先学大楷还是小楷?为什么小楷和大楷不能一起学？

当代人学毛笔书法一般都是从楷书学起，还分为大、中、小。但其实古人对于楷书大小的定义，基本是没有今天所谓大楷的，只有唐代为主的大中楷和魏晋为主的小楷。我们今天学楷主流也是这两种。但是，为什么不建议大家将大中楷和小楷一起学习呢？有以下几点原因。

先学大楷还是小楷?为什么小楷和大楷不能一起学？

第一，控制笔的能力

大中楷主要适合初学，大则失其结构，小则差其细节。大中楷多在于我们手腕的活动范围之内，使得我们运指转腕“力所能及”。

常人看小楷，看碑刻字帖会看不到笔法，看墨迹可观笔法但不会用笔表现。

大中楷笔法虽与小楷略不同，但是能学会清晰表达用笔，所以先打底，无论是笔法还是控笔功夫，都需要一定基础才可入手小楷。

控制笔的能力

第二，对小楷的理解

小楷笔法相对于中楷来说，较为细致，且需要一些“笔势”“笔意”，这是需要建立在对楷书有基本了解之上才可以做到的，所以小楷并不适合初学。

古人写小楷的速度，一定是比我们用硬笔写楷书的速度要快，因为提按顿挫之间，笔锋一直在呼应的运动着，每个点画的形成大多都是顺势的。

所以字可慢，但是不可“滞”。而且在用笔方面，也是不一样的。

古人写小楷才是懂得“八面用锋”的，如智永真草千字文，楷书频繁调锋，面面不落。

反观今人，不善小楷者，用笔消耗非常快，常常写上几千字，笔锋就散的秃的不成样子，这是“失”古法。

对小楷的理解

小楷在结构上的美感与中楷大楷是不一样的，以阔绰为主，麻雀虽小，五脏俱全。

小楷求大白，中楷则需布白均匀，大楷要结密，白小。

也会因为布白的不同而产生结构的差异，总之初学二者不可兼学，否则学楷也不是楷。

再者笔法，小楷轻盈，中楷居中，大楷稳重，虽运笔法度相似，但是笔下表现不一，这也是区别。

想学小楷，实在应学会“控笔”，轻重缓急都能控制，细微的提按顿挫，收放也都能控制才好入手。

这点基础功夫没有，一个字都写不好。

《书学答问》楷法修习次第刍议

习楷当以大中楷筑基，此乃书学正途。唐人楷法以颜柳为宗，字径寸许，恰在腕力所及范围，最利初学掌握提按顿挫之理。盖大字可见筋骨，中楷能察结构，初学者由此入径，如筑室之先立栋梁。

小楷之难，非在字形纤巧，实贵笔势贯通。魏晋钟王小楷，点画间气脉流动，全仗腕指精微配合。古人所谓"作小楷如大楷法"，正谓其笔意相通而技法更趋精微。初学者若径习小楷，易堕描画之弊，反失书法真趣。

至若大小楷不可并习之说，其理有三：一者运笔格局迥异，大楷重臂腕协同，小楷贵指腕精控，同习易致法度淆乱；二者笔势节奏不同，大楷讲究开张，小楷追求凝练，并修恐两失其旨；三者审美标准有别，大字求雄浑，小字尚清雅，初学难兼二者之妙。

昔人学书，必先"大字促令小，小字展令大"，此乃张旭传颜真卿笔法要诀。今之习书者，当先于《颜勤礼》《玄秘塔》等唐楷用功，待腕下有千斤之力，再攻《黄庭》《乐毅》诸帖，方得循序渐进之妙。书道贵专一而后博通，此千古不易之理也。

（计496字）

《论楷书习学次第与大小分习之理》

书法一道，自汉末楷法渐备，至晋唐而大盛。今人习楷，每惑于大小之序，余不揣固陋，试为剖析。

一、习学次第当以大楷为先
昔人云："初学分布，但求平正。"大楷之妙，正在于点画分明，结体易察。卫夫人《笔阵图》谓"下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之"，此正大楷用笔要诀。初学者腕力未健，目力未精，若径习小楷，必致点画孱弱，结构松散。观唐人碑版，如《九成宫》《多宝塔》，皆在寸楷之间，最利初学。盖大字运肘，中字运腕，小字运指，此自然之理也。

二、大小楷法度殊异
王羲之《笔势论》云："大字促之贵小，小字宽之贵大。"小楷之难，在于"小中见大"。文徵明日书万字而不失精微，全在笔锋八面转换之功。今人习小楷，多犯三病：一曰用笔僵滞，不知使转；二曰结构局促，失之窘迫；三曰气韵断绝，不成行款。反观大楷，贵在骨力洞达，若掺入小楷笔意，则失雄浑之气。董其昌《画禅室随笔》谓"作书须提得笔起"，此大楷要诀，与小楷"着纸即行"之法迥异。

三、笔器运用之别
古人制笔，大楷用羊毫，取其柔韧；小楷用紫毫，贵其劲健。今人一管兼习，毫颖两伤。赵孟𫖯日课万字，尚分晨书大楷，暮临小楷，况初学者乎？且小楷用墨，须"浓不凝滞，淡不浮薄"，与大楷"墨欲其黑"之旨不同。昔人谓"不择笔墨而能书者，古来无有"，信哉斯言！

四、心手相应之道
苏东坡云："大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。"此中消息，全在功夫积累。余尝见学者兼习大小楷，三月而两失其法。盖大楷未熟，遽习小楷，则手腕僵直；小楷未工，强作大楷，则点画虚浮。虞世南《笔髓论》所谓"迟速虚实，须心手相应"，非积年之功不能至也。

结语：
习书如筑台，必自基始。建议初学当以三寸楷法筑基，待笔力沉着，结体稳当，再渐习中楷。至于小楷，须待《黄庭》《乐毅》诸帖皆能背临，方可涉猎。昔钟繇学书抱犊山十年，智永登楼不下四十载，书道精微，岂可躐等而进？愿学者循序渐进，勿贪兼得，方得古人三昧。

（全文798字）

《论楷书习学次第与笔法体势之别》

习楷之序，当以体势为本，笔法为用。今人每惑于大楷、小楷之先后，实则此问关乎书法根本理法。唐人孙过庭《书谱》云"初学分布，但求平正"，此"分布"二字，正揭古人教学之要义。

一、习楷次第之由
1. 筋骨立而后血肉生
大中楷（唐楷为主）如建屋之梁柱，使学者先得间架结构。颜鲁公《八关斋会报德记》单字径寸，恰在腕力所及范围，运笔时可见"屋漏痕""锥画沙"之妙。小楷若钟繇《宣示表》，点画精微如发，非有三年悬腕之功，难窥其奥。

2. 笔势生成之异
大楷用笔如壮士舞剑，以肘运臂，笔势开张；小楷用笔似美人簪花，以指运腕，锋颖内敛。赵孟𫖯日书万言而不废笔，正因深谙"八面出锋"之法。今人若混学二者，犹幼童既习举重又学绣花，终致手笔相乖。

二、笔法体势之别
1. 布白之理
小楷贵在"疏可走马"，如王献之《洛神赋》字虽蝇头而气象宏阔；大楷要在"密不透风"，观柳公权《玄秘塔》可见其森严法度。此二者空间经营之道迥异，初学者目力未逮，强学则两失。

2. 锋毫之变
智永《真草千字文》楷书部分，每见"一拓直下"与"衄挫调锋"并用。大楷用笔三分，小楷用锋七分。今人秃笔疾书，正坐不知"杀锋取妍"（米芾语）之法，此非专攻一途不可得。

三、教学法度
昔文徵明八十犹日课小楷，然其少时先师法苏轼大字。建议：
初学宜取3-5公分唐楷（如褚遂良《雁塔圣教序》）
待能悬腕作方寸大字，再习《灵飞经》类墨迹小楷
小楷临习须用"紫毫""狼毫"等弹性佳者，纸选熟宣或绢本

书道如参禅，贵在专一。东坡云"书法备于正书，溢而为行草"，正书不固，何以言小？学者当遵"大字—中楷—小楷"之序，循序渐进，方得古人三昧。

《论楷书习学次第与大小分习之理》

习楷之序，向为书学根本。今人每惑于大楷小楷之先后，甚或欲兼习并进，此实未明书道阶次之理。余谨据古人法度，参以己身体悟，为诸君剖陈三要：

一、筋骨立而后血肉充
昔卫夫人《笔阵图》云："善笔力者多骨，不善笔力者多肉。"大楷正乃立骨之基。其字径寸余，使初学者腕力可及，笔锋起落、提按转折皆历历可见。如颜鲁公《多宝塔》，每画必"屋漏痕""锥画沙"，学者得此规模，乃知中锋运笔之要。若径习小楷，则如幼童未学行而先欲奔，笔锋未健而强作蝇头，终成"墨猪"之弊。王虚舟《论书剩语》谓："作小楷须有用大字法度"，此正言筑基之理。

二、笔法异而神理殊
虽同属楷则，大小楷实有泾渭之别：大楷重"屋宇架构"，小楷尚"廊庑精微"。试观欧阳询《九成宫》，结体如殿阁巍峨，一笔不可苟且；而王献之《洛神赋十三行》，则似雕栏玉砌，纤毫俱见精神。前者用腕力，后者运指巧；前者求气象，后者贵风神。文徵明日课大楷千字，方作小楷数行，正是深谙此理。若二者并习，犹左手画圆右手画方，终致笔性淆乱。

三、器用别而功夫判
大楷宜用兼毫，濡墨饱满，重在铺毫展势；小楷当选紫毫，蘸墨清润，妙在锋颖灵动。赵孟𫖯《兰亭十三跋》云："结字因时相传，用笔千古不易。"然笔虽同源，用实异途。大楷求"万毫齐力"，小楷需"尖锋游刃"。昔人谓智永写《千字文》八百本而不废一管，今人习小楷未终篇而笔已秃，正坐不知调锋使转之妙。此等细微功夫，非大楷筑基十年不能窥其堂奥。

今之学者，每欲速成，或执"艺多不压身"之说，殊不知张旭见公孙大娘舞剑器而悟笔法，怀素观夏云奇峰得草书三昧，皆专精一艺而后通神。故建言习楷者：当以唐楷为基，颜筋柳骨立其体；次及元明小楷，文雅赵丽养其韵。如此循序渐进，方合"大匠诲人必以规矩"之古训。若躐等求进，恐终成"楷不楷，行不行"之俗书耳。

（全文计798字）