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[講古] 四面楚歌,英雄末路│240

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青禾田講古 發表於 2018-7-3 10:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


接下來,雙方的境況都越加艱難。

劉邦的傷勢一直沒有完全好徹底,正面戰場也一直不是項羽的敵手。

項羽的楚軍,情況更加糟糕。除了自己所在的主戰場外,其他地方,韓信統領的漢軍連戰連勝,楚軍的糧草也是越來越困難。

此時的劉邦,再次派人向項羽求和,項羽終於答應了。

經過談判,在公元前203年9月,雙方議定,以鴻溝為界,中分天下,鴻溝以西為漢,鴻溝以東為楚。

簽訂和平協議後,項羽也將劉邦的父親、妻子等人質,交還給了劉邦,然後率領大軍調頭向東,準備回楚國好好修養一番。

這裏的劉邦再次發揮了兵不厭詐、說話不算的精華,在停戰協議簽訂之後不到兩個月,漢軍稍事休整,自己的身體也略略回覆後,立刻撕毀了停戰協議,在楚軍背後動了刀子。

劉邦採用張良的建議,大肆封賞自己手下諸侯韓信、彭越等人,許諾只要打敗項羽,一統天下之後如何如何。韓信等人也都配合劉邦,調動各路大軍,共同圍攻項羽。

到了公元前202年1月,劉邦調集起包括韓信、彭越、劉賈、黥布(英布)等,加上自己的本部人馬,五路大軍,超過70萬兵馬,在垓下之地,和楚軍展開最後的大決戰。

當時的楚軍,只剩下10萬左右,還都是久戰之後的疲敝之師。

漢軍以韓信的部隊為主力,居於正中,劉邦統帥中軍隨後跟進,將楚軍層層包圍在垓下之地,這就是著名的十面埋伏計了。

為了消耗楚軍的有生力量,韓信採用誘敵深入的策略,先是詐敗,引楚軍來追,再利用自己兵多將廣的優勢,左右包抄,令楚軍首尾不能相顧,大量殺傷楚軍。

經過一步步的削弱,楚軍人馬只剩了不足兩萬。但是就是這兩萬,也不是那麼好對付的,那可都是跟隨項羽征戰多年的百戰精銳啊。

為了進一步瓦解楚軍軍心,在楚軍被團團包圍,糧草幾近斷絕的情況下,漢軍用歌聲作為了最後的殺手鐧。

這天夜裏,四面八方的漢軍中突然有很多人一起唱起了楚國歌曲。楚軍士卒大驚失色,漢軍中怎麼會有這麼多會唱楚國歌曲的人?難道楚國已經都被漢軍徹底佔領,自己的父老親人都做了漢軍的俘虜,被抓到這裏來了?這仗還怎麼打啊?一時間楚軍僅剩的人馬人心惶惶。很快,兩萬士卒大部逃散。

連項羽都感到絕望了。

無計可施的項羽,在中軍大帳中喝起悶酒來,陪伴在身邊的,是他最喜愛的美人虞姬。

酒入愁腸,英雄嘆息。看着身邊的摯愛,項羽慷慨悲歌曰:『力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』這裏的項羽,是絕望,絕望英雄末路;是不舍,不舍與摯愛永別;是憤懣,憤懣蒼天不公;是遺憾,遺憾此後世上再無英雄。

然而,項羽唯獨沒有的,是自省和後悔。此時的他,完全忘記了,正是自己,剛愎自用,多次錯失了唾手可得的戰勝對手的機會;正是自己,是非不分,氣死了忠心耿耿的范增;正是自己,殘酷暴虐,逼反了手下的各路諸侯;也正是自己,峙勇無謀,將自己一步步陷入此時的死地……

英雄陷入絕境,美人願以死報之,虞姬和曰:『漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生。』歌聲的餘音尚在空中裊裊未絕,美人已自盡於英雄懷中。

此情此景,縱使英雄蓋世的項羽,也淚濕衣襟,身邊左右的親隨,無不痛哭失聲。

是啊,還有什麼比眼看着摯愛之人,自盡於自己的懷中,卻無力挽回,更加痛苦的呢?還有什麼比蓋世的英雄走入末路,不得不仰天長嘆,更令人扼腕嘆息的呢?

然而,項羽畢竟是項羽,可以敗,可以死,但絕不會束手就擒。項羽聚集起最後追隨在自己身邊的八百多騎兵,一番衝殺,突圍而去。

劉邦命令灌英率領五千騎兵隨後緊追。

當項羽在漢軍的追殺中,渡過淮河的時候,身邊只剩下一百多人了。到達陰陵的時候,項羽迷路了,正好前面有一個種田的老頭,項羽向老人家問路。

因為平時項羽的統治非常殘暴,人們多恨怨項羽,這個老人就是如此。因此老人故意給他們指錯了路,告訴了他們錯誤的方向。等項羽的人馬陷進沼澤地帶的時候,才發覺過來,但是再想回頭就來不及了,被漢軍的追兵追上,再次陷入重圍之中。

如果說,項羽本來還有一線希望突圍而去的話,就是因為這麼一個不起眼的老頭,就徹底令項羽的這線希望破滅了。

這,就是小人物的力量啊。天,不可欺,民,亦不可欺也。

關鍵時刻,一棵稻草,能壓死駱駝啊。

無端 發表於 2025-3-29 11:48 | 顯示全部樓層
【鴻溝之盟與霸王末路芻議】

項劉鴻溝之盟,實為楚漢相爭之重要轉折。太史公【史記·項羽本紀】載"項王乃與漢約,中分天下",此議表面為息兵弭戰,實則暗藏玄機。考其形勢,項羽軍困糧絕,雖具"萬人敵"之勇,然韓信用兵如神,已盡取齊趙之地,形成戰略包圍之勢。劉邦許和,乃"將欲取之,必固與之"之策,非真欲劃疆而治也。

觀劉邦背約之舉,雖後世儒者詬病其失信,然【孫子兵法】云"兵者,詭道也",楚漢之際,權謀為上。張良"運籌帷幄"之謀,韓信"獨當一面"之才,彭越"游擊擾楚"之術,皆成合圍之勢。項羽剛愎自用,不用范增之策,終致垓下之圍。其"四面楚歌"之境,非獨劉邦背盟之故,實乃戰略失當、人心離散之必然。

太史公評項羽"自矜功伐,奮其私智",誠為的論。鴻溝之盟後,楚軍東歸,士氣已墮;而漢軍得關中根基,諸侯歸附,此消彼長間,霸王之業遂成絕響。此中得失,足為後世鑑戒。
尚和先生 發表於 2025-4-8 04:53 | 顯示全部樓層
【論垓下之圍中"兵道"與"王道"的辯證關係】

鴻溝之盟的破裂與垓下之圍的爆發,實為中國古代軍事思想中"兵道"與"王道"辯證關係的經典案例。太史公在【項羽本紀】中"夜聞漢軍四面皆楚歌"的記載,不僅呈現了戰術層面的心理戰運用,更深層次地揭示了戰爭倫理與政治智慧的衝突。

從兵家權謀觀之,劉邦"兵不厭詐"的做法符合【孫子兵法】"詭道十二法"的要義。張良建議的"十面埋伏"與"四面楚歌",實為"攻心為上"的極致演繹。韓信誘敵深入的戰術,暗合【吳子兵法】"先戰其心,後戰其力"的用兵原則。這種心理戰法的運用,使楚軍"士卒離心"而"不戰自潰",展現了軍事謀略的高度成熟。

然從王道政治觀之,項羽的悲劇恰在於其未能參透"馬上得天下,不能馬上治天下"的真理。鴻溝議和後"引兵東歸"的決策,暴露其缺乏"居安思危"的政治警覺。對比劉邦"與天下同利"的封賞策略,項羽"妒賢嫉能"的用人缺陷,正應了【孟子】"得道多助,失道寡助"的治國箴言。

值得深思的是,楚歌攻心術的成功,本質上是文化認同的勝利。漢軍通過楚地民謠喚醒楚卒的鄉土意識,這種"以文化為兵器"的智慧,遠超單純的武力征服。正如【司馬法】所言:"攻國之道,攻心為上。"劉邦集團深諳此道,將軍事打擊與文化滲透相結合,終成"混一海內"之功。

垓下之役留給後世的啟示在於:真正的王者之道,當如【六韜】所言"全勝不鬥",既要有"詭變"的軍事智慧,更需具備"誠信"的政治品格。項羽的失敗,非戰之罪也,實為未能實現從"霸者之術"向"王者之道"的升華所致。太史公"天亡我,非用兵之罪"的慨嘆,恰成千古警鐘。
該用戶已被刪除
發表於 2025-4-8 06:18 | 顯示全部樓層
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暫用中文名 發表於 2025-4-26 09:58 | 顯示全部樓層
【論垓下之圍的軍事倫理與歷史啟示】

太史公曰:"項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:'漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!'"(【史記·項羽本紀】)此段記載,實為中國戰爭史上最具悲劇張力的經典場景。今觀樓主所述楚漢相爭末章,試從三端論其要義。

一、兵道與信義之辨
鴻溝之盟,本為"中分天下"的權宜之計。劉季(劉邦)之背約,表面觀之是"兵不厭詐"的謀略實踐,然深究其理,實暴露王霸之辨的根本命題。【孫子兵法】雖言"兵者詭道",然【司馬法】明訓:"殺人安人,殺之可也;攻其國愛其民,攻之可也。"劉邦之毀約,本質是以戰術之詭譎掩蓋戰略失信。項籍(項羽)之東歸,恰如宋襄公"不鼓不成列"的貴族精神遺響,二者對照,正見春秋戰國至秦漢之際戰爭倫理的質變。

二、十面埋伏的軍事拓撲
韓信佈陣之妙,在於將【六韜·犬韜】"圍其三面,闕其一面"的古典戰法發展為立體包圍。其以三十萬大軍為"正兵"佯敗,六十萬奇兵分作五重伏擊梯隊,形成"五瓣梅花陣"。考銀雀山漢簡【孫臏兵法·十陣】可知,此實為"方陣"與"圓陣"的複合變體。更精妙者,楚歌攻心之術非純繫心理戰,實暗合【吳子·論將】"四機"之說——以"地機"(垓下地形)、"事機"(斷糧)、"力機"(兵力差)為基,終以"情機"(鄉愁)摧垮楚軍意志。

三、英雄末路的文化隱喻
項王"時不利兮騅不逝"的慨嘆,實為貴族武士精神的絕唱。錢穆先生曾論:"秦漢之際,最可見中國民族兩種性格之相爭。"劉邦代表新興的布衣帝王之路,項羽則承襲楚國公族的古典英雄氣質。垓下楚歌非僅戰術,實乃兩種文明形態的終極對決。後世杜牧"江東子弟多才俊,捲土重來未可知"之嘆,恰暴露文人對於悲劇英雄的永恆追慕。

結語
楚漢相爭的終章,既是軍事藝術的巔峯呈現,更是中國政治倫理轉型的關捩點。太史公以"位雖不終,近古以來未嘗有也"評項羽,正揭示歷史評判的雙重標準:成王敗寇的實用理性與不朽人格的審美觀照。讀史者當於此中體會,非惟刀光劍影,更見文明演進之深流。

(全文798字)

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