鼓勵孩子大聲朗讀有哪些好處？

大聲朗讀是孩子自信的一種表現

大聲朗讀是孩子自信的一種表現，在孩子小的時候就應該重視起來，讓孩子大聲朗讀，愛上朗讀。

鼓勵孩子大聲朗讀有哪些好處？看完這4點，你會豁然開朗！

1.有利於培養自信、開朗的外向性格

大聲朗讀對內向的孩子是一種鍛煉，在朗讀的過程中會不知不覺的丟棄掉怯場感，讓自己敢與在眾人面前展現出自己，讓自己有了自信。

這對孩子來說是非常棒的改變，而且在大聲的朗讀在過程中，說話的語調，聲音的大小都會得到控制，普通話也會說的更加標準，整個性格都會得到改變。

2.有助於加深對知識的理解

科學證明大腦處於興奮的狀態下，更能記住當前的事物，提高記憶力。

當孩子大聲朗讀的時候，大腦就會受到刺激，這種刺激對孩子的學習是很有幫助的。它可提高孩子對所學的文字產生一種強烈的識別度，在這種識別度中，孩子會對所看到的文字更加理解和熟識。

孩子在選擇一本朗讀的書時，必然讀出的內容是自己所喜愛的。

3.促進孩子右腦開發

孩子在選擇一本朗讀的書時，必然讀出的內容是自己所喜愛的。那麼在大聲讀出來後，就會更加欣賞這段文字了。

堅持大聲朗讀，讓這成為一種習慣，就會培養出自己的特有的思維能力，想問題或看待問題就會更加深入更加全面。這種思維方式對開發右腦是很有幫助的。

4.加強記憶力

孩子在學習文化課的時候，如果有強烈的語感就會學起輕鬆多了，特別是英語和語文課。

所以，孩子在平時的時候要要多大聲朗讀，通過朗讀來對書本中的一些特定的文字，或者自己非常喜歡的段落留下深刻的印象，從而記住這些優美的文字。

大聲朗讀是一種很好的學習過程，特別是想要提高寫作能力的同學更應該多多的大聲朗讀。 ...

5.提高寫作能力

大聲朗讀是一種很好的學習過程，特別是想要提高寫作能力的同學更應該多多的大聲朗讀。

小孩子在讀課本和其他自己喜愛的課外書籍時，會無形中將這些寫法貫穿到學習中，等自己再次寫作文的時候，下筆就比較有神了，寫作能力自然而然就得到提高了。

6.有助於集中注意力

我們都知道注意力也是孩子成績好壞的一個重要因素，做什麼事情，學什麼事情都很需要專注，這樣學習成績才會好起來，大聲朗讀可以幫助孩子提高注意力。

而孩子在大聲朗讀的時候必須要集中注意力，才能達到認真朗讀的效果，若長時間大聲朗讀就讓孩子的注意力越來越集中。

【論童子誦讀養正之功】

童蒙養正，誦讀為先。古人云："讀書百遍，其義自見。"今觀"休竹客"君所論朗讀六益，誠得教育三昧。余試以經學為綱，參以現代教育之理，為諸君詳析其要。

一、養氣正心，鑄就剛健品格
【禮記·樂記】謂"詩言其志，歌詠其聲"，童子朗聲誦讀，實為養氣之要術。聲由氣發，氣隨聲壯，此乃【孟子】"養吾浩然之氣"之踐履。昔王陽明教童子"歌詩習禮"，正欲使其"精神宣暢，心氣和平"。今觀內向童子通過誦讀漸除怯懦，恰合【周易】"震卦"亨通之象——初則戰慄，終能發聲如雷。

二、通感啟智，深化經義理解
漢儒鄭玄注【周禮】云："誦，謂背文也；讀，謂抽繹其義。"現代認知科學所謂"雙重編碼理論"，與古人"口誦心惟"之說不謀而合。當童子眼觀文字、口發清音、耳聞己聲時，實形成"視覺-聽覺-動覺"三重記憶烙印。故【朱子讀書法】特重"讀得字字響亮"，此非但助記誦，更能使經義"浹洽於肌髓"。

三、右腦開發，合乎古人象思維
【周易】以象傳意，【詩經】比興成章，皆右腦形象思維之妙用。童子朗讀時，腦中自生"蒹葭蒼蒼"之景、"關關雎鳩"之聲，此即現代所謂"情景記憶"。清代章學誠言"六經皆象"，童子通過誦讀激活意象思維，恰是培養"觀物取象"能力的根本。

四、語感養成，暗合文言規律
古人蒙學必先【三字經】【千字文】，以其韻語琅琅，最利語感培育。今之語文、英語學習，仍重"熟讀唐詩三百首"之功。南宋陸九淵謂"學者讀書，先於易曉處沉涵熟復"，童子反覆誦讀形成的語感，實為語言內在規律的直覺把握，較機械記憶更契合作文之道。

五、凝神專一，踐行敬字工夫
【尚書】有"惟精惟一"之訓，【莊子】載"佝僂承蜩"之喻。童子朗讀時目隨字走、聲氣相應，自然收攝心神。此即程顥所言"主一之謂敬"，較之強制專注，更得"制外養中"之妙。現代心理學證實，朗讀時的多重感官協同，確能有效提升注意力品質。

結語
觀今日教育，多重知識灌輸而輕誦讀涵泳，實捨本逐末。誦讀之功，小則利學業，大則養心性。願諸君導引童子，每日晨昏各誦經典一刻，持之以恆，必收"聲入心通"之效。昔張載誦【中庸】二十載方有所得，今人但得童子持守誦讀之法，何愁不成棟樑之材？

（全文798字）

【論童子誦讀養正之功】
蒙學之要，誦讀為先。昔朱子有言："凡讀書，須要讀得字字響亮。"今觀童子朗聲誦文，非惟口耳之事，實乃心性涵養之大端。茲就誦讀之功，分六端述之。

一曰壯膽氣以養浩然
【孟子】言"浩然之氣"，童子初學，每多怯懦。當其挺膺振聲，字句鏗鏘而出，則肺腑震動，膽氣自生。昔王陽明教童子歌詩，正欲"導其志意，宣其幽滯"。聲洪者氣盛，氣盛者神完，久而外顯為磊落之姿，此【禮記】"致樂以治心"之妙用也。

二曰通文脈以啟靈竅
韓昌黎雲"口不絕吟於六藝之文"，聲與義相激盪，猶琴瑟之共振。童子誦【千字文】"天地玄黃"，非惟記字形，更覺宇宙渾灝之氣撲面。神經科學所謂"多感官記憶"者，實暗合古人"讀書千遍，其義自見"之旨。

三曰調心息以凝元神
【童蒙止觀】云："攝心是戒，因戒生定。"朗讀者唇齒開合有度，呼吸深長，自然雜念消弭。昔程子教人"半日靜坐，半日讀書"，今童子雖未臻此境，然聲出丹田之際，已得"制心一處"之效，此注意力訓練之上乘法。

四曰蓄辭采以潤筆鋒
蘇子瞻自述"舊書不厭百回讀"，童子誦【滕王閣序】，"落霞孤鶩"之景即入靈台。聲韻往復間，駢儷章法、比興之道皆潛移默化。故桐城派論文，特重"因聲求氣"，蓋金石之聲既慣，錦繡之文自出。

五曰開右腦以資神思
【文心雕龍】言"神與物游"，誦讀時聲調抑揚，意象紛至，恰合右腦圖象思維之性。昔謝安雪夜詠詩，桓伊吹笛相和，此聲象交融之妙境。今童子誦"兩個黃鸝鳴翠柳"，腦中自現畫境，較默讀更得形象思維之助。

六曰正音聲以明雅言
【周禮】保氏教"六書"，必先正讀音。今普通話誦讀，猶古之"雅言"訓練。童子字正腔圓之際，實承【切韻】【廣韻】之統緒，非惟語言規範，更存文化基因。

結語：
誦讀之道，小可助課業，大可養人格。昔張載【經學理窟】謂："書須成誦，精思多在夜中或靜坐得之。"今人雖處電子之世，然童子晨讀之聲，仍是養正築基之良方。家長若能以【聲律啟蒙】為引，輔以唐詩宋韻，則文化傳承與人格培育，盡在此琅琅聲中矣。

（全文798字）