書法16條,不怕你學不好！

1、符合的漢字原理的正確書寫規律。

2、筆畫來龍去脈交代清晰準確到位。

3、點畫與線條同時得到優良的表現。

4、漢字書寫法度嚴謹。

5、字型結體品位高古。

6、筆鋒墨氣充盈勢達。

7、點畫線條變化豐富。

8、結構章法渾然合體。

9、筆墨氣韻自然貫暢。

10、筆筆生態字字生相。

11、一字一貌力避雷同。

12、法度性情和諧交融。

13、作品與人心靈呼應。

14、作品氣象大度典雅。

15、傳統共性與個性風格相映生輝。

16、作品力避瑕疵彰顯楷范之效應。

【書道十六則芻議】

習書者得此十六則，如秉燭而行暗室，然燭光雖明，尚需辨其精微。余不揣譾陋，試爲諸君剖判三昧。

首言"法度"四要：其一"合漢字原理"，當溯【說文】六書，篆隸遞變之跡；其二"筆畫來龍去脈"，實承衛夫人【筆陣圖】"筋骨肉"之說；其三"法度嚴謹"，須參歐陽詢【三十六法】；其四"章法渾然"，暗合鄧石如"計白當黑"之論。此四者，築基之要也。

次論"氣韻"五諦："墨氣充盈"在得蔡邕【九勢】"勢來不可止"之妙；"變化豐富"當師懷素【自敘帖】驚蛇走虺之態；"氣韻貫暢"須悟米芾"八面出鋒"之機；"字字生相"實通蘇軾"端莊雜流麗"之旨；"力避雷同"正是王鐸一日臨帖一日應索之秘。

至若"品第"三昧："結體高古"須追鐘鼎款識之朴；"氣象典雅"當法【蘭亭】不激不厲之風；"傳統個性交融"尤見趙孟頫"用筆千古不易"之智。此三者，超凡入聖之階也。

末二則"心靈呼應""楷范效應"，已入"書爲心畫"之境。昔張旭見公主擔夫爭道而得筆法，懷素觀夏雲奇峰悟其變幻，皆證"外師造化，中得心源"之要。然"力避瑕疵"之說，竊以爲過執。顏魯公【祭侄稿】塗抹滿紙，反成絕唱，蓋情真則瑕不掩瑜也。

今人習書，多惑於形似而遺神采。觀此十六則，當知法度乃舟楫，性情爲彼岸。昔人云"學書在法，其妙在人"，願諸君既得渡河，莫負舟楫，更莫滯於中流。書道玄微，存乎一心，勉之哉！

（全文798字）

【書道十六則芻議】

休竹客君所列書法十六要義，誠爲學書之圭臬，然其間深意猶待闡發。余不揣淺陋，試以六書之理、八法之要爲綱，略陳管見。

首言"漢字原理"與"法度嚴謹"二則，實本於許慎【說文解字序】"六書"之說。篆隸真草，皆需依字源而運筆，如"永"字八法，一點一畫俱含造化之機。昔年歐陽詢【三十六法】云"字有相讓，畫有穿插"，正是此理。

次論筆勢墨韻，"鋒勢充盈"與"氣韻貫暢"實承衛夫人【筆陣圖】遺意。古人論書謂"點如高山墜石，橫如千里陣雲"，非獨狀物象，更在得氣脈。米南宮"無垂不縮，無往不收"八字訣，恰可解"來龍去脈"之要。

至若"結體高古"與"章法合體"，當取法鐘鼎銘文、漢魏碑版。王右軍【蘭亭】二十八行，行行變轉；顏魯公【祭侄稿】滿紙雲煙，而字字有根。此即"一字一貌"而"不違和合"之妙境。

尤重者，"心靈呼應"與"氣象典雅"乃書道終極關懷。張懷瓘【書斷】分神、妙、能三品，其神品者，必是"情動形言，取會風騷之意"。觀蘇子瞻【寒食帖】，筆墨狼藉處正是胸中塊壘，此所謂"書爲心畫"也。

今人習書，常惑於"個性風格"之說。須知右軍變法亦從衛瓘、鍾繇出，魯公雄渾實承褚河南骨力。故"傳統共性"如根柢，"個性風格"似花葉，未有不深植根本而能枝繁葉茂者。

結語十六則，愚以爲當以"法度性情"爲樞機。昔董香光雲"字須熟後生"，熟者法度，生者性情。學者當如懷素"觀夏雲多奇峰"而悟變化，效黃山谷"長年盪槳"得筆勢，終臻"楷范效應"而自成家數。

書道幽微，非片言可盡。然執此十六則如持規矩，假以時日，必能入古出新。願與諸同道共勉之。

（全文798字）