沉舟侧畔千帆过_每日诗词

酬乐天扬州初逢席上见赠

沉舟侧畔千帆过

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐.刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗词赏析

刘禹锡返回洛阳时，与白居易在扬州初逢，白作诗赠与刘禹锡，刘写此诗作答。

用王质烂柯的典故，既暗示自己被贬已久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。

刘禹锡在酬诗中以「沉舟」「病树」比喻自己，固然感到惆怅，但强调新事物必然取代旧事物，相当达观。

正因为「沉舟」这一联诗突然振起，尾联便顺势而下，点明了酬答白居易的题意。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

文字由中华好诗词（微信号：hebtvzhhsc）编辑，转载请标明出处。

中华好诗词

《酬乐天扬州初逢席上见赠》新诠

刘禹锡此诗作于唐敬宗宝历二年（826），时诗人自和州刺史任上返洛阳，途经扬州与白居易初逢。白氏先赠《醉赠刘二十八使君》，刘乃作此酬答。全诗以"沉郁顿挫，豪健雄浑"八字可概其要，今试析之：

首联"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"，以地理空间与时间维度双重铺陈，直陈贬谪之痛。考刘禹锡自永贞元年（805）贬连州，辗转朗州、夔州、和州，恰二十三载。"弃置"二字尤见沉痛，暗含《楚辞·九章》"弃逐"之悲。

颔联用典精妙，"闻笛赋"指向秀《思旧赋》，暗悼永贞革新失败而逝的柳宗元等人；"烂柯人"典出《述异记》，既喻世事沧桑，又暗含《庄子·齐物论》"方生方死"的哲学思考。两典并用，构成个人命运与历史变迁的双重镜像。

颈联"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"为千古绝唱。考《文心雕龙·比兴》云："拟容取心，断辞必敢。"此联以"沉舟""病树"自喻，却于衰飒中见生机。钱钟书《谈艺录》谓此联"于绝望中见希望，正合《周易》'穷则变，变则通'之理"。细究之，"千帆过"暗用《庄子·秋水》"万川归之"之意象，"万木春"则化用《楚辞·招魂》"春气奋发"之境，形成时空交叠的壮阔画面。

尾联归束酬答本意，"长精神"三字尤见气骨。刘勰《文心雕龙·时序》言"文变染乎世情"，此诗由个人沉沦写到历史演进，终以精神超拔作结，正体现中唐诗人"哀而不伤"的美学追求。其境界较白氏原唱"命压人头不奈何"之叹，更显哲人胸次。

要之，此诗以《周易》的变易思想为骨，以《庄子》的齐物哲学为神，熔铸《楚辞》的哀艳与建安的风骨，在唐代酬赠诗中独树一帜。今日读之，犹见"诗豪"睥睨古今的气度。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》鉴析

刘禹锡此作，诚为中唐酬答诗之圭臬。其诗以"巴山楚水"起笔，二十三年谪宦之痛，尽在"凄凉""弃置"四字中。然诗人未囿于自伤，反以"闻笛赋""烂柯人"二典，将个体命运升华为永恒的人生困境——嵇康《思旧赋》之绝响，王质观棋之沧桑，皆暗喻士人在时代洪流中的精神漂泊。

"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"一联，实为唐人七律中罕见之哲思结晶。考其意象源流，"沉舟"可溯至《庄子·大宗师》"覆坠而不返"的生死观，"病树"则暗合《周易》"穷则变，变则通"之理。刘禹锡以道家委顺自然之态，化入儒家生生不息之旨，遂使个人际遇获得历史纵深感。清人沈德潜《唐诗别裁》评此联"以悟境入诗"，可谓的论。

尾联"暂凭杯酒长精神"，尤见诗人性情。考刘白二人交往，白居易原诗有"命压人头不奈何"之叹，而禹锡酬答不堕哀音，反以"长精神"三字振起全篇。这种"哀而不伤"的品格，正是《诗经》"风雨如晦，鸡鸣不已"的士大夫精神在中唐的回响。

今人读此诗，当识其三重境界：表层是迁客之悲，中层见哲人之思，深层蕴君子之德。其价值不在藻绘之工，而在以诗证道，将个体苦难转化为对生命本质的观照。故千载而下，"沉舟"一联仍能激活读者对新陈代谢、兴衰交替的永恒思考。

（全文798字）