李白诗词全集.子夜吴歌.冬歌.素手抽针冷,那堪把剪刀

子夜吴歌·冬歌.李白

李白诗词全集

子夜吴歌·冬歌

[唐]李白

明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

诗词赏析：

全诗从一个侧面塑造了一个活生生的思妇形象：因为驿使明早就出发，她只得连夜赶做冬衣，手冻僵了，一夜没睡。时间为什么这么紧呢？然而等棉衣做好了，她又焦急的计算哪一天才能送达，时间太慢了！诗人的处理不得不令人佩服。

《冬歌》通过个体形象以表现出一类人——思妇形象。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮·内编》卷二）的佳作。

《子夜吴歌·冬歌》的叙事艺术与情感张力探微

李白《子夜吴歌·冬歌》以二十字勾勒出唐代征戍制度下思妇的典型情境，其艺术价值不仅在于凝练的民歌风调，更在于通过时空压缩与感官描写，构建出极具张力的情感场域。

一、时空对位的叙事结构
诗作以"明朝驿使发"起笔，将"一夜絮征袍"的紧急感置于线性时间轴上。"明朝"与"一夜"形成尖锐对立，暗示官方驿传制度（《唐六典》载"三十里一驿"）对私人情感的压迫。这种制度性时间与个体时间的冲突，正是思妇焦虑的根源。末句"几日到临洮"更将时空延展至陇右道（今甘肃临潭），通过空间距离的量化，折射出心理时间的漫长感。

二、身体叙事的隐喻系统
"素手抽针冷"运用触觉通感，"素"字既状手之白皙，更暗喻操劳之频仍。《礼记·内则》载"女子十年不出，执麻枲，治丝茧"，而诗中女子却在冬夜违背"女功时序"的礼制规范。"那堪把剪刀"的"堪"字，既写手指僵冷难持器具的生理反应，又暗含心理承受的临界状态。这种身体书写，实为对府兵制"岁暮更代"（《新唐书·兵志》）背景下家庭伦理困境的具象化呈现。

三、民歌技法的雅化改造
李白对南朝乐府《子夜四时歌》的改造体现在：其一，将"仰头看明月"的直抒转为"裁缝寄远道"的行为叙事；其二，以"临洮"具体地名替换原作泛化的"万里"，增强历史实感。胡应麟《诗薮》称其"得乐府之神"，正在于既保留"明转天然"的民歌肌理，又注入盛唐边塞诗的空间意识。

此诗之妙，犹在"冷"与"远"的辩证：寒夜飞针的物理之冷，反衬出心系征人的情感之热；驿道计程的空间之远，却映射出"忽见陌头杨柳色"的心理之近。李白以制度性悲剧为底色，最终完成的却是对人性温度的永恒定格。