书法9忌

一、忌专用中锋或专用侧锋；宜中锋侧锋并用，须特别留意的是，意在笔前，走笔方向明确，腕宜圆，笔宜方，八面出锋，细处用中锋，厚处用侧锋。

二、忌由快速产生的平拖、干笔、粗细均等；宜行处皆留，留处皆行。

书法9忌

三、忌按笔过重，提笔发飘；宜讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要『提着笔向下按』，按着笔时也轻提。

四、忌用笔失控，送笔不及，力量不到；细笔要有韧性，粗笔还要结实，既有铁划银钩的粗笔，又有行云流水的细笔。

五、忌单字中做『眼』，一字中不能多处主笔，互争则败；宜讲究穿插避让，以自然的书写感把笔控锋。

书法9忌

六、忌书眼过多，随处是眼等于无眼；但也要考虑，中间一行是作品的重点。一幅作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字，此亦名『书眼』，大小字变化相间，轻重字参差错落，才能『放逸生奇』。

七、忌一字一蘸墨，笔均墨匀；重新起笔宜用浓墨，浓墨字的笔画特别要交代清楚。笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，无墨时也能看出字中有笔，最忌团状的模糊一片，使用涨墨犹须小心，不能一片狼籍，全无书卷气。

书法9忌

八、忌笔速过快，也忌笔速过慢；快则失势，慢则僵板，宜墨干时速度略慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快。

九、忌呆板或油滑；行草要有楷意，间架稳固，楷书要用行法写，生动不滞。交笔时，起讫分明，每笔都要交代清楚，点画与牵丝严格分开，不使笔势有背自然。

《论书道九忌与笔法要义》

书道之妙，贵在笔法精微。昔人论书，有"九生法"、"十二意"之说，今观当代习书者常见弊病，特以九忌为纲，参以古法要诀，申明用笔之道。

一曰锋势之忌。中锋取骨，侧锋取妍，二者相济，方成妙境。王右军《书论》云："每作一点，常隐锋而为之"，此正八面出锋之要义。细处中锋如锥画沙，厚处侧锋似屋漏痕，腕圆笔方，乃得方圆兼备之趣。

二曰行留之弊。疾涩之道，最忌平拖。包世臣《艺舟双楫》言："行处皆留，留处皆行"，如老藤盘曲，看似停顿处实含劲力，流畅处暗藏节制。昔人观公孙大娘舞剑器，悟得此理，书道亦然。

三曰提按之失。提按如呼吸，当求"齐而不齐"之妙。黄庭坚谓"字中有笔，如禅家句中有眼"，提笔如鹰翔九天，按笔似虎踞磐石，轻重之间自生韵律。

四曰力度之病。卫夫人《笔阵图》云："下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。"细笔贵在筋健，粗笔重在骨立，铁划银钩与游丝袅空并存，方显刚柔并济之态。

五曰主次之乱。字有主笔，如目之瞳。欧阳询《三十六法》专论"穿插避就"，主笔既定，余笔自当揖让。一字之中，最忌众画争势，当如君子群居，和而不同。

六曰章法之谬。董其昌《画禅室随笔》称："作书最忌位置等匀。"通篇之眼，犹龙之睛，多则散神。当于疏密、大小、轻重间求变化，如《兰亭》"之"字各异，乃见天然之趣。

七曰墨法之疵。用墨如用兵，当知虚实之变。浓墨重笔处须见飞白，淡墨轻扫时要有骨力。王铎涨墨法虽妙，然必以笔控墨，若墨湮形散，则失书卷清气。

八曰速度之偏。笔速如乐律，贵在节奏。孙过庭《书谱》"迟速"之论，正道出墨燥行缓、毫润走疾之理。昔人观担夫争道，悟得急缓相宜之法，可资借鉴。

九曰意态之僵。楷书当具行意，行草须含楷则。赵孟頫云："结字因时相传，用笔千古不易。"无论真草，总须笔笔分明而气脉连贯，如庖丁解牛，技进乎道。

书道九忌，实为笔法九要。若能参透此理，辅以"永字八法"之功，自可渐入"心手双畅"之境。然须知法而不囿于法，正如苏子瞻所言："我书意造本无法"，此乃由技进道之真谛也。

《论书九忌与笔法要义》

书道之妙，贵在得法。昔人论笔，有"九势""八诀"之训，今观书坛时弊，特申九忌要义，以正本清源。

一曰锋势之忌。中锋取骨，侧锋取妍，二者相济，方成妙境。王右军《书论》云"每作一波，常三过折笔"，正谓八面出锋之妙。腕圆笔方之说，实乃运笔枢机，细观《兰亭》"之"字，中侧互用，如庖丁解牛，恢恢乎游刃有余。

二曰行留之弊。疾涩之道，自古难工。包世臣《艺舟双楫》言"行处皆留，留处皆行"，恰如太极运劲，绵绵不绝。观颜鲁公《祭侄稿》，枯润相生，笔笔有擒纵，方悟"屋漏痕"真谛。

三曰提按之失。董其昌《画禅室随笔》谓"作书须提得笔起"，然今人或如杵捣臼，或似羽浮空。当学褚遂良《雁塔圣教序》，提按间见千钧之力，所谓"印印泥""锥画沙"，正在此微妙间。

四曰控笔之难。文徵明八十九岁作小楷，笔笔如精金淬火；张旭狂草，虽骤雨旋风而点画分明。此皆"致广大而尽精微"之功，学者当于《书谱》"一画之间，变起伏于锋杪"处细参。

五曰主宾之序。一字之中，主笔如帅，余画似卒。黄庭坚《松风阁》"年"字长竖，米芾《蜀素帖》"载"字戈钩，皆主笔点睛之范。然若多笔争胜，则成"乱石铺街"，失却魏晋风度。

六曰章法之眼。王铎条幅，往往以数字为眼，如龙睛点染；杨凝式《韭花帖》，疏处可走马而气韵愈密。书眼布置，当如围棋做活，既要"大龙"顾盼，又须"官子"精严。

七曰墨法之变。林散之破水用墨，浓淡相破如窑变天成。然墨分五色，贵在自然，最忌刻意涨墨而成墨猪之诮。试观苏轼《寒食帖》，"泥""氏"等字墨重若崩云，"哭""途"等字飞白如丝，皆出无意。

八曰迟速之度。孙过庭"劲速者超逸之机，迟留者赏会之致"，道尽速度玄机。怀素《自叙帖》数字连绵处若惊蛇走虺，单字收束时似老僧补衲，此即"导之则泉注，顿之则山安"之妙。

九曰质妍之辨。赵孟頫日书万字而神采不衰，因其楷中寓行；王铎一日临帖一日应索，故能入古出新。今人作楷如布算子，作行若春蚓秋蛇，皆未悟"楷书如立，行书如行"三昧。

昔贤云："书者，散也。"九忌之戒，非为束缚性情，实乃廓清法度。学者当于规矩中求放逸，从法度内见精神，如此方得"达其情性，形其哀乐"之妙。书道幽深，愿与诸君共参之。