切记！艾灸的几大忌讳！

艾灸

使用艾灸的人越来越多了，与之而来的，也有诸多误区，甚至雷区。为避免更多人做无用功，甚至白白浪费时间和金钱，现将注意事项总结如下：

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艾灸的五大忌讳

1、烂用劣质艾条，伤身损健康

许多制作粗劣的艾条，杂质、颗粒和整颗的叶子甚多，再加上制作松软，燃烧过程极易掉灰，甚至整个火头掉落身上，烫伤肌肤。

不要用劣质艾条

另外，使用这种艾条艾灸，本身就损经脉，伤肌肤，所以要慎重选择艾条，不要贪图以伤害身体为代价的便宜。

最基本的选艾标准：无杂质颗粒；必须是艾绒制作而成；尽量选择卷制紧致的艾条。

下面这款艾柱就很不错，大家评价都挺好：

2、艾条用完只是简单用水浇灭，就随便放起来

这是一个非常危险的细节，艾条复燃的可能性非常大，由此可能引发或大或小的火灾！

艾条用完要熄灭放好

非常多热衷艾灸的朋友都是简单用水浇灭艾条，至今，很多人还不知道，这种不科学的艾条灭火方法，隐患无穷！请注意，艾条、艾绒属于易燃物，即使看不到丝毫烟气，艾条里面仍可能在微弱燃烧。

这样的事就已经一而再再而三地发生了，运气好的损失一支艾条，一件衣服，一条被子，运气不好损失就不可估计了。

艾灸

那么，正确的处理方法是什么呢？

您可以准备一个不锈钢水杯、茶叶盒、铁皮桶等，艾条用完，放进工具中，盖上盖子，闷上5-10分钟，这样就可以彻底将艾条熄灭。

本店特制加粗气海神针艾条：

3、艾灸完立即洗澡、吹风

艾灸完应该注意的是，不要立即洗澡，也要尽量避免吹风受寒，就算有急事要外出，一定也要把熏灸的部位裹住。

艾灸完不能立即洗澡、吹风

这是为什么呢？

因为艾灸的热力效应，身体表层的毛孔开张到最大，立即洗澡和吹风，会使风寒趁虚而入，就好比你打开大门把风寒迎进来一样。

那艾灸的工作就白做了。

切记：艾灸完，至少过1个小时以上再洗澡，还要避免吹风受寒。艾灸完的时候，还可以轻轻拍打一下熏灸的部位，有封穴的作用，这一点，恐怕很多人不知道吧。

这款小艾条效果也很好，性价比高：

4、半途而废

很多人常常因为施灸一段时间后反应不大而信心动摇。其实，大家应该明白，大凡病重、病深是经过长时间从量变到质变的过程，用艾灸调理也同样需要一个从不健康到健康的过程，需要一段时间的调理才能看到效果。

艾灸最忌半途而废

孟子曾经说过：『七年之疾、当求三年之艾，』这说明治疗疾病，不仅艾叶要陈、而且治疗时间要久，这样才能去病除根。

所以，当您在艾灸的过程中，发现暂时没有效果，或者因为艾灸反应出现暂时的不适症状，请不要灰心丧气！

艾灸最忌半途而废。

艾灸最忌半途而废

一个朋友的儿子用艾灸治疗慢性鼻炎，调理了大半年才控制住；而对于一些多年的老病、慢性病，可能需要3-5年。不过可以确定的是，只要您坚持艾灸，效果一定可以达到！

坚持，是健康的基本条件！

《艾灸禁忌辨微——兼论火候养护之道》

艾灸一术，源自《灵枢》"灸焫"之说，乃以火养阳、借灸调气之上古秘法。然今人但知其利，不察其害，犹如操刃而不知锋向，岂不谬哉？今就帖中所列禁忌，参合《针灸大成》《医宗金鉴》诸典，析其精微如下：

一、艾材择选，当法神农辨药之智
劣质艾条之害，非独烫伤肌肤。《本草备要》明言："艾以蕲州者为胜，陈久者良。"劣艾杂质丛生，燃烧时浊烟瘴气，非但不能通经活络，反致"浊邪害清"（《素问》语）。真艾绒当色如金絮，质若轻云，易燃而烟青白。李时珍所谓"拣取净叶，扬去尘屑，入石臼捣熟"者，方合灸用之道。

二、灭火之法，暗合阴阳消长之理
水浇艾条，看似灭火，实则违逆火性。《周易》离卦象辞云："明两作离，大人以继明照于四方。"艾火虽微，其性属阳，骤遇阴水则阳神郁遏，易生复燃之变。古法以陶罐覆之，取"地二生火，天七成之"（《河图》数理），使火气缓缓归土。今用铁器闷熄，亦得金气制火之妙，然需确保密闭，方符"重阳必阴"之旨。

三、灸后调摄，谨守营卫开阖之机
帖言"灸后毛孔开张"，实本《伤寒论》"火气虽微，内攻有力"之诫。张仲景特立"灸禁忌证"专篇，谓"微数之脉，慎不可灸"。灸毕腠理空虚，若骤浴当风，则外邪直入三阴，非独"艾灸白做"，更恐变生"火逆"诸证（见《伤寒论》116条）。《千金要方》建议灸后"静卧片时，待气周流"，正是养其生生之气。

四、补阙正讹——先贤未明之要义
1. 时辰禁忌：依《子午流注》之说，午时阳气过亢不宜灸，亥子时一阳初生慎用火，违此则易致阴阳格拒。
2. 体质之辨：《外台秘要》载："骨蒸痨热者，灸之如抱薪救火。"今人阴虚火旺者众，当先诊脉辨证，不可一概施灸。
3. 灸量节度：孙思邈《千金翼方》强调："灸不过三分，谓不干肌肉也。"今人贪多求热，往往灸疮溃发，反伤正气。

结语
艾灸之道，法于阴阳，和于术数。非徒灼艾为能，贵在"以火逐寒，如日消冰"（《扁鹊心书》语）。观今市井艾灸之乱象，恰似东坡居士所言："不识庐山真面目，只缘身在此山中。"学者当以经为镜，以慎为纲，方不负岐黄济世之初心。

（全文798字）

《艾灸禁忌辨微——兼论火候调理之道》

艾灸一术，肇自《灵枢》，本诸《内经》，乃以艾火通三阴三阳之经，借温热之力祛沉寒痼冷。今观坊间滥用艾灸者众，尤当申明禁忌，以正本源。

一、辨艾质如辨药性
《本草从新》谓"艾叶苦辛，生温熟热"，然劣质艾条杂以梗屑，如服伪药，非惟不效，反伤营卫。昔雷公炮制艾绒，必选蕲春陈艾，反复杵捣至"柔烂如绵"，今人若贪价廉而购粗劣之艾，无异以糠秕充五谷。艾绒紧实与否，关乎火气温煦之力，松散者火气暴烈，易灼肤损络，当以"色黄质软无杂"为度。

二、灭火之法合于阴阳
艾火虽微，其性属离，水浇灭火看似相克，实则阳伏阴中，死灰复燃。《周易》有"火在水上未济"之象，正如此弊。古法当以金属器皿密闭，取"金能敛火"之义，使火气尽消于无形。昔人艾灸毕，必以铜匣贮之，今用不锈钢杯亦得此理，盖五行之中，唯金能受火而不泄其气。

三、灸后调摄法天时
《针灸大成》言："灸后当避风寒，如养新产。"艾火既开玄府，腠理空疏，此时浴水当风，犹暴雨灌蚁穴。孙真人《千金方》特戒"灸讫慎勿逆风纵饮"，当静卧养气，候卫阳复固。今人灸毕即出，不异启门揖盗，纵艾火之功十去七八。古法灸后宜饮粳米粥，助胃气以固表，此理尤当深思。

四、时辰禁忌合于子午
《医宗金鉴》载"雷火神针"用法，必择天日晴明。今人不论阴阳时辰，午时灸百会，子时灼涌泉，悖逆天地气机。凡灸治大穴，当避晦朔风雨，尤忌酒醉怒饱。昔扁鹊灸虢太子三阳五会，必先斋戒择时，此理今人岂可轻忽？

五、辨证施灸本于八纲
今人每见虚寒即灸，不辨真假。阴虚阳亢者灸之，如抱薪救火；实热蕴结者灸之，犹火上加炭。《伤寒论》317条明言"微数之脉，慎不可灸"，仲景垂训，岂可不察？凡舌绛脉数、面赤烦渴者，纵有百般灸法，亦当禁绝。

要之，艾灸乃"以火济火"之法（此处火指命门真火），用之得宜如添灯油，妄施滥用若泼膏于焰。学者当参《灸绳》《神灸经纶》诸典，明经络、辨体质、察天时，方不负此千年岐黄正术。