李白诗词全集.塞下曲其一.愿将腰下剑,直为斩楼兰

塞下曲六首·其一.李白

李白诗词全集

塞下曲六首·其一

[唐]李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

诗词赏析：

【塞下曲】出于汉乐府【出塞】、【入塞】等曲（属【横吹曲】），为唐代新乐府题，歌词多写边塞军旅生活。李白所作共六首，此其第一首。作者天才豪纵，作为律诗亦逸气凌云，独辟一境。像这首诗，几乎完全突破律诗通常以联为单位最起承转合的常式。大致讲来，前四句起，五、六句为承，末二句作转合，直是别开生面。

本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与『黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还』二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。

《塞下曲六首·其一》诗学阐释与审美观照

李白此篇《塞下曲》作为盛唐边塞诗典范，其艺术价值不仅在于"愿将腰下剑，直为斩楼兰"的壮语，更在于整体意境营造与章法结构的独创性。全诗以"天山雪"起兴，通过时空交错的意象组合，构建出雄浑苍劲的审美境界。

一、意象系统的三重构建
首联"五月天山雪，无花只有寒"运用反常时序，以盛夏飞雪凸显边地苦寒。五月本属仲夏，天山却积雪未消，这种时空错位形成强烈反差。颔联"笛中闻折柳，春色未曾看"更进一层，借《折杨柳》曲调与实景的对比，完成听觉（笛）与视觉（春色）的通感转换。前四句通过"雪-花-笛-柳"的意象链，构筑起边塞特有的苍凉氛围。

二、章法结构的突破创新
此诗打破律诗常规起承转合模式，前四句均为"起"，以平行铺陈手法渲染环境。颈联"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"转入动态描写，通过"晓-宵"的时间对仗与"金鼓-玉鞍"的器物对仗，展现将士枕戈待旦的军旅生活。尾联陡然振起，以斩楼兰的典故收束全篇，这种"四句起、两句承、两句转合"的结构，实为盛唐律诗变体之典范。

三、历史语境的深层意蕴
"斩楼兰"典出傅介子计斩楼兰王故事，诗人借此表达靖边安邦之志。值得注意的是，此豪语建立在前六句艰苦环境铺垫之上，正如王昌龄"不破楼兰终不还"之壮烈，皆因有"黄沙百战穿金甲"为前提。这种"以哀景写乐"的手法，正得《诗经》"昔我往矣，杨柳依依"之遗韵，深谙"温柔敦厚"的诗教传统。

四、艺术风格的范式意义
李白将乐府古题的叙事性转化为抒情性，在五律严整格律中注入歌行体的流动气韵。其"逸气凌云"处，在于对仗不拘泥工稳（如"笛中"对"春色"），声律不囿于常规，开创了盛唐边塞诗"即事名篇，无复依傍"的新境界。明代胡应麟《诗薮》评此诗"气象雄浑，句格壮丽"，正道出其熔铸汉魏风骨与六朝声律的独特成就。

此诗展现的不仅是戍边将士的豪情，更是盛唐文人"功名只向马上取"的精神写照。李白以诗笔为剑，在八句四十字中，既恪守律法又突破常规，实现了内容与形式的完美统一，堪称边塞题材的千古绝唱。

《塞下曲六首·其一》诗学发微

李白此作诚为盛唐边塞诗之圭臬，其艺术造诣与精神气骨，足为后世范式。今试从格律、意象、气韵三端详析之。

一、律体变创之奇
此诗虽标五律，实破常格。首联"五月天山雪，无花只有寒"，以时令与物候反差立境。按《文心雕龙·物色》篇云"岁有其物，物有其容"，太白偏逆常理，五月飞雪，已暗含"胡天八月即飞雪"之异域气象。颔联"笛中闻折柳，春色未曾看"，活用乐府横吹曲《折杨柳》典，听觉与视觉错位，较之常律对仗，更见匠心。颈联"晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍"，虽工对而气脉奔涌，金玉二字既实指器物，复显贵重之意，暗合《周易》"刚健中正"之象。

二、意象经营之妙
全诗以"雪"为眼，衍化出寒、柳、鞍、剑诸象。天山积雪与腰下宝剑，一白一青，构成冷色调意境；折柳虚响与金鼓实声，形成听觉张力。尤妙在"抱玉鞍"三字，《楚辞·离骚》有"怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古"，太白化柔情为壮怀，鞍马为玉，见珍重战具如珍重性命。楼兰之典出自《汉书·傅介子传》，然较之王昌龄"不破楼兰终不还"，太白"直为斩"三字更具动作性，仿佛利剑出鞘之瞬。

三、气韵贯通之神
前四句蓄势，后四句发越，正如《庄子·养生主》"导大窾"之理。五月无春而闻折柳，是"反衬法"；昼夜备战不言苦，是"含蓄法"；末联陡然振起，合于《诗品》"真骨凌霜"之评。其章法似断实连，金鼓玉鞍为实写，腰剑楼兰乃虚指，虚实相生处，正见太白"黄河落天走东海"之笔势。昔沈约创四声八病之说，而此诗"看""鞍""兰"三韵，皆取洪亮之音，如金石相击，此乃深得陆机《文赋》"暨音声之迭代，若五色之相宣"之妙。

要之，此诗以律体为壳，以古风为神，合《诗经》"风骨"与《楚辞》"奇艳"于一体。后世如陆游"楼船夜雪瓜洲渡"、辛弃疾"醉里挑灯看剑"，皆可视为对此诗美学的隔代回应。学者若欲参盛唐边塞诗三昧，当于此篇细味其文外之旨。