陆粲 行楷〖事茗辩〗

陆粲行楷〖事茗辩〗

明代陆粲行楷书法墨迹〖事茗辩〗北京故宫博物院藏。

陆粲于嘉靖乙未年写的〖事茗辩〗

作品描绘苏州文人陈事茗优游林下

待客品茶时与客人辩论饮茶的事

其文在于道出并阐发『事茗』之寓意。

事茗其人姓陈

明代陆粲行楷书法墨迹〖事茗辩〗北京故宫博物院藏。

>>>>陆粲于嘉靖乙未年写的〖事茗辩〗，作品描绘苏州文人陈事茗优游林下、待客品茶时与客人辩论饮茶的事，其文在于道出并阐发『事茗』之寓意。

事茗其人姓陈，是与陆粲同时代的明代文人，是书法家王宠的邻友。而陆粲，为明代学者，字子余，一字俊明，号贞山，长洲人。嘉靖五年进士，授工科给事中，不畏权贵，劲挺敢言。其平生精研经史之学，博学多识，著有〖左氏春秋镌〗、〖陆子余集〗等。

《陆粲行楷〈事茗辩〉考略》

陆粲此卷行楷《事茗辩》，书于嘉靖乙未（1535年），现藏北京故宫博物院，实为明代吴门书风之重要遗珍。全卷以茶事为引，阐发文人雅趣，其书法、文辞、意蕴三者交融，堪称明代中期文人艺术的典型范式。

一、文本考析
《事茗辩》所载陈事茗与客论茶之事，表面言茶道，实则寄寓"事茗"二字深意。考"事茗"之典，当溯至陆羽《茶经》"茶之为饮，发乎神明"之说。文中"辩"字尤妙，既存魏晋清谈遗韵，又具明代文人思辨特质。陆粲以茶喻道，将日常雅事提升至哲学层面，此正合王阳明"日用即道"之旨。陈事茗其人，与王宠比邻而居，吴中文人交游网络由此可窥一斑。

二、书艺探微
此作结字取法赵孟頫而参以颜真卿笔意，中宫紧敛而撇捺舒展，如"茗"字艹部取横势，"辩"字辛部作纵势，方圆相济。用笔以藏锋为主，兼用绞转，墨色浓淡自然，行气如苏州园林曲径，看似随意实具章法。较之同期文徵明之精严、王宠之疏宕，陆粲书风更显学者本色，恰合其《左氏春秋镌》之学术气质。

三、文化语境
嘉靖年间，吴中文人多以茶会友、书画遣兴。此卷题款"贞山"（陆粲号），钤印位置考究，与正文形成视觉平衡，可见明代文人作品已臻"诗书画印"一体之境。考陆粲生平，其任工科给事中时以直谏著称，而此卷笔墨从容，恰证明代士大夫"庙堂""山林"双重人格之调和。

此卷价值，不仅在书法成就，更在完整呈现明代文人生活美学。其纸墨如新，流传有序，今得藏于故宫，实为后世研究明代吴中文化之重要物证。学者观此，当思书法非仅技艺，实乃文心之外现也。