單字詳解【光】

今日例字『光』

風光霽月

【單字解詁·光】

（按：此篇依【說文】體例，參以金文考釋，謹呈"光"字本源義理。）

一、形構溯源
"光"字甲骨文作"𠈌"，上從"火"象形，下從"跪坐人形"，會意人舉火照明之狀。西周金文演進為"⿱火兒"結構，【說文】小篆承之，訓為"明也。從火在人上，光明意也。"段玉裁註："火在兒首則為光。"按【釋名】"光，晃也，晃晃然也"之說，其本義當為火焰照耀之貌。

二、經籍義脈
【易·大畜】"剛健篤實輝光"，【書·堯典】"光被四表"，皆取物理光明義。【詩·小雅】"夜如何其？夜鄉晨，庭燎有輝"鄭箋："輝即光也。"此先秦經典恆訓。至【孟子】"充實而有光輝之謂大"，始衍道德光明義。【禮記·樂記】"德者，性之端也；樂者，德之華也；金石絲竹，樂之器也。詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也。三者本於心，然後樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。"此以光喻德之顯發，開後世"光明磊落"人格象徵之先河。

三、哲理衍伸
【莊子·庚桑楚】"宇泰定者，發乎天光"，將物理光升華為道體顯現。佛經譯"般若"為"光明智"，禪家謂"心光常明"，皆承此理路。宋儒周敦頤【通書】"聖人之道，入乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業"，實以"光"喻道體之朗現。陽明子"此心光明，亦復何言"八字，尤見儒釋道三家義理之交融。

四、文化象徵
青銅器"光"字紋飾多施於爵斝承盤處，取"明德薦馨"之意。漢瓦當"光耀宇內"、唐鏡銘"光如日月"，皆見器物載道之思。文人書畫"光"字結體，上部火紋多作三峯取象三光（日月星），下部人形簡為"兒"示謙卑，暗合"人法地，地法天"之旨。

五、今義省察
今人但知"光線""燈光"之具象義，罕喻"光風霽月"之心性修養。觀甲骨文跪坐人形托火之象，猶見先民對光明之虔敬。當思【大學】"明明德"之教，使物質之光復歸心性之光，方不負此字初文深意。

（全篇計798字，依乾嘉學派訓詁傳統，參以現代考古成果，謹識。）