用笔的缓与速是相对的，缓和速没有固定的要求，以不失用笔规律为原则。 对用笔缓速问题，姜夔（白石）在〖续书谱〗中讲过：『若素不能速，而专事迟，则无神气；若专事速，又多失势』。就是说，平素写不快，还要刻意求缓，写出来的字就会呆滞而少神气。平素写不快，此时专求快速，又多会举止失措。 速度是有一定极限的，若是快到不能顾及用笔的原则程度，败笔也就出来了。慢度也有个极限慢到形成神凝气滞的程度，同样会出现败笔。缓与速不易刻意求之，根据个人习惯运用为是。 一般说写行草书，用笔要缓一些，这是依据行草书的特点、结体、用笔规律所决定的。正如孙过庭〖书谱〗所说：『草书以使转为形质，以点划为情性』还要使『点划寓于使转之中』。这就是说使转构成了草书形体，点划形成了草书的精神。在转笔特别多，点划特别少的情况下，写时还要注意点划寓于使转线条之中，使之以产生点划来跃其精神。因此就要求在用笔时，要不断起伏振荡，涩笔运行，时转时折，节节换笔，以形成点划之势。所以用笔宜缓。 缓，易于定其形势，求得在盘旋运笔中，能按照法度起承转合，抑扬顿挫，使笔有所转，锋有所换。
『迟以取妍，速以取劲，必先能速，然后为迟』
提顿与换笔，不仅是使笔锋走线条中路的根本要领，而且也是万毫齐铺，产生点划精神的重要手段。顿笔运行，点划以成，提笔牵掣，使转悠然，笔不重顿，点划撇捺就不能有衄有挫；锋不轻提，盘纡之际就没有若断若连的变化。运行中还要节节换锋，其换锋办法往往于笔划交叉的地方，或翻转锋面，或调整锋尖。笔心居中，这样用笔写出来线条不但转中有折，而点划也孕育其中了，点划具而神采生，形质成而性情见。笔不换，锋毫易于扭结，点划出毛露锋，笔划干枯生硬，形质不备，何谈情性。用笔不缓，易于失规矩，张伯英虽为草圣，仍有『匆匆不暇草书』之谓，何况我们用笔尚不经熟之人。 楷书写法要求是点、横、竖、撇、捺、竖、钩笔笔断而后起，使笔划笔笔分清。草书的笔划亦然，笔划有笔断意连，亦有用笔的不断的连绵。草书虽笔划连绵，而经过简化和延扩的笔划亦必须像楷书那样笔笔交待清楚。前人云：『古人作草如今人作真，何尝苟且，其相连处特是引带，尝考其字是点划出皆重，非点划处偶相引带其笔皆轻』。其写法是点划处皆重，是牵引处偶相引带，用笔皆轻，字本身如此，字与字之间亦是如此。合于此者，虽速不速，虽缓不缓，各尽其态，纷呈妙意。比如萧龙士先生画荷叶和许麟庐先生画荷叶，萧氏用笔较缓，如高山坠石，于沉厚中有生意；许氏用笔较速，则纵横分披，性于浓郁中见功力。林散之先生用笔较速，屋露痕之法严谨，转折换笔清晰可见，满纸笔情墨意；沈子善先生用笔较缓，亦备屋露痕之法，且顿挫分明，整幅纵横袅袅。
『迟以取妍，速以取劲，必先能速，然后为迟』
但写字也有特快者，据孙星衍的〖寰宇坊碑录〗所载：『赵孟蠲咳招葱】欢万字』。故宫影印他所写的六体千字文，是两天写完的。元代画家黄公望曾说：『如没有亲自看到他落笔如飞的样子，不会相信世上有这样的事』。虽楷中带行满纸，但从中可以看出严谨用笔的法则和一丝不苟的功夫。窦御史形容怀素写字之速云：『粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字』。但从所书墨迹来看，字本身的牵引，字与字之间的牵引，无不合楷则，牵引之处无不显示一字之结束，另一字之开始，真是笔笔清晰，字字清晰。 缓与速是相对的。一个人写字，用笔也有缓速，字的变化与节奏就是提顿的缓与速交替形成的。缓速用笔各有特点，书者必须使两者有机的结合起来，才有可能产生有节奏变化的作品来。姜夔〖续书谱〗中说：『迟以取妍，速以取劲，必先能速，然后为迟』是有道理的。因此，青年人写字（不是临字）用笔先求速是无可责怪的。 | 
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