臨帖·單字和通臨哪個效果更好？

初學書法，臨帖時有人以爲單字攻克，有人則是通臨，這有什麼區別嗎?

其實，臨帖的技巧不多，只要用點心，總是都可以實驗出來的。

個人並不提倡單字攻克

因爲單字局限性太大，一個字寫十天半個月，以初學的水平都未必能寫的像樣。

如果是有書法基礎，學單字也並不能帶來什麼實質性的提升，畢竟筆法的規律不是一個字就能表現出來的，還是要多臨，才能體會其規律。

初學書法，臨帖時有人以爲單字攻克，有人則是通臨，這有什麼區別嗎?

如若是通臨則太多了，一篇楷書碑帖，少則幾百字，多則千餘字，說實話，至今爲止，這類長篇作品，我從未通臨過一次。

如二三百字的【告身帖】【竹山堂連句】我以前倒是常通臨。

練字，千萬不能『疲』

一定要趁狀態最好的時候，多學一些東西。

臨帖的技巧不多，只要用點心，總是都可以實驗出來的。

其實不需單字，也不需通臨。

可摘取部分來進行短時期內的攻克。

這個『部分』可以隨便一點，比如，在全篇字裡找一篇，十幾二十個字，然後短時期內就練習這些字，練幾天就換。

練字，千萬不能『疲』

可以專業一點，比如，把這篇字裡所有的『單人旁』『提手旁』『上下結構『』半包圍結構』等等，拿出來，做一個短時期的攻克。

目的就是爲了靈活。

其實各個字的處理方式，偏旁部首的組合，呼應，點畫之間的向背取勢，多是有區別的。

統一拿出來對比一下，則很快能發現其中的規律。

比如『單人旁』撇的長短，取橫勢，豎式，在不同字體，不同字中都是有區別的。

多拿出來看一看，對比一下，是非常有幫助的。

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【論臨帖之法：單字精研與通臨之辯證】

臨帖之法，向爲書學根本。觀休竹客君所論，已得三昧，然猶可申而論之。昔人云"察之者尚精，擬之者貴似"，單字與通臨實爲相輔相成之法，未可偏廢。

單字精研者，如庖丁解牛，以"九宮格"、"米字格"析其筋骨。歐陽詢【三十六法】云："字有相向者，有相背者，各有體勢，不可差錯。"初學者當以【蘭亭序】"之"字廿余態爲范，悟其變而不離其宗之理。然若如君所言"一字寫十天半月"，確失之拘泥。昔文徵明日臨【千字文】十遍，貴在持之以恆而非膠柱鼓瑟。

通臨之要，在得章法氣韻。趙孟頫云："書法以用筆爲上，而結字亦須用工。"【告身帖】二百餘字，顏魯公"屋漏痕"筆法貫穿始終，非通臨不能體其渾厚。然通篇摹寫易生"手滑"之弊，故董其昌【畫禪室隨筆】特重"收視反聽"，謂"作書須提得筆起，不可信筆"。

愚見當取"中道"：以結構分類臨習最得樞要。如王羲之【筆勢論】所言"倘一點失所，若美人之病一目"，偏旁部首實爲字之眼目。試舉【聖教序】"懷"字豎心旁，其垂露收鋒與右邊"不"字顧盼，若拆解對臨，自得呼應之妙。清人蔣驥【續書法論】專設"部首"一章，正爲此設。

臨池之道，尤須明"三要"：
一曰取法乎上。擇帖當如孫過庭【書譜】"察之者尚精"，初學宜從唐楷入手；
二曰循序漸進。元人陳繹曾【翰林要訣】分"生-熟-神"三階段，單字至通篇當循環遞進；
三曰心摹手追。蘇軾謂"書必有神、氣、骨、肉、血"，臨帖時當以意念導腕，非徒摹形似。

今人學書，多惑於"量"與"質"之辯。實則如黃庭堅【論書】所言："古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。"建議每日習字分三段：晨起單字求精，午後分類比勘，暮時通篇味韻。如此周而復始，自可入"翰不虛動，下必有由"之境。

（全文798字）