如何提高临帖的字形准确性？

一，外轮廓法

外轮廓法

二，重心法

重心法

三，中宫法

中宫法

四，主笔法

主笔法

五，辅助线法

辅助线法

临摹是一个吸收经典，克服手的习惯记忆的过程。所以临的时候不要图快，而要仔细观察，琢磨，分析，深入。

| 你的转发是对我最大的鼓励 |

推荐关注 | 书法自学

《临帖精要五法刍议》

休竹客君所提"外轮廓、重心、中宫、主笔、辅助线"五法，实为把握字形之枢要。余习书四十余载，以为临帖之道，当以"眼到、心到、手到"为三重境界，五法之妙，正在于此。

一曰外轮廓法，非徒描摹边缘。《翰林要诀》云："观字如观阵，先察大势。"汉碑《乙瑛》之方整，《曹全》之圆融，皆在轮廓气象中见精神。习者当以九宫格界之，先观整体态势，再究点画细节，犹如下棋须先布大局。

二曰重心法，实乃字之命脉。王羲之《笔势论》谓："字之形势，若人之坐卧。"颜鲁公楷书重心下沉，如端笏大臣；欧阳询结体险峻，似侠客临风。临写时可用铅垂线测之，务使虚实相生，不失平衡。

三曰中宫法，尤见晋唐秘奥。智永《真草千字文》中宫紧收，如明月映潭；米芾行书中宫疏朗，似闲云出岫。建议初学以朱砂标出字心，体会收放之度，此黄庭坚所谓"字中有眼"者也。

四曰主笔法，实为字之筋骨。张旭《郎官石柱记》横画如千里阵云，褚遂良《雁塔圣教序》捺笔似金刀出鞘。当以朱笔勾出主笔，细察其起承转合，此即赵孟頫"用笔千古不易"之真义。

五曰辅助线法，乃古人"永字八法"之遗意。观《兰亭序》二十"之"字，虽姿态各异，然中轴线皆如悬针。可于透明绢素上勾画辅助线，比较原帖，此法尤宜纠正结构散乱之病。

临帖如对至尊，当具三心：敬畏心、细致心、恒久心。建议日课不过十字，每字摹写百遍。苏东坡云："笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。"今人若得五法真髓，佐以澄心静虑，假以时日，自可窥见魏晋堂奥。倘能辅以读帖、背帖之功，则形神俱得矣。

《临帖九思：论字形准确性提升之道》

休竹客君所提五法，实为临池要诀。然以书学源流论之，犹有可申补者。昔卫夫人《笔阵图》云"意在笔先"，正谓临帖非徒手技，实乃心摹之工。今就诸法稍作阐发，兼补先贤未竟之旨。

一曰"外轮廓当参骨相"。君示外廓法甚善，然须知唐人孙过庭"真以点画为形质"之训。譬如《九成宫》"永"字，其外廓如削玉，而内里实含篆籀绞转之势。当以廓线为纲，更察笔锋出入之迹，方得骨肉相生之妙。

二曰"重心贵在虚实相济"。图示重心法颇得要领，然未及字势动态。观《兰亭》"之"字，上疏下密而气脉贯通，恰似舞者回旋，此非静态重心可尽。宜参张旭"孤蓬自振"之喻，体会字势俯仰向背之理。

三曰"中宫须通九宫之变"。中宫法虽本欧阳询《三十六法》，然清人蒋骥《九宫新式》更进一层。如《祭侄稿》"荼"字，中宫收紧而四维开张，恰似太极抱球之势。临写时当以米字格为基，更参以回宫法，察其收放节奏。

四曰"主笔须明血脉所系"。主笔之说要矣，然汉隶《张迁碑》主笔多藏拙趣，《曹全碑》则显秀骨，此即刘熙载"书如其学，如其才"之谓。建议临习时先作单字血脉图，标主次笔顺，如诊脉然。

五曰"辅助线当合天地之数"。君所示辅助线法，可辅以"永字八法"中的波磔度数。智永《真草千字文》横画多取7度斜势，此暗合黄金分割。可用量角器实测原帖，标记特殊角度，久之自得古人"观剑器舞"的韵律感。

补益四法：
六曰"影摹法"：取蝉翼纸覆帖勾勒，如赵孟頫日课《黄庭经》故事。
七曰"逆序法"：从末笔倒临，破习惯性用笔，此法见载于《翰林要诀》。
八曰"阙疑法"：对难写部件作专项突破，如黄庭坚"舟"字旁特训。
九曰"意象法"：如虞世南"戈法"拟银钩虿尾，赋予点画生命意象。

临帖之道，当如朱熹格物，一横一竖皆须穷理。董其昌云："字须熟后生"，正谓破除习气，回归原帖本真。建议每日临习不过三行，然每字必作十遍比较。若能用放大镜察碑帖剥蚀处，更得古人运笔真迹。

今人每苦形似难臻，实因未解"察之尚精，拟之贵似"（孙过庭语）八字真诀。愿诸君以考古家之眼、外科医之手、禅师之心临池，则自可入古人堂奥矣。