【論語·衛靈公篇第25章】『史之闕文』和『有馬者借人乘之』有關聯嗎？ 15·25子曰：『吾猶及史之闕文也。有馬者，借人乘之，今亡（wú）矣夫。』 所謂『闕文』，是指史官記史時，遇到有疑問之處，就缺而不記，以待後人補正。『有馬者借人乘之』一句，和上一句是兩件不相關的事。有人認為此句系錯出，楊伯峻先生在【論語譯註】中，詮釋為『有馬的人（自己不會訓練，）先給別人使用』。今從此解。 孔子這段話的意思是說：『我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人（自己不會訓練），先給別人使用，這種精神，今天也沒有了吧！』 本章所記兩件事，一是『史之闕文』，二是『有馬者借人乘之』。二者有什麼關聯，很難理解，不可生拉硬扯地聯繫起來。那麼，怎樣理解本章所記呢？其實，『史之闕文』，是待後人補正之意，說得是對待歷史的嚴謹態度。『有馬者借人乘之』，是說古人待人厚道、互助友愛的精神。孔子舉此本無關聯的兩件事，又說『今亡矣夫』，正是對他那個時代道德淪喪的感嘆。 附： 【原文】 15·25子曰：『吾猶及史之闕文①也。有馬者，借人乘之②。今亡（wú）矣夫。』 【注釋】 ①闕文：史官記史，遇到有疑問處就缺而不記，叫闕文。②有馬者借人乘之：這一句話和上一句是兩件不相關的事。有人認為此句系錯出，楊伯峻先生在【論語譯註】中，詮釋為『有馬的人（自己不會訓練），先給別人使用』。今從此解。③亡：音wú，二聲，古同『無』，沒有。 【譯文】 孔子說：『我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人（自己不會訓練），先給別人使用，這種精神，今天也沒有了吧！』 | 
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