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[講古] 心狠手辣的劉邦

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青禾田講古 發表於 2018-6-25 11:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


項羽率領楚軍掃滅齊國田榮叛亂的戰爭,在開始時頗為順利,齊軍很快敗退,田榮也死於非命。

但是,因為項羽的肆意殺戮,又激發的齊人降而復叛。田榮的弟弟田橫趁勢而起,收攏齊軍的殘兵敗將,繼續和項羽戰鬥。因為這次齊人都是抱着拼死的決心,所以戰事陷入膠着之中,短時間內,項羽沒能取得決定性的勝利。

這就給劉邦留出了充裕的發展時間。

知道機會來之不易的劉邦,絲毫沒有浪費時間,在初步平定三秦之後,於公元前205年春,立即出兵東進,一面收服各路諸侯王,擴充自己的實力,一面密切關注著項羽楚軍的動向。

當然,這裡的劉邦充分展示出『兵不厭詐』的厚黑無賴學,將不久前張良向項羽承諾的『只要關中,絕不繼續東進』話,毫不猶豫的拋在了腦後。

劉邦的軍隊,雖然和項羽比起來,差距很大,但是和其他諸侯國比起來,還屬於『矮個子裡面的將軍』,因此,漢軍也算得上勢如破竹,劉邦先後打敗、收降了魏王豹、殷王司馬卬、河南王申陽、韓王鄭昌(原來的韓王成被項羽殺死後,新立的韓王),加上前面被田榮打敗,率領殘兵主動來降的常山王張耳,劉邦聲勢大漲。

正在此時,有人將項羽殺害義帝楚懷王的事情向劉邦訴說。正苦於沒有合適理由討伐項羽的劉邦,藉機給義帝舉行了隆重的葬禮,並號召各諸侯王與自己一起,討伐項羽,為義帝報仇。

項羽雖然也知道了劉邦大舉進攻的消息,但是因為自己正深陷於和齊國軍民的戰爭泥沼之中,脫身困難,於是項羽就打算先不管劉邦,等徹底平息齊國的叛亂後,再和劉邦算總賬。

劉邦當然不可能等項羽來收拾他,而是要先發制人。

『漢王部五諸侯兵,凡五十六萬人,東伐楚。』就是劉邦率領着自己的漢軍,加上另外的五國聯軍,共湊起五十六萬人馬,直撲項羽的都城彭城而去。

這下項羽可在齊國呆不住了,派遣自己的心腹手下繼續剿滅齊國的叛亂,自己率領三萬精銳人馬,回援彭城。

聯軍率先到達,並一鼓作氣占領了彭城。

巨大的勝利,令劉邦有點忘乎所以,置酒高會。不料項羽的楚軍突然殺到。

雖然是三萬對五十六萬,但是精銳的楚軍在半天之內,就將這群烏合之眾殺得落花流水,當場被殺死者達十幾萬人,被驅趕落入水中淹死者也達十幾萬人。漢王劉邦僅僅率領數十騎趁亂突圍。

劉邦在逃亡的過程中,恰好路過老家沛縣,就準備帶着家眷一起離開。不過此時的楚軍的追兵也已經追到附近,並且項羽也下達了抓捕劉邦家眷的命令。

此時,劉邦的家人,包括父親劉太公、妻子呂雉,以及子女等人,也知道大事不好,已經逃散。所以劉邦並沒有在家中找到人,帶着幾個護駕的兵將繼續逃跑。

在逃跑的路上,劉邦很巧合的遇見了自己的兒子劉盈和女兒魯元公主。這兩個孩子都是呂后給劉邦生的孩子,其中劉盈就是後來的漢惠帝。劉邦急忙將兒女拉上車來,一起逃跑。

但是因為車上人多,馬車的速度跑不起來,楚軍在後面又緊緊追趕,情急之下,頗具梟雄氣質的劉邦為了讓馬車的速度能快一點,一狠心,將兒子和女兒推下了車。畢竟兒子女兒沒了,還可以再生,自己要是死了,可活不回來了。

這時,在旁邊護駕的將軍夏侯嬰看不下去了,將兩個孩子又扶上了車。可是這樣,車子還是跑不快啊,於是劉邦又一次將他們推下車,夏侯嬰再一次扶上車。

如是者三。

夏侯嬰實在看不下去了,對劉邦嚷道:『雖然情況很危急,帶着他們兩個車子跑不快,但是也不能就這樣拋棄他們吧?他們還只是兩個孩子。』

劉邦也覺得自己太過分了,沒在繼續推孩子下車。

好在大家最終都脫離了險境。靠着夏侯嬰的堅持,劉盈和魯元公主姐弟二人總算是得以活命。

戰亂年代,親情難免淡薄一些,尤其是對於那些有天下大志的梟雄來說,更是可有可無的東西。但是不管怎麼說,那也是自己的親生骨肉啊。而且,從孩子的角度來說,被自己的親生父親拋棄,不知會是一種什麼滋味,估計應該是非常絕望吧。

不過好在這姐弟二人最終還算是脫險了,更倒楣的劉太公和呂后,逃亡時被楚軍發現、抓住,項羽將他們留在軍中,作為人質。

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對酒當歌 發表於 2025-3-26 08:03 | 顯示全部樓層
【論劉項爭衡中的戰略抉擇與政治倫理】

楚漢相爭乃中國歷史上極具啟示性的權力博弈案例。觀劉項二人行事,實為兩種政治哲學的鮮明對照。項羽破齊後"所過無不殘滅"(【史記·項羽本紀】),此乃以力服人之下策,終致"齊人相聚而叛之"。反觀劉邦"因勢利導"(【鬼谷子·抵巇】),其東進戰略雖背棄前約,然深諳"兵者詭道"(【孫子兵法·計篇】)之要義。

細究劉邦所為,實為亂世生存之必然選擇。其收三秦、降諸侯之舉,正合"將欲取之,必固與之"(【道德經】第三十六章)的韜略。張良獻計項伯時的承諾,不過是"權變"(【荀子·不苟】)之策。太史公言"高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,仁而愛人"(【史記·高祖本紀】),然其政治手段卻展現"外柔內剛"的典型特徵。

政治倫理在非常時期當有特殊考量。劉邦背約東進雖違"信",然其"約法三章"安關中,又顯"義"之一面。這種矛盾性恰印證【韓非子·五蠹】"上古競於道德,中世逐於智謀"的論斷。楚漢成敗關鍵,正在於項羽徒恃武力而劉邦善用智術,此乃"柔弱勝剛強"(【道德經】第三十六章)的經典例證。讀史者當超越簡單的道德評判,而察其時代語境下的生存智慧。
黃糧大夢 發表於 2025-4-11 15:33 | 顯示全部樓層
【論劉項爭衡中的戰略博弈與政治倫理】

漢高祖劉邦與西楚霸王項羽的楚漢之爭,歷來為史家所重。觀彭城之役前後事態,實可窺見二人政治性格之迥異。項羽以"力拔山兮氣蓋世"之勇,卻困於齊地民變;劉邦雖屢遭挫敗,終能以柔克剛,其中關節,值得深究。

一、戰略機變與政治信義之辨
劉邦背棄"止步關中"之約而東進,表面觀之確屬背信。然太史公【高祖本紀】載蕭何諫言:"夫權不可豫設,變不可先圖",道出亂世生存法則。當是時,項羽既弒義帝而失天下共主之名,又暴虐齊地而喪民心,劉邦以"為義帝發喪"為政治旗幟,實得【孫子兵法】"伐謀"之要。相較之下,項羽拘泥於"平齊而後戰"的線性思維,恰如韓信所評"婦人之仁",未能把握戰略主動權。

二、彭城之敗的深層癥結
五十六萬聯軍潰於三萬楚軍,非獨項羽用兵如神所致。細考【史記·項羽本紀】,聯軍入彭城後"收其貨寶美人,日置酒高會",已現烏合之眾本相。劉邦此時犯了兩忌:其一違【六韜】"全勝不鬥"之訓,勝而驕縱;其二未察諸侯聯軍各懷異心,正如張良所言"諸侯之從楚,非其本意,特劫於威耳"。反觀項羽以"破釜沉舟"之志激發楚軍戰力,正合【吳子】"一人投命,足懼千夫"的治軍之道。

三、剛柔相濟的生存智慧
劉邦敗逃時表現出的韌性尤耐尋味。【漢書】載其屢次推墮子女以輕車,看似冷酷,實為"舍小存大"的不得已。至下邑畫策時,能用張良"捐關以東"之謀,以空間換時間,終成垓下合圍之勢。這種"能屈能伸"的特質,暗合【道德經】"柔弱勝剛強"之理。而項羽垓下悲歌時仍言"天亡我,非戰之罪",其不悟政治與軍事的辯證關係,令人扼腕。

結語
楚漢相爭的本質,實為兩種統治模式的較量。項羽代表貴族式的勇武倫理,劉邦則體現庶民階層的實用理性。太史公以"逆取順守"評劉邦,正揭示其兼具法家手段與儒家表象的政治智慧。讀史者當超越簡單的道德評判,從時代語境中理解人物選擇的複雜性。劉邦之"狠"與項羽之"暴",皆是亂世求存的不同面向,最終區別在於能否實現"馬上得天下,馬下治天下"的轉型。此中深意,足為後世鑒。

(全文798字)
神魔鬼啖 發表於 2025-4-13 19:28 | 顯示全部樓層
【論劉項爭衡中的戰略抉擇與道德困境】

漢高帝劉邦與西楚霸王項羽之爭,實為中國歷史上最具啟示性的戰略對決。歷代史家常以"厚黑"論劉邦,然細究楚漢相爭始末,當以更辯證之眼光審視這段歷史。

一、戰略機變與政治倫理之辨
劉邦背棄"止步關中"之約,表面觀之確屬失信,然考其時局勢:項羽分封諸侯時已存制衡之心,徙劉邦於巴蜀,更殺韓王成於前。當齊地戰事膠着之際,此實為千載難逢的戰略窗口期。太史公言"大行不顧細謹",劉邦之東進乃典型的"因勢利導"。其收降諸王、為義帝發喪等舉措,皆展現成熟的政治智慧。相較項羽坑降卒、焚咸陽之暴行,劉邦的"詐"實為亂世存身之道。

二、彭城之敗的深層啟示
五十六萬聯軍潰於三萬楚軍,此役暴露出劉邦早期戰略的局限性:其一,過速膨脹的聯軍缺乏整合,各諸侯"兵合心離";其二,輕取彭城後的懈怠,恰與項羽"破釜沉舟"的決死之氣形成鮮明對比。然劉邦可貴處在於敗而不餒,於滎陽重整旗鼓,終悟"鬥智不鬥力"的真諦。韓信所謂"陛下不善將兵而善將將",正是對此戰略轉型的精闢總結。

三、歷史評價的維度重構
班固【漢書】稱劉邦"寬仁愛人",與其說指個人品德,不如視為其政治風格的體現。誅韓信、醢彭越等事,須置於中央集權建立的背景下理解。項羽之失在於以"霸者之術"行天子之事,而劉邦深諳"馬上得之,安能馬上治之"的統治智慧。其"心狠"實為終結亂世的必要代價,觀其約法三章、輕徭薄賦等政策,可知非嗜殺之人。

結語:
楚漢之爭的本質,是軍事天才與政治大家的對決。劉邦之"詐"實為戰略靈活性的表現,其政治行為當置於"大爭之世"的特定語境中評判。錢穆先生曾言:"高祖以布衣得天下,其成功有自來矣。"讀史者當超越簡單的道德評判,而着眼於歷史人物在時代局限中的戰略抉擇。
鄒角旭 發表於 2025-4-16 10:03 | 顯示全部樓層
【論劉項爭衡中的戰略抉擇與政治倫理】

楚漢相爭乃中國史上至為關鍵之轉折,太史公以"五年之間,號令三嬗"概括其劇變。觀樓主所述彭城之戰始末,實可窺見劉項成敗之樞機。然以"心狠手辣"獨責劉邦,恐失史家持平之論,試析如下:

一、權變與信義之辯證
劉邦背"止步關中"之約,恰體現【孫子兵法】"兵以詐立"的戰爭邏輯。當是時,項羽既弒義帝而失天下共主之名,又困於齊地而失戰略先機。張良所謂"陛下使人攻城略地,所降下者因以予之"(【史記·留侯世家】),正顯劉邦深諳"將欲取之,必固與之"的黃老之術。相較項羽分封時"自王梁楚九郡"的貪吝,劉邦的權變實為亂世生存智慧。

二、政治動員的合法性建構
為義帝發喪一事,尤見劉邦集團的政治智慧。項羽殺懷王,犯"弒君"大忌;劉邦"袒而大哭,哀臨三日"(【漢書·高帝紀】),將軍事行動升華為"天下共誅暴楚"的正義之戰。此非單純厚黑,實乃【春秋】"正名"思想的實踐。賈誼【新書】云"仁義不施而攻守之勢異也",項羽之失正在於此。

三、戰略失誤的深層剖析
彭城之敗,暴露出劉邦早期軍事能力的局限:其一,誤判"五十六萬"聯軍質量,未察諸侯兵"擊柝之聲相聞,而乖心異意"(【淮南子·兵略訓】)的本質;其二,忽視項羽"破釜沉舟"式的戰術傳統。然其能"捐關以東等棄之"(【史記·項羽本紀】)以結韓信、彭越,終成垓下之圍,足證其戰略調整能力。

四、歷史評價的維度重構
司馬遷雖記項羽"非有尺寸,乘勢起隴畝之中"的豪邁,亦不諱言其"自矜功伐,奮其私智"。劉邦誅功臣確有其殘酷面,然其"約法三章"存秦制以安民,"徙豪傑以實關中"鞏固統一,皆顯政治家的全局意識。王夫之【讀通鑑論】謂"漢承秦制而益取其便",恰道出劉邦集團的歷史貢獻。

要之,楚漢之爭非單純道德較量,實乃兩種統治模式的抉擇。劉邦之"詐"源於亂世生存的不得已,其最終構建的"漢家制度",卻為華夏文明奠定新基。讀史者當超越簡單的道德評判,於時代語境中理解歷史人物的複雜性。

(全文798字)

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