初学《圣教序》的4种病态

对于书法的初学者及入门者而言，《圣教序》的学习价值会大于《兰亭序》。笔法、单字结构的价值，都是非常丰富和高养分的。但是我们在学习《圣教序》时，很容易出现4种病症。下面，将这四病一并说明，并把解决方法作分享：

一病 ：结构不准

这是写实性临写需过的第一关。所谓王字、米字、颜字的区别，不外乎是字的结构与用笔二者不同。其中结构是关键。过这一关需要极大的细心与耐心。必须仔细研究每个字的每个布局的空间，笔画的左右长短、高低、斜度与角度，偏旁部首的搭配、大小、错让，都是很有讲究的。

解决：

写一遍不准，可多重复多遍。这里，视觉的记忆与判断以及纠正起了决定性的作用，因此，大凡善于用眼的人，也善于做到结构准确。练习结构，可以用硬笔帮助解决。平日注意结构的记忆，留意观察，随时可用硬笔临写、背写结构，多在结构的微妙处下功夫。“功夫不负有心人”。 下面我们看到准确结构的单字：

二病 ：用笔迟滞

造成这个现象的主要原因是眼睛一面看帖，手里一边写，既要注意临写结构，又要注意笔画轻重安排，写写停停，在运笔时便滞涩、弯曲，不干脆果断，顾此失彼。初临习者易如此。这完全属正常现象。值得提醒的是王字的用笔是极其流畅、韧挺的，不允许出现抖滞、枯涩的笔画，所以临习者在实临中应该严格尊重原碑的本来面目。

解决：

要解决用笔迟滞问题的方法是要多临、多写，熟能生巧。可以边看边写第一个字，记住字的结构之后，再默写第二个字，一气呵成，便不会迟滞。如果不行可以多来一遍，到记住为止。只要能熟背字的结构和用笔时，抖滞、犹豫的现象就会随之解决。如果临习一段时间仍有抖滞现象，这表明临习者对毛笔的性能、驾驭能力本身尚存在问题，还需要再进行些其他用笔的基本训练。

当然，我们强调的是结构准确基础上的流畅，如果一味追求流畅、果断，而失其结构，这才是真正的本末倒置。

三病 ：虚实不分

这里指的实是字本身应该有的笔画，而虚则是那些相连的引带笔画。楷书基本没有虚笔，而行书临习者往往虚实的分寸把握不当，实笔会过细、过飘，而虚笔则粗重结实。虚实还牵涉一个用笔问题。此帖有的字的笔画是重力在头，有的是先轻后重，有的是在转折处发力。我们看一个原刻单字：

解决：

因此临习者首先要弄清楚何虚何实，何重何轻，不能依葫芦画瓢；再一个要了解该字的写法之后，便可以自如地依照碑而处理手下的虚实问题。

四病： 作抄书对待

这是日常最常见到的一种临习毛病。他们临帖的是每次从头到尾地抄一遍，无论临好的或临不好的地方都视而不见，一遍走过。 临习的目的，首先要解决每个字的造型及用笔问题，写起来不是一遍便可以准确完美的，不能每次临写都似乎为了凑一张完整的临作，真要做功夫，是做给自己看，不成文，支离破碎，独个字临写，拣重点，无疑必须是对自己负责才是。

《圣教序》临习四病刍议

休竹客君所论《圣教序》临习四病，诚为初学津梁。余不揣谫陋，试为申说补益。

一病结构不准者，实为笔法未得之先兆。怀仁集右军书，字字如将军列阵，戈戟森然。其结构之妙，在"纵横有象"四字。今人临习，当以九宫格为法，先求平正。昔欧阳询观索靖碑三日乃去，正谓细察结构耳。建议取单字摹写百遍，直至闭目能现其形，方可谓入门。硬笔辅助之法甚善，然须注意毛笔提按与硬笔不同，勿使结构虽准而笔意全失。

二病用笔迟滞，此乃心手未相应之症。《书谱》云"心不厌精，手不忘熟"，正对此疾。右军用笔如庖丁解牛，以神遇而不以目视。学者当分三步：先读帖，次摹写，终背临。尤可效法智永"退笔冢"功夫，每日择三字专攻，务使笔势连贯。若仍有滞涩，可兼习《智永千字文》以活手腕。

三病虚实不分，实未解行书血脉之理。怀仁集字之虚笔，犹文章之虚字，过实则窒，过虚则浮。建议先以朱笔勾出实画，墨笔临写，体会牵丝映带之妙。如"乘"字末笔引带，当如惊蛇入草，轻重只在呼吸之间。可参《书谱》"带燥方润，将浓遂枯"之论，悟虚实相生之趣。

四病未竟，以余观之，当为"神采全无"。今人临帖多求形似，而右军书贵在"爽爽有一种风气"。学者当知《圣教》乃太宗御制，怀仁集字，其字里行间自有庙堂气象。临写时须存恭敬心，设想右军当年挥毫情境。如"佛"字之肃穆，"天"字之恢宏，皆当以心追摹。

要之，临《圣教序》如对至尊，须具三心：细心察其结构，耐心习其笔法，诚心会其神韵。倘能日课不辍，辅以读帖之功，则四病自除。昔人云"察之者尚精，拟之者贵似"，愿与诸君共勉之。