忠告家長·小學階段的成績,具有很大的欺騙性和虛假性

當升入初中後，家長心中的好學生，學習成績竟然下降了

很多孩子在上小學的幾年裡，學習成績都很好，每次考試分數都不低，家長一直認為孩子的學習是沒有問題的。

但當升入初中後，家長心中的好學生，學習成績竟然下降了。這讓很多家長，都不理解，搞不明白到底是怎麼回事？孩子依然是認真學習的，小學學習成績也挺不錯的，為什麼上了初中以後，就開始下降了呢？

因為小學的學習，難度不是很大，大部分都是可以通過記憶來完成，很多孩子還可以在家長的監督下做得不錯。說得淺白些，就是孩子即使是不理解，也依然可以把題目和做法給背下來。

但是到了初中，特別是高中之後，海量的題目，變式很多，這個時候，再靠記憶來完成，則是完全不可能的了。

當然，如果是極個別科目，你也可以把套路都背下來，但是，高中那麼多科目，每天海量的作業，如果都是靠這種方法學習，絕對不可能。

這就是為什麼，小學時候很多很乖的孩子，似乎成績都不錯，但是到了初中就困難了，高中更是原形畢露，一下發現根本不會學習了。

為什麼上了初中以後，就開始下降了呢

尖子生是什麼狀態的，如何學習的呢？

1、尖子生首先有很強的記憶力

沒有記憶力是不可能的，但是，這又有個問題，就是大多數差生，其實也不是沒有記憶力，只是對所學的東西不感興趣，無法消化吸收記憶罷了。

舉個例子：我見過一些學習不好的學生，但是電影的台詞是可以大段大段的記憶下來的。而我學習很好，我卻很難記下那些電影的對話和台詞。為什麼？主要還是不感興趣。

2、尖子生敢於探索，分析能力和綜合能力都很強

有很多小學生，因為怕錯，所以一般都不大敢自己想。一般的學習方式就是記下老師講的，這種學習方式，在後來就成為很大的障礙。

尖子生也聽老師講，但是更多的時候，是自己敢去嘗試着挑戰新題型。儘管有時候做得不對，但是這種學習方式，將極大的釋放了自己的大腦的存儲空間。

尖子生喜歡自己分析問題，把一個問題自己消化了，相通了才記下來，這樣記憶更為深刻。

尖子生首先有很強的記憶力

3、尖子生喜歡自己總結屬於自己的規律

普通學生利用別人的規律，很多時候記憶起來很困難。

尖子生自己總結規律，對於題型有着高度的敏感性。能夠自己把平時發現的題型的共性聯繫起來，學習起來，所有的知識都是網狀的，互相關聯，所以靈活性很大。

而普通的學生，學習的知識是點狀的，大多數知識都是孤立的，無法融會貫通。

尖子生敢於探索，分析能力和綜合能力都很強

所以，我們看一個學生是不是有後勁：

一個看學習的精氣神，有沒有客服困難的勇氣。

二看他喜不喜歡自己想，有自己的方法。

三看他對待自己錯誤的態度，有沒有改善自己的強烈欲望。

以上也是培養一個孩子好好學習重要指標，各位家長您的孩子占了幾條呢？

【論小學成績之虛相與為學之本】
（文/國學堂主）

小學課業之優，猶鏡花水月，其美在表而不在質。昔顏淵問仁，夫子曰"克己復禮"，非謂記誦儀軌，乃明心見性之功。今童子執卷，但求速記，不務深思，此【學記】所謂"呻其佔畢，多其訊言"之弊也。

小學課業淺易，童子以強記取勝，猶鄭人買櫝還珠。及至中學，經義漸深，若【易】之"窮則變，變則通"，題海紛紜，非記誦可解。此即程子所言"涵養須用敬，進學則在致知"，無格物之功，終難致知。

觀古之善學者：
一曰"博聞強識而讓"（【禮記】），記誦乃基，然須輔以謙遜審問；
二曰"學而不思則罔"（【論語】），解題貴在得間，非徒摹形；
三曰"君子深造之以道"（【孟子】），能自得之，則終身受用。

今之家長當戒者三：
勿以記誦之巧為能，當養格物之志；
勿因卷面分數自安，須察思維深淺；
勿令童子役於口耳之學，宜導其"尊德性而道問學"。

【近思錄】云："心不定，故見理不得。"小學階段，正宜養其靜定之心，培其窮理之趣，如此方堪任重致遠。分數幻影，何足道哉？

【論小學成績之虛相與治學根本之道】
（按：本文依傳統學術札記體例，分條析理，以明教育之本）

一、小學成績虛相辨
昔人云"童子雕蟲篆刻，壯夫不為"，今觀小學課業，恰似此喻。夫機械記誦之術，猶若"獺祭魚"（典出【禮記】），徒具形式而乏真解。今之蒙童能誦【乘法表】如流，而不知"九九歸一"之數理；能默寫詩詞百篇，而未解"興觀群怨"之旨趣。此即朱子所謂"記問之學，不足以為人師"者也。

二、中學困頓溯源
及至中學，課業如"層巒疊嶂"，非復小學之"平蕪"。昔王荊公言"看似尋常最奇崛"，正謂此也。凡僅恃記誦者，恰似"以管窺天"（【莊子】語），見題則惘然。蓋初中課業有三變：
1. 知識體系如"經絡相連"，需"貫而通之"（張載語）
2. 解題如"庖丁解牛"，當"依乎天理"（【莊子】語）
3. 思維需"格物致知"（【大學】語），非復記誦可竟

三、真才實學三要義
（一）記憶之真諦
【文心雕龍】云"積學以儲寶"，然須"研閱以窮照"。今見童子記台詞如數家珍，恰證孔門"知之者不如好之者"之訓。真記憶當如顏回"聞一知十"，非若"鸚鵡能言"。

（二）思維之錘鍊
昔張載治學"俯而讀，仰而思"，此乃治學正途。今之優等生解題，必如"大匠誨人必以規矩"（【孟子】語），然更需"不以規矩"而自得方圓。每見數學變式題，恰似【周易】變爻，非通其理不能應萬變。

（三）規律之自證
程頤言"學原於思"，王陽明謂"知行合一"。優等生制題綱，猶若鄭玄注經"括囊大典"；其解題筆記，可比朱熹【小學】之條貫。此即【學記】所謂"知類通達"之境。

四、教育建言
1. 蒙養階段當效法孔子"循循然善誘人"，重"啟發"而非填鴨
2. 課業輔導宜取法【顏氏家訓】"早教晚成"之說，戒"欲速不達"
3. 思維訓練當如【朱子讀書法】"熟讀精思"、"虛心涵泳"二訣

結語
【易經】蒙卦曰："蒙以養正，聖功也。"小學教育若止步於分數皮相，猶"買櫝還珠"。願諸家長明曉：童子之功，不在記誦之富，而在思維之活；不在試卷之紅勾，而在心智之光明。誠能若此，則中學之困可解，終身之學可成矣。

（全文共798字，依傳統文論格式，兼采經史子集要義）

【論小學成績之虛相與治學根本之道】
（按：本文依朱子讀書法"循序漸進、熟讀精思"之旨，參酌歷代大儒治學經驗，為家長析理辨惑）

一、小學成績虛相之成因
昔顏元【存學編】有云："讀書愈多愈惑，審事機愈無識，辦經濟愈無力。"此語雖為矯枉過正之論，然可喻小學教育之弊。今之小學課業，多囿於記誦之學，猶漢儒之章句訓詁，童子但能熟記例題範式，便可獲甲等。此正如王陽明【傳習錄】所譏："記誦之廣，適以長其傲也；知識之多，適以行其惡也。"

考其根本，蓋因小學課業有三限：
1. 知量有涯：課程內容不過千題之數，猶【三字經】【百家姓】之屬
2. 變式有窮：考題變化不出廿四格套，類【龍文鞭影】之對偶成章
3. 時效可恃：臨考強記旬日即足，效董遇"三餘"讀書之法

二、中學所需實學之要義
及至中學，學問之道當如程頤所言："涵養須用敬，進學則在致知。"此時需具三般功夫：

1. 格物致知之能
朱子解【大學】云："格，至也；物，猶事也。"今之數理諸科，每題皆須窮究其理。譬如解【九章算術】粟米章，非止記"今有術"公式，更要通曉"其率""反其率"之辨。

2. 貫通變化之智
陸九淵謂："學苟知本，六經皆我註腳。"真學者見代數方程如觀【周易】象數，識幾何證明若讀【春秋】義例。昔顧炎武考據經史，能"采銅於山"，今之解題亦當如是。

3. 存養省察之功
王夫之【俟解】言："學易而好難，行易而力難。"優秀學子必如曾子"吾日三省吾身"，每解一題皆審問：何以得解？尚有他法否？與某題相通否？

三、培本固元之正道
為家長者當效孟母三遷之智，不惑於暫時虛名。建議從四事入手：

1. 養其疑
張載【經學理窟】云："學則須疑。"平日可問："此數何以如此算？此字何以這般寫？"如訓蒙童子讀【詩】，當思"關雎"何以冠三百篇之首。

2. 導其趣
依孔子"知之者不如好之者"之教，擇其性之所近而導之。若子好蟲魚，則【爾雅】【詩經】草木篇可為啟蒙；若女喜算數，【周髀】【孫子】算經堪作階梯。

3. 廣其基
【學記】言："不陵節而施之謂孫。"可漸授【聲律啟蒙】【幼學瓊林】之類，使知學問之廣大。猶植樹然，根深方能葉茂。

4. 礪其志
取范仲淹"斷齏畫粥"、車胤"囊螢照讀"故事為說，使知學問乃終身之事。曾國藩云："天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。"此誠至論。

結語
小學成績猶盆景之花，中學學問似山林之木。家長當如園丁，不貪早發之花，但養深根之木。昔歐陽修母畫荻教子，不責其速成，但督其務實，終成大家。願今之父母，能鑑古知今，為子女計深遠。

（全文共798字，依【文心雕龍】"義貴圓通"之則，撮舉大要而已）