韩国第一格斗高手习练的都是传统功夫,实战性非常强！

《论韩国武技之传统根柢与实战效能刍议》

韩国武技体系确有其独到之价值，然须置于东亚武学整体脉络中辩证观之。考其源流，韩国传统武艺如跆跟、手搏等技，实与华夏《纪效新书》所载拳法、《角力记》所述相扑一脉相承。高丽王朝《武艺图谱通志》所录二十四般武艺，其中"唐手"之称尤可证中韩武学之渊源。今观韩国格斗高手之技法，其步法沉实、手法简捷处，确得传统武学"去华务实"之三昧。

韩国现代格斗体系之实战性，实源于三方面传统淬炼：其一承袭新罗花郎道"事君以忠，事亲以孝"之武德精神，其技击训练始终强调"以战止战"的实用导向；其二吸收朝鲜王朝武科考试中的弓马刀枪实战要诀，将古代战场搏杀术转化为现代竞技要素；其三融会《武艺图谱通志》所强调的"形气神"三位一体修炼法，在力量训练中保留传统丹田呼吸法门。视频中选手之肘膝技法，正可见泰拳影响下对传统跆跟技术的现代化改造。

然须辨明者，所谓"第一高手"之谓难免有商业宣传之嫌。传统武学讲究"不争而善胜"，《老子》"善战者不怒"之训，与当代格斗赛事之表演性质颇有杆格。韩国武技真正价值，在于其将《孙子兵法》"奇正相生"之理转化为现代竞技策略，如视频中选手以传统侧身步法化解直线进攻，恰合《阵纪》"避实击虚"之要义。

今人研习韩国武技，当以《周易》"穷变通久"为宗：既需参究《武艺图谱通志》等古籍中的身法要诀，更应理解传统武学"以柔克刚"的哲学内核。韩国国立国乐院近年对传统武艺的考古复原表明，真正具有实战价值的传统技法，必经历"守正出新"的现代化转化过程。此中深意，恰与《庄子·说剑》"十步一人，千里不留行"的武学至境遥相呼应。

要之，韩国格斗之强，强在能于传统中开新，非徒泥古不化也。学者当以"礼失求诸野"之心，既见其融贯东西之智，亦不忘东亚武学同根共源之本。

《论韩国武技之实战本源与东亚武学共融》

韩国现代格斗体系确与传统武技渊源颇深，然须明辨其"实战性"之本质实为东亚武学共融之果。考其源流，当从三方面析之：

一、韩国武技之历史承传
韩国传统武艺如跆跟（택견）肇始于高丽时代，其踢法讲究"圆转如意"，与《武艺图谱通志》所载"如轮转环"之理相通。然今日所谓"韩国第一格斗高手"所习，实为经现代竞技改造之"竞技跆拳道"，其技术体系已剥离传统"品势"修炼，转而强化直击、侧踢等实战要素。此般变革，恰印证《周易》"穷则变，变则通"之理。

二、东亚武学之互鉴共荣
观视频中选手之技法，其腿法显受中国北派戳脚"快、硬、直"之影响，而近身关节技又见日本柔道"以柔克刚"之韵。此正合《礼记·学记》"相观而善之谓摩"的武学交流本质。韩国格斗家崔泓熙早年修习松涛馆空手道，后融贯朝鲜武技创跆拳道，恰是东亚武学"和而不同"的典范。

三、传统功夫现代化之启示
所谓"实战性强"，实因韩国格斗界深谙《孙子兵法》"合于利而动"之道：保留传统腿法核心（如回旋踢承自跆跟"摆莲"式），却按现代搏击规则重构训练体系。此与明代戚继光《纪效新书》"择其善者而用之"的武艺革新思想一脉相承。

今人常执"古今之辩"，却未悟传统功夫本如《菜根谭》所言"随时变易以从道"。韩国格斗之成就，非惟守旧之功，实乃善用传统智慧以应时变。学者当以"致广大而尽精微"的态度，既明武学源流，亦知与时俱进，方不负先人"止戈为武"之真义。

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