李白詩詞全集.塞下曲其一.願將腰下劍,直爲斬樓蘭

塞下曲六首·其一.李白

李白詩詞全集

塞下曲六首·其一

[唐]李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍，直爲斬樓蘭。

詩詞賞析：

【塞下曲】出於漢樂府【出塞】、【入塞】等曲（屬【橫吹曲】），爲唐代新樂府題，歌詞多寫邊塞軍旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪縱，作爲律詩亦逸氣凌雲，獨辟一境。像這首詩，幾乎完全突破律詩通常以聯爲單位最起承轉合的常式。大致講來，前四句起，五、六句爲承，末二句作轉合，直是別開生面。

本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因爲有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與『黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還』二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。

【塞下曲六首·其一】詩學闡釋與審美觀照

李白此篇【塞下曲】作爲盛唐邊塞詩典範，其藝術價值不僅在於"願將腰下劍，直爲斬樓蘭"的壯語，更在於整體意境營造與章法結構的獨創性。全詩以"天山雪"起興，通過時空交錯的意象組合，構建出雄渾蒼勁的審美境界。

一、意象系統的三重構建
首聯"五月天山雪，無花只有寒"運用反常時序，以盛夏飛雪凸顯邊地苦寒。五月本屬仲夏，天山卻積雪未消，這種時空錯位形成強烈反差。頷聯"笛中聞折柳，春色未曾看"更進一層，借【折楊柳】曲調與實景的對比，完成聽覺（笛）與視覺（春色）的通感轉換。前四句通過"雪-花-笛-柳"的意象鏈，構築起邊塞特有的蒼涼氛圍。

二、章法結構的突破創新
此詩打破律詩常規起承轉合模式，前四句均爲"起"，以平行鋪陳手法渲染環境。頸聯"曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍"轉入動態描寫，通過"曉-宵"的時間對仗與"金鼓-玉鞍"的器物對仗，展現將士枕戈待旦的軍旅生活。尾聯陡然振起，以斬樓蘭的典故收束全篇，這種"四句起、兩句承、兩句轉合"的結構，實爲盛唐律詩變體之典範。

三、歷史語境的深層意蘊
"斬樓蘭"典出傅介子計斬樓蘭王故事，詩人藉此表達靖邊安邦之志。值得注意的是，此豪語建立在前六句艱苦環境鋪墊之上，正如王昌齡"不破樓蘭終不還"之壯烈，皆因有"黃沙百戰穿金甲"爲前提。這種"以哀景寫樂"的手法，正得【詩經】"昔我往矣，楊柳依依"之遺韻，深諳"溫柔敦厚"的詩教傳統。

四、藝術風格的範式意義
李白將樂府古題的敘事性轉化爲抒情性，在五律嚴整格律中注入歌行體的流動氣韻。其"逸氣凌雲"處，在於對仗不拘泥工穩（如"笛中"對"春色"），聲律不囿於常規，開創了盛唐邊塞詩"即事名篇，無復依傍"的新境界。明代胡應麟【詩藪】評此詩"氣象雄渾，句格壯麗"，正道出其熔鑄漢魏風骨與六朝聲律的獨特成就。

此詩展現的不僅是戍邊將士的豪情，更是盛唐文人"功名只向馬上取"的精神寫照。李白以詩筆爲劍，在八句四十字中，既恪守律法又突破常規，實現了內容與形式的完美統一，堪稱邊塞題材的千古絕唱。

【塞下曲六首·其一】詩學發微

李白此作誠爲盛唐邊塞詩之圭臬，其藝術造詣與精神氣骨，足爲後世範式。今試從格律、意象、氣韻三端詳析之。

一、律體變創之奇
此詩雖標五律，實破常格。首聯"五月天山雪，無花只有寒"，以時令與物候反差立境。按【文心雕龍·物色】篇雲"歲有其物，物有其容"，太白偏逆常理，五月飛雪，已暗含"胡天八月即飛雪"之異域氣象。頷聯"笛中聞折柳，春色未曾看"，活用樂府橫吹曲【折楊柳】典，聽覺與視覺錯位，較之常律對仗，更見匠心。頸聯"曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍"，雖工對而氣脈奔涌，金玉二字既實指器物，復顯貴重之意，暗合【周易】"剛健中正"之象。

二、意象經營之妙
全詩以"雪"爲眼，衍化出寒、柳、鞍、劍諸象。天山積雪與腰下寶劍，一白一青，構成冷色調意境；折柳虛響與金鼓實聲，形成聽覺張力。尤妙在"抱玉鞍"三字，【楚辭·離騷】有"懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古"，太白化柔情爲壯懷，鞍馬爲玉，見珍重戰具如珍重性命。樓蘭之典出自【漢書·傅介子傳】，然較之王昌齡"不破樓蘭終不還"，太白"直爲斬"三字更具動作性，仿佛利劍出鞘之瞬。

三、氣韻貫通之神
前四句蓄勢，後四句發越，正如【莊子·養生主】"導大窾"之理。五月無春而聞折柳，是"反襯法"；晝夜備戰不言苦，是"含蓄法"；末聯陡然振起，合於【詩品】"真骨凌霜"之評。其章法似斷實連，金鼓玉鞍爲實寫，腰劍樓蘭乃虛指，虛實相生處，正見太白"黃河落天走東海"之筆勢。昔沈約創四聲八病之說，而此詩"看""鞍""蘭"三韻，皆取洪亮之音，如金石相擊，此乃深得陸機【文賦】"暨音聲之迭代，若五色之相宣"之妙。

要之，此詩以律體爲殼，以古風爲神，合【詩經】"風骨"與【楚辭】"奇艷"於一體。後世如陸游"樓船夜雪瓜洲渡"、辛棄疾"醉里挑燈看劍"，皆可視爲對此詩美學的隔代回應。學者若欲參盛唐邊塞詩三昧，當於此篇細味其文外之旨。