李白诗词全集.山中问答.桃花流水窅然去,别有天地非人间

山中问答

李白诗词全集

山中问答

[唐]李白

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

诗词赏析：

【山中问答】是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

再观全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：『诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白「桃花流水窅然去，别有天地非人间」，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。』这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。

《山中问答》诗学阐释与审美境界探微

李白此诗以古绝体式呈现，实为盛唐隐逸诗之典范。全篇仅二十八字，却构建出三重审美境界，体现了道家"得意忘言"的哲学意蕴。

首句"问余何意栖碧山"以设问破题，"碧山"意象既实指栖居之地，更暗合《庄子》"藐姑射之山"的神仙境界。次句"笑而不答心自闲"，运用《周易》"书不尽言，言不尽意"的表述方式，以"笑"的体态语言替代直接应答，深得魏晋玄学"言意之辨"的精髓。此二句构成第一个审美层次——问答之间的机锋转语。

第三句"桃花流水窅然去"，化用陶渊明《桃花源记》意象而更显空灵。"窅然"二字源自《庄子·逍遥游》"窅然丧其天下焉"，既描摹桃花随水远逝的视觉画面，又暗喻超然物外的精神境界。此句与末句"别有天地非人间"共同构建第二个审美层次——虚实相生的意境创造。李白在此运用"非人间"的否定表述，暗合禅宗"说似一物即不中"的表述策略。

从诗学技法观之，此诗体现三大特征：其一，转接处采用"空中转身"之法，从具象问答突然跃入抽象境界；其二，韵律处理上突破近体诗规范，第三句仄起不粘，形成"孤鹤入群"的声律效果；其三，结句以议论收束却不着痕迹，深得严羽"诗有别趣"之旨。

明代李东阳的评点确为的论，然尚可补充：此诗实开王维辋川绝句先声，其"淡而愈浓"的特质，源自李白将道教存思术转化为诗歌意象的独特能力。诗中"碧山—桃花—非人间"的意象组合，构成完整的修真图景，较之单纯隐居题材更具宗教哲学深度。

要言之，此诗在盛唐诗歌史上具有转折意义：既承续了六朝玄言诗的传统，又以唐人特有的生命体验赋予隐逸主题新的内涵，堪称"小诗中见大天地"的典范之作。