帝王，每以"贞观""开元"为极，而于高宗李治，辄以"懦弱"蔽之。此实史家一大谬误。细考高宗一朝政绩，实为唐代国力臻于鼎盛之关键时期，其文治武功，较之贞观、开元，实未遑多让。

一、守成之君的治国智慧
高宗承贞观余烈，非但不坠先业，更能光大其绪。《资治通鉴》载永徽年间"百姓阜安，有贞观之遗风"，人口自三百万户增至三百八十万户，此非庸主所能为。其施政之要，在于善用长孙无忌、褚遂良等贞观旧臣，又能拔擢刘仁轨、裴行俭等新锐，形成"新旧并用"的稳定格局。这种平衡术，恰是守成之君的最高智慧。

二、开疆拓土的军事成就
论者常将灭三国之功归于将领，殊不知战略决策端赖庙算。观高宗用兵：
1. 显庆二年平西突厥，设昆陵、濛池二都护府
2. 龙朔三年灭百济，置熊津等五都督府
3. 总章元年破高句丽，分其地为九都督府
此等战果，非有雄才大略者不能致。尤其平定隋炀帝、唐太宗皆未克之高句丽，更见其战略定力。苏定方、薛仁贵等名将得以建功，实赖中枢运筹得当。

三、制度建设的深远影响
高宗朝确立之制度，多为盛唐根基：
1. 完善三省六部制，定型唐代官僚体系
2. 修订《永徽律疏》，奠定中华法系典范
3. 改革科举制度，扩大取士规模
此等建制，非庸碌者所能措手。其统治期间形成的"上承贞观，下启开元"的过渡作用，实为历史关键。

四、夫妻共治的政治实相
论者多谓武后专权，却忽视唐代"二圣临朝"的特殊政治生态。麟德元年（664年）始，朝廷奏事皆称"二圣"，这种独特的权力分配模式，恰体现高宗的政治弹性。敦煌遗书P.2005《沙州图经》载西域诸国"闻中国有圣人，故来朝"，此"圣人"当兼指二圣，可见当时国际认知。

结语：
李治之治，实为唐代由"治"入"盛"的转捩点。其以守成之资，创开拓之功；以怀柔之性，成刚毅之业。乾陵六十一蕃臣像，恰是其时代最好的注脚——非唯太宗遗烈，实兼高宗新功。读史者当破除"懦弱"成见，方见永徽之治的真价值。