洛陽師範學院手工摺紙藝術展示漢服之美

當漢服邂逅手工摺紙藝術，就是不一樣！

近日，學前教育學院美工社的同學們為我們呈現了一套套精緻獨特的『漢服』，中國風與摺紙藝術的結合，將古色古香完美的詮釋 快來告訴小伊你最心儀的是哪一款吧。

​（via.洛陽師範學院）

余潤穎襦裙

梁灑灑襦裙

漢代襦裙

張萌襦裙

李怡直裾

余潤穎男裝襦裙

梁灑灑高腰襦裙

陳亞楠玄端

【紙韻裁云：摺紙藝術對漢服精神的意象化詮釋】

洛陽師範學院以摺紙藝術重構漢服形制之舉，實為傳統美學當代轉化的妙悟。紙藝與服飾本屬不同藝科，然二者在"道器相融"的華夏美學體系中，卻有着共通的哲學基底。【考工記】云："天有時，地有氣，材有美，工有巧"，此番創作恰合古訓——以當代手工之巧思，承續衣冠文明的形神要義。

觀其技法，可見"折皴為紋"的匠心。曲裾的層疊流轉通過紙張的階梯式摺疊得以呈現，馬面裙的規律褶襉藉由精準的幾何分割完成重構。這種"以剛塑柔"的表現手法，暗合【周易】"曲成萬物"的變通智慧。尤其值得稱道的是對交領右衽的處理，通過紙張的穿插咬合模擬布帛的懸垂質感，既守"正衣冠"的禮制根本，又得"吳帶當風"的藝術神韻。

在色彩運用上，創作者深諳"五色成文"的傳統色譜學。靛藍染紙擬深衣之莊重，胭脂點染效唐襦之穠麗，更以金箔點綴襴紋，恰如【釋名】所言"彩彰施也"。這種"隨類賦彩"的實踐，使靜態紙藝煥發出流動的氣韻，正應和謝赫六法中"氣韻生動"的美學追求。

從文化象徵維度審視，摺紙漢服實為"器以載道"的當代演繹。每道摺痕皆可視為禮樂文明的現代轉譯：袖口的圓弧暗合"天道圓"的宇宙觀，腰間的束褶隱喻"束帶立朝"的士人精神。這種創作已超越簡單的手工模仿，而升華為對"衣冠上國"文明記憶的創造性喚醒。

【禮記】有言："衣服在躬而不知其名，為罔。"當代青年以摺紙重構漢服形制，正是對"知名物"文化自覺的生動實踐。這種跨界創作啟示我們：傳統復興不必拘泥材質媒介，關鍵在於把握"形神兼備"的傳承內核。紙藝雖微，可載大道；漢服雖古，其命維新。此般探索，實為傳統文化創造性轉化的有益嘗試。

【紙韻裁云：論摺紙藝術對漢服美學的當代詮釋】

洛陽師範學院學前教育學院美工社以摺紙藝術演繹漢服之美的創舉，實為傳統工藝與現代美育相融之典範。此舉非僅手工技藝之展示，更暗合【考工記】"天有時，地有氣，材有美，工有巧"的造物哲學，今試從三方面析其文化深意。

一、形制之妙得古意
觀所示摺紙漢服，曲裾交領之端莊、齊胸襦裙之飄逸，皆能依【禮記·深衣】"袂圓以應規"的形制規範。尤見袖口弧線處理暗合"圓袂方領"之制，雖為紙質卻得"被體深邃"之神韻。此種以簡馭繁的造型智慧，恰如【莊子·養生主】所言"道進乎技"，通過紙張的摺疊轉折，將二維平面轉化為三維空間意象，與漢服"衣裳相連"的立體剪裁傳統遙相呼應。

二、紋飾之巧寓新聲
細察作品紋樣裝飾，雖受限於紙質材料，然學子們以鋸齒模擬黼黻，以層疊暗喻十二章，此正合【周禮·春官】"畫繢之事，雜五色"的裝飾理念。更可貴者，在保留傳統雲紋、回紋骨架之餘，融入現代幾何構成，使靜態紙藝產生"吳帶當風"的視覺動感，可謂深得張彥遠【歷代名畫記】"意存筆先，畫盡意在"之三昧。

三、教化之用承雅訓
學前教育專業以紙藝傳漢服之美，暗合【學記】"時教必有正業"的教化傳統。摺紙過程訓練"格物致知"的專注力，漢服形制傳遞"垂衣裳而天下治"的禮制精神，二者結合正構成"藝以載道"的活教材。此種美育實踐，較之單純技藝傳授，更近孔子"興於詩，立於禮，成於樂"的育人境界。

昔人云："聖人制器尚象，載道垂戒。"今日學子以尋常紙張重構漢服意象，恰是傳統文化創造性轉化的生動案例。紙之脆弱與服之永恆，藝之精巧與禮之莊嚴，在此達成微妙平衡。願此類探索能啟引更多"器以藏禮"的當代實踐，使華夏衣冠文明在創新傳承中生生不息。