诗词学堂·送别诗的写作技巧人间最难舍的情就是“别情”。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。对于天性敏感的诗人来说，别离则更易伤情。他们触之于怀，发而为诗，以其空灵的诗心和独特的人生体验，加以艺术的表现，总能道出常人所不能言的种种离情别绪，更能撼人心魄。因此，送别成为中国古代诗词中一种常见主题。 一、送别诗词中常见题目送别诗词题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别舍弟宗一》、《别董大》《送魏二》、《送元二使安西》等。 就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗词可分为送别、留别（留赠送行者）两类。其中留别诗词数量很少，如李白《赠汪伦》、《金陵酒肆留别》、《梦游天姥吟留别》等。 送别双方多是朋友，也有亲人（李白《南陵别儿童入京》、柳宗元《别舍弟宗一》），情人（李商隐《板桥晓别》、柳永《雨霖铃》），同僚（苏轼《临江仙送钱穆父》），匆匆过客（温庭筠《赠少年》）甚至是某个地方（李白《渡荆门送别》是告别故乡，戎昱《移家别湖上亭》）则是作别湖上亭）。 二、送别诗词中常见意象意象是指诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的、旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景。送别诗词常见意象有： 1、杨柳：从《诗经》中“昔我往也，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘；加上“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。 2、草：别情的象征。白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”。 3、长亭：古代驿道旁盖亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象，成为送别之地的代名词。如：柳永《雨霖铃》中有“寒蝉凄切，对长亭晚”。 4、南浦：南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞•九歌•河伯》：“送美人兮南浦”。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”成为送别之处的代名词。白居易有《南浦别》。 5、谢亭：又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢眺任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。许浑有《谢亭送别》。 6、劳劳亭： 三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白有“天下伤心处，劳劳送客亭”。 除了上述意象外，送别诗词还常用：寒蝉、兰舟、美酒、残阳、阳关、古道、西风、画角、鹧鸪、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水、细雨、寒鸦等等。 三、送别诗词的常见情感送别诗词大多是凄清缠绵、低徊留连，表现惜别恨别之意。王维《送别》“送君南浦泪如丝，君向东州使我愁”，白居易《南浦别》“一看肠一断，好去莫回头”，因别而幽怨悱恻，悲情满怀。周紫芝《踏莎行》“如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去”，黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心今晚将如何度过，因别而愁情无限。李商隐《板桥晓别》“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”转忆昨夜一夕芙蓉如面的情人泣血神伤的情景，不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。这样，昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，今朝板桥晓别之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状就都如在目前了。 送别诗词中也有积极开朗，格调高远，以壮语慰别的作品。王维《送梓州李使君》立意不在惜别，而在劝勉。王勃《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，表现诗人积极乐观的人生态度。高适《别董大》更是以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友——著名琴师黄庭兰的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！话说得响亮有力，于慰藉中充满信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗，去拼搏。 还有借别抒怀之作。柳宗元《别舍弟宗一》抒发的不仅有兄弟之间的骨肉之情，更有诗人因参加“永贞革新”而被贬南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联“一身去国六千里，万死投荒十二年”，正是这种情感的集中体现。李白《南陵别儿童进京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”则把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。刘长卿《送灵澈上人》“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远”表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀。而王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心，传达出自己虽被贬依然冰清玉洁、坚持操守的信念。 四、送别诗词的常见表达技巧表达技巧是一个内涵丰富的概念，在诗词鉴赏中主要指抒情方式、艺术手法和修辞手法等几个方面。 1、抒情方式 送别诗词主要抒写离别之情，考察其抒情方式，有直接抒情和间接抒情两种方式。 直接抒情的如高适《别董大》后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，作者直抒胸臆，以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人。 间接抒情的如杜牧《赠别二首（其二）》“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”诗人撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物写情。在他眼中，烛芯变成了“惜别”之心，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。 2、艺术手法 送别诗词中常见的艺术手法有用典、虚实、衬托、比兴等。 ①用典：王维《送梓州李使君》的尾联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书.循吏传》）。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要依仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。用典的又如宋之问的《送别杜审言》，温庭筠《赠少年》等。 ②虚实：王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，虚实结合，前半写实景，后半乃虚拟。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。 ③衬托：许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”诗中有两处描写自然景物，画面感强。前者写红叶青山的美景，色彩明丽，洒脱飞动，看似与离别不协调，实际是反衬，衬托朋友的留恋之情；后者描写满天风雨，是烘托黯然神伤的离别之情。 ④比兴：柳宗元《别舍弟宗一》的颈联“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天”运用了比兴手法。“桂岭瘴来云似墨”写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云弥布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，山川阻隔，想见很难。韩愈的《青青水中蒲三首》以青青的水中蒲草起兴，衬托离思的氛围，又以蒲草下有一双鱼儿作比兴，来反衬思妇的孤独。 3、修辞手法 送别诗词中常见的修辞手法有对比、比喻、拟人、反问等。 ①对比：既是修辞手法，也是艺术手法。韩愈的《青青水中蒲三首》：“青青水中蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？”前两句与后两句形成鲜明的对比。从地域上看，“青青水中蒲”是风光明丽，一片蓬勃的中原河边景色：而“君今上陇去”却是偏远荒凉的西北边境。从情调上看，“下有一双鱼”，显得多么欢愉与写意：而“我在与谁居？”女主人公又见得多么的伶仃而落寞。孟浩然《送杜十四之江南》“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠”中春江渺茫与孤帆一片形成强烈对比。 ②比喻：岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以花喻雪。梨花盛开时，雪白的花，一团一团，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似，繁荣壮丽。王维的《宋沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送春归”把自己心中无限依恋惜别之情比成眼前无边无限的春色。 ③拟人：戎昱《移家别湖上亭》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。 ④反问：李白《金陵酒肆留别》中“请君试问东流水，别意与之谁短长?”运用了反诘与比较的修辞手法。滚滚东流的长江水，与李白的离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长。诗人以流水与愁思相比较，并以反诘句形式出现，使人觉得新鲜，而且神情毕肖，韵味悠长。 除上述几种修辞手法外，岑参《武威送刘判官赴碛西行军》“都户行营太白西”，点明刘判官此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边，是极言其远的夸张；元稹《重赠乐天》“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词”是顶针；严维《丹阳送韦参军》“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋”中“两地秋”是一语双关，“秋”字表面写时令，实际上却是表达人的情绪，“心”上有“秋”说明“愁”，萧瑟的秋景增添了离情别绪。 总之，送别是中国古代诗词中一种常见的主题。它有一些常见的特点，主要体现在题目、意象、情感、表达技巧上，熟知这些特点，将对我们阅读鉴赏送别诗词有很大帮助。 | 
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