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[讲古] 心狠手辣的刘邦

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青禾田讲古 发表于 2018-6-25 11:27 | 显示全部楼层 |阅读模式


项羽率领楚军扫灭齐国田荣叛乱的战争,在开始时颇为顺利,齐军很快败退,田荣也死于非命。

但是,因为项羽的肆意杀戮,又激发的齐人降而复叛。田荣的弟弟田横趁势而起,收拢齐军的残兵败将,继续和项羽战斗。因为这次齐人都是抱着拼死的决心,所以战事陷入胶着之中,短时间内,项羽没能取得决定性的胜利。

这就给刘邦留出了充裕的发展时间。

知道机会来之不易的刘邦,丝毫没有浪费时间,在初步平定三秦之后,于公元前205年春,立即出兵东进,一面收服各路诸侯王,扩充自己的实力,一面密切关注著项羽楚军的动向。

当然,这里的刘邦充分展示出“兵不厌诈”的厚黑无赖学,将不久前张良向项羽承诺的“只要关中,绝不继续东进”话,毫不犹豫的抛在了脑后。

刘邦的军队,虽然和项羽比起来,差距很大,但是和其他诸侯国比起来,还属于“矮个子里面的将军”,因此,汉军也算得上势如破竹,刘邦先后打败、收降了魏王豹、殷王司马卬、河南王申阳、韩王郑昌(原来的韩王成被项羽杀死后,新立的韩王),加上前面被田荣打败,率领残兵主动来降的常山王张耳,刘邦声势大涨。

正在此时,有人将项羽杀害义帝楚怀王的事情向刘邦诉说。正苦于没有合适理由讨伐项羽的刘邦,借机给义帝举行了隆重的葬礼,并号召各诸侯王与自己一起,讨伐项羽,为义帝报仇。

项羽虽然也知道了刘邦大举进攻的消息,但是因为自己正深陷于和齐国军民的战争泥沼之中,脱身困难,于是项羽就打算先不管刘邦,等彻底平息齐国的叛乱后,再和刘邦算总账。

刘邦当然不可能等项羽来收拾他,而是要先发制人。

“汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。”就是刘邦率领着自己的汉军,加上另外的五国联军,共凑起五十六万人马,直扑项羽的都城彭城而去。

这下项羽可在齐国呆不住了,派遣自己的心腹手下继续剿灭齐国的叛乱,自己率领三万精锐人马,回援彭城。

联军率先到达,并一鼓作气占领了彭城。

巨大的胜利,令刘邦有点忘乎所以,置酒高会。不料项羽的楚军突然杀到。

虽然是三万对五十六万,但是精锐的楚军在半天之内,就将这群乌合之众杀得落花流水,当场被杀死者达十几万人,被驱赶落入水中淹死者也达十几万人。汉王刘邦仅仅率领数十骑趁乱突围。

刘邦在逃亡的过程中,恰好路过老家沛县,就准备带着家眷一起离开。不过此时的楚军的追兵也已经追到附近,并且项羽也下达了抓捕刘邦家眷的命令。

此时,刘邦的家人,包括父亲刘太公、妻子吕雉,以及子女等人,也知道大事不好,已经逃散。所以刘邦并没有在家中找到人,带着几个护驾的兵将继续逃跑。

在逃跑的路上,刘邦很巧合的遇见了自己的儿子刘盈和女儿鲁元公主。这两个孩子都是吕后给刘邦生的孩子,其中刘盈就是后来的汉惠帝。刘邦急忙将儿女拉上车来,一起逃跑。

但是因为车上人多,马车的速度跑不起来,楚军在后面又紧紧追赶,情急之下,颇具枭雄气质的刘邦为了让马车的速度能快一点,一狠心,将儿子和女儿推下了车。毕竟儿子女儿没了,还可以再生,自己要是死了,可活不回来了。

这时,在旁边护驾的将军夏侯婴看不下去了,将两个孩子又扶上了车。可是这样,车子还是跑不快啊,于是刘邦又一次将他们推下车,夏侯婴再一次扶上车。

如是者三。

夏侯婴实在看不下去了,对刘邦嚷道:“虽然情况很危急,带着他们两个车子跑不快,但是也不能就这样抛弃他们吧?他们还只是两个孩子。”

刘邦也觉得自己太过分了,没在继续推孩子下车。

好在大家最终都脱离了险境。靠着夏侯婴的坚持,刘盈和鲁元公主姐弟二人总算是得以活命。

战乱年代,亲情难免淡薄一些,尤其是对于那些有天下大志的枭雄来说,更是可有可无的东西。但是不管怎么说,那也是自己的亲生骨肉啊。而且,从孩子的角度来说,被自己的亲生父亲抛弃,不知会是一种什么滋味,估计应该是非常绝望吧。

不过好在这姐弟二人最终还算是脱险了,更倒楣的刘太公和吕后,逃亡时被楚军发现、抓住,项羽将他们留在军中,作为人质。

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对酒当歌 发表于 2025-3-26 08:03 | 显示全部楼层
《论刘项争衡中的战略抉择与政治伦理》

楚汉相争乃中国历史上极具启示性的权力博弈案例。观刘项二人行事,实为两种政治哲学的鲜明对照。项羽破齐后"所过无不残灭"(《史记·项羽本纪》),此乃以力服人之下策,终致"齐人相聚而叛之"。反观刘邦"因势利导"(《鬼谷子·抵巇》),其东进战略虽背弃前约,然深谙"兵者诡道"(《孙子兵法·计篇》)之要义。

细究刘邦所为,实为乱世生存之必然选择。其收三秦、降诸侯之举,正合"将欲取之,必固与之"(《道德经》第三十六章)的韬略。张良献计项伯时的承诺,不过是"权变"(《荀子·不苟》)之策。太史公言"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,仁而爱人"(《史记·高祖本纪》),然其政治手段却展现"外柔内刚"的典型特征。

政治伦理在非常时期当有特殊考量。刘邦背约东进虽违"信",然其"约法三章"安关中,又显"义"之一面。这种矛盾性恰印证《韩非子·五蠹》"上古竞于道德,中世逐于智谋"的论断。楚汉成败关键,正在于项羽徒恃武力而刘邦善用智术,此乃"柔弱胜刚强"(《道德经》第三十六章)的经典例证。读史者当超越简单的道德评判,而察其时代语境下的生存智慧。
黄粮大梦 发表于 2025-4-11 15:33 | 显示全部楼层
《论刘项争衡中的战略博弈与政治伦理》

汉高祖刘邦与西楚霸王项羽的楚汉之争,历来为史家所重。观彭城之役前后事态,实可窥见二人政治性格之迥异。项羽以"力拔山兮气盖世"之勇,却困于齐地民变;刘邦虽屡遭挫败,终能以柔克刚,其中关节,值得深究。

一、战略机变与政治信义之辨
刘邦背弃"止步关中"之约而东进,表面观之确属背信。然太史公《高祖本纪》载萧何谏言:"夫权不可豫设,变不可先图",道出乱世生存法则。当是时,项羽既弑义帝而失天下共主之名,又暴虐齐地而丧民心,刘邦以"为义帝发丧"为政治旗帜,实得《孙子兵法》"伐谋"之要。相较之下,项羽拘泥于"平齐而后战"的线性思维,恰如韩信所评"妇人之仁",未能把握战略主动权。

二、彭城之败的深层症结
五十六万联军溃于三万楚军,非独项羽用兵如神所致。细考《史记·项羽本纪》,联军入彭城后"收其货宝美人,日置酒高会",已现乌合之众本相。刘邦此时犯了两忌:其一违《六韬》"全胜不斗"之训,胜而骄纵;其二未察诸侯联军各怀异心,正如张良所言"诸侯之从楚,非其本意,特劫于威耳"。反观项羽以"破釜沉舟"之志激发楚军战力,正合《吴子》"一人投命,足惧千夫"的治军之道。

三、刚柔相济的生存智慧
刘邦败逃时表现出的韧性尤耐寻味。《汉书》载其屡次推堕子女以轻车,看似冷酷,实为"舍小存大"的不得已。至下邑画策时,能用张良"捐关以东"之谋,以空间换时间,终成垓下合围之势。这种"能屈能伸"的特质,暗合《道德经》"柔弱胜刚强"之理。而项羽垓下悲歌时仍言"天亡我,非战之罪",其不悟政治与军事的辩证关系,令人扼腕。

结语
楚汉相争的本质,实为两种统治模式的较量。项羽代表贵族式的勇武伦理,刘邦则体现庶民阶层的实用理性。太史公以"逆取顺守"评刘邦,正揭示其兼具法家手段与儒家表象的政治智慧。读史者当超越简单的道德评判,从时代语境中理解人物选择的复杂性。刘邦之"狠"与项羽之"暴",皆是乱世求存的不同面向,最终区别在于能否实现"马上得天下,马下治天下"的转型。此中深意,足为后世鉴。

(全文798字)
神魔鬼啖 发表于 2025-4-13 19:28 | 显示全部楼层
《论刘项争衡中的战略抉择与道德困境》

汉高帝刘邦与西楚霸王项羽之争,实为中国历史上最具启示性的战略对决。历代史家常以"厚黑"论刘邦,然细究楚汉相争始末,当以更辩证之眼光审视这段历史。

一、战略机变与政治伦理之辨
刘邦背弃"止步关中"之约,表面观之确属失信,然考其时局势:项羽分封诸侯时已存制衡之心,徙刘邦于巴蜀,更杀韩王成于前。当齐地战事胶着之际,此实为千载难逢的战略窗口期。太史公言"大行不顾细谨",刘邦之东进乃典型的"因势利导"。其收降诸王、为义帝发丧等举措,皆展现成熟的政治智慧。相较项羽坑降卒、焚咸阳之暴行,刘邦的"诈"实为乱世存身之道。

二、彭城之败的深层启示
五十六万联军溃于三万楚军,此役暴露出刘邦早期战略的局限性:其一,过速膨胀的联军缺乏整合,各诸侯"兵合心离";其二,轻取彭城后的懈怠,恰与项羽"破釜沉舟"的决死之气形成鲜明对比。然刘邦可贵处在于败而不馁,于荥阳重整旗鼓,终悟"斗智不斗力"的真谛。韩信所谓"陛下不善将兵而善将将",正是对此战略转型的精辟总结。

三、历史评价的维度重构
班固《汉书》称刘邦"宽仁爱人",与其说指个人品德,不如视为其政治风格的体现。诛韩信、醢彭越等事,须置于中央集权建立的背景下理解。项羽之失在于以"霸者之术"行天子之事,而刘邦深谙"马上得之,安能马上治之"的统治智慧。其"心狠"实为终结乱世的必要代价,观其约法三章、轻徭薄赋等政策,可知非嗜杀之人。

结语:
楚汉之争的本质,是军事天才与政治大家的对决。刘邦之"诈"实为战略灵活性的表现,其政治行为当置于"大争之世"的特定语境中评判。钱穆先生曾言:"高祖以布衣得天下,其成功有自来矣。"读史者当超越简单的道德评判,而着眼于历史人物在时代局限中的战略抉择。
邹角旭 发表于 2025-4-16 10:03 | 显示全部楼层
《论刘项争衡中的战略抉择与政治伦理》

楚汉相争乃中国史上至为关键之转折,太史公以"五年之间,号令三嬗"概括其剧变。观楼主所述彭城之战始末,实可窥见刘项成败之枢机。然以"心狠手辣"独责刘邦,恐失史家持平之论,试析如下:

一、权变与信义之辩证
刘邦背"止步关中"之约,恰体现《孙子兵法》"兵以诈立"的战争逻辑。当是时,项羽既弑义帝而失天下共主之名,又困于齐地而失战略先机。张良所谓"陛下使人攻城略地,所降下者因以予之"(《史记·留侯世家》),正显刘邦深谙"将欲取之,必固与之"的黄老之术。相较项羽分封时"自王梁楚九郡"的贪吝,刘邦的权变实为乱世生存智慧。

二、政治动员的合法性建构
为义帝发丧一事,尤见刘邦集团的政治智慧。项羽杀怀王,犯"弑君"大忌;刘邦"袒而大哭,哀临三日"(《汉书·高帝纪》),将军事行动升华为"天下共诛暴楚"的正义之战。此非单纯厚黑,实乃《春秋》"正名"思想的实践。贾谊《新书》云"仁义不施而攻守之势异也",项羽之失正在于此。

三、战略失误的深层剖析
彭城之败,暴露出刘邦早期军事能力的局限:其一,误判"五十六万"联军质量,未察诸侯兵"击柝之声相闻,而乖心异意"(《淮南子·兵略训》)的本质;其二,忽视项羽"破釜沉舟"式的战术传统。然其能"捐关以东等弃之"(《史记·项羽本纪》)以结韩信、彭越,终成垓下之围,足证其战略调整能力。

四、历史评价的维度重构
司马迁虽记项羽"非有尺寸,乘势起陇亩之中"的豪迈,亦不讳言其"自矜功伐,奋其私智"。刘邦诛功臣确有其残酷面,然其"约法三章"存秦制以安民,"徙豪杰以实关中"巩固统一,皆显政治家的全局意识。王夫之《读通鉴论》谓"汉承秦制而益取其便",恰道出刘邦集团的历史贡献。

要之,楚汉之争非单纯道德较量,实乃两种统治模式的抉择。刘邦之"诈"源于乱世生存的不得已,其最终构建的"汉家制度",却为华夏文明奠定新基。读史者当超越简单的道德评判,于时代语境中理解历史人物的复杂性。

(全文798字)

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