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[中醫入門] 中醫中的亞健康是什麼?

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仰望岐黃 發表於 2018-3-31 12:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

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什麼是亞健康?中醫是如何解釋的呢?

我們先來看一張流傳於網上關於亞健康的調查表:

你『亞健康』嗎?

分值:

經常(5分)偶爾(3分)很少(1分)

題目:

(1)經常打哈欠

(2)失眠

(3)喜歡把腿放在高處

(4)星期天的晚上會有上班恐懼症

(5)不願意跟上級或熟人見面

(6)早上能睡多晚就睡多晚

(7)經常坐著發愣、發呆

(8)爬樓梯時,時常絆到腳

(9)不是很渴就不想去喝水

(10)怎麼也想不起朋友的名字,到嘴邊的地名又忘了

(11)體重突然下降或上升,覺得無所謂

(12)便秘,一有風吹草動,肚子就不舒服

說明:表中測試結果是按照分值來算的。

如果你的分值很高,就說明你已經是深度亞健康狀態了。

其實亞健康這個詞的定義並不準確。按中醫觀點,所謂的『亞健康』就是說西醫指標上查不出來,但是人的健康已經出問題了。而中醫可以通過脈診發現人體內邪氣的積聚。『脈』就是人的氣脈,當這個氣脈出現問題的時候,中醫可以通過脈象診斷出人的病症。而現在的CT掃描,只能掃描出有形的疾病,掃描不出無形的疾病。從中醫角度來講,一個人氣血的變化,是可以通過把脈檢查出來的。

亞健康特徵的討論

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一、經常打哈欠

我們來討論這幾個問題。第一種情況:經常打哈欠。中醫認爲打呵欠是胃部的病症,就是中醫所說的『善伸數欠』。經常打哈欠就是胃經的病,即胃氣不舒。因爲老是覺得胃寒,就容易不自覺地彎曲著身體。可是人體有自愈力,要想把胃氣舒展開,就會經常地『善伸數欠』——使勁打哈欠,這樣使得胃氣能夠振奮一下。另外一種病叫做『但欲寐』。『但』是『只是』的意思,就是老想睡覺卻又睡不著。【傷寒論》裡把『但欲寐』歸類爲少陰症,也就是心腎方面的毛病。【傷寒論》裡把病分爲六層——太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰,病到少陰已經是很重的病了。

二、失眠

中醫認爲失眠就是心腎不交、腎精不足,不能收斂虛火或虛火擾頭,因此無法安睡。這種病如果長期發展下去就會很難治療,此病症也被中醫歸爲少陰,也是很嚴重的病症。

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三、喜歡把腿放在高處

爲什麼會有人喜歡把腿放在高處呢?這是因爲我們的腿出現發沉的現象。中國有句俗話說得很好:『人老腿先老。』人老了,就會覺得腿特別的沉。

大家一定要記住,我們大腿的前側基本上是胃經所主,大腿的後側沿著腿部的正中線後側直到頭部的那條經脈叫膀胱經。膀胱經爲太陽層面,是表。如果小腿肚經常發沉的話,這在中醫里就叫做陽虛。陽虛,說明太陽膀胱經出現問題了。

如果經常感到腰酸、背痛、腿抽筋,那也是陽虛的症狀。我們都知道,腰是跟腎相關的,與背部相關的是膀胱經。膀胱與腎相表里,如果陽虛的話,腰酸背痛的現象都會出現。我們人體所有功能的運轉全靠陽,陰虛還可補,陽虛是不可以補的,所以陽虛也是一個層次很深的病。

四、星期天的晚上會有上班恐懼症

其實這和下面的『不願意跟上級或熟人見面』都是歸屬於【黃帝內經》裡邊所提到的胃病、腎病。在臨床上,我們會遇到這樣的病人,他老是感覺屋子裡特別的亮,光線特別的晃眼。事實上,這個人很有可能患有抑鬱症。

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五、不願意跟上級或熟人見面

他害怕光亮,也害怕接觸別人,不願意跟人見面,這在中醫里就叫『畏人和火』。這種害怕,就是源於胃經的病症。恐懼和害怕這兩個症狀加起來,實際上就是抑鬱症的前期,甚至已經是抑鬱症了。像這種人肯定會有失眠的現象,就算是不失眠,在日常生活中,他也會出現多夢的症狀。夢特別多,也是虛火擾頭的象,這在中醫里也是很嚴重的病。

六、早上能睡多晚就睡多晚

這是什麼樣的病呢?其實這是現代人的生活不規律造成的,這在中醫里叫做陰陽顛倒。作息時間的陰陽顛倒,最後會造成人的心智混亂,心智的混亂會導致一些極端問題的產生。很多有網癮的孩子最後都有可能患上抑鬱症,他們會做出極端的行爲,因爲他已經控制不了自己了。

這些孩子大多都有一個問題,就是不願意跟別人接觸,喜歡沉醉在自己的小世界裡。這是一種需要醫治的病,治療者需要從他的心理角度出發去關心他,而且還要想法增強他的身體。像這種小孩子,一定要多帶他出去玩,讓他多見世面,多讀聖賢的書,幫助他們養成讀書的習慣。

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七、經常坐著發愣、發呆

中醫里認爲這種人是『神不足』。神不足,實際上是腦子不夠用,陽氣上不來,不知道該幹什麼,這也是陽虛症。

八、爬樓梯時,時常絆到腳

很多人爬樓梯的時候會覺得腳已經夠到樓梯了,可實際上沒有夠到,經常絆到腳,這是什麼問題呢?一方面,上樓和下樓時如果出現腿痛是不同的經脈在痛,如果上樓腿疼就是胃氣虛、胃氣不足,腿的前側都是胃經所主,所以你的腿抬不高,就會絆到;下樓的時候如果出現後腿痛,就是膀胱經的問題。

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九、不是很渴就不想去喝水

關於是否口渴的問題,中醫是這樣解釋的:口不太渴屬於太陰症,屬於脾的病。特別口渴,那就是少陰症。在古代沒有糖尿病這個詞,只有一個詞叫消渴症。糖尿病最初的感覺,就是容易口渴。關於口渴與不渴的問題,大家一定要記住,不渴和特別渴實際上都是身體出問題了。

十、健忘,到嘴邊的名字又忘了

這是爲什麼呢?這其實就是記憶力出問題了。中醫里認爲這是陽虛的表象。記不住事,記憶力逐漸衰退,特別是有些人到了四五十歲,會突然出現記憶力急劇衰退的現象。

十一、無所謂體重突然下降或上升

按說這是脾的問題,因爲脾主肌肉。肌肉一下子消失很多或者一下子增加很多,都是脾出問題的表象。從更深層來說,這表明人對自己的身體已經沒有能力關心了。也就是說,我們對自己身體的認知程度很差了,無論是胖了瘦了好像都沒什麼感覺了。

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十二、便秘,肚子經常不舒服

這其實是身體很虛弱的象,就是中焦氣不足。我們曾經講過,便秘是因爲『津』的功能出了問題,也是元氣大傷。

以上這些在【黃帝內經》裡,都不是亞健康,而是已經出現了健康問題。在很大程度上,這都說明人的身體、體格、情志、精神,還有人際關係的處理都有問題。目前,社會上發生的很多事,都是跟這些有關聯的。

比如說,校園暴力事件,這些問題實際上都需要我們重新思索。這是一個教育問題,一個精神的心理衛生的問題,最關鍵的是人體健康已經出現某種缺失。關於亞健康,中醫是分不同層面來對治的。身體的病,當然要用藥來治。同時,中醫認爲:藥不是萬能的,最關鍵的是要從情志上、生活習慣上改變自己。

薛炊攻 發表於 2025-5-12 13:43 | 顯示全部樓層
【論亞健康狀態在中醫理論中的深層意涵】

亞健康一詞雖爲現代醫學所創,然其病理本質實與中醫"未病"理論遙相呼應。今試以【內經】爲綱,參合仲景學說,對此現象作一系統闡釋。

一、亞健康本質探賾
【素問·四氣調神大論】云:"是故聖人不治已病治未病",此"未病"狀態即今之所謂亞健康。然需辨明者有三:
1. 非單純功能失調,實乃陰陽失衡之漸
2. 非無證可察,實爲"諸內形諸外"之象
3. 非獨立病態,實系六經傳變之過渡

二、脈診精微與形氣之辨
【難經·六十一難】言:"切脈而知之謂之巧",今人所謂儀器難測之症,正合【內經】"視其外應,以知其內臟"之診法要義。具體而言:
1. 胃經不舒之脈:右關沉細而緩
2. 心腎不交之脈:左寸浮數,右尺沉弱
3. 少陰病脈:微細但欲寐

三、症狀病機發微
(一)善伸數欠證
非獨胃經之病,實關三焦氣化。【靈樞·經脈】載:"胃足陽明之脈...是動則病灑灑振寒,善呻數欠",此乃:
1. 陽明經氣受遏之象
2. 衛陽不布之徵
3. 與太陰脾經互爲表里

(二)但欲寐證
【傷寒論·少陰篇】第281條明示:"少陰之爲病,脈微細,但欲寐也。"其深層機理在於:
1. 心腎陽氣衰微
2. 水火既濟失常
3. 可發展爲"厥陰風動"之危候

四、調治綱要
1. 胃經不舒:宜用昇陽益胃湯加減
2. 心腎不交:當施交泰丸合黃連阿膠湯
3. 少陰證候:急投四逆湯類方

結語:
亞健康狀態實乃人體陰陽失衡之警訊,醫者當以"見微知著"爲要,患者宜持"防微杜漸"爲念。今之所謂亞健康諸症,皆可於【內經】【傷寒】中找到對應,非現代醫學獨創之見也。學者當深研經典,勿爲表象所惑。

(全文共798字,依【中醫內科學】及【傷寒論講義】爲據)
夏矛 發表於 2025-5-14 23:58 | 顯示全部樓層
【論亞健康狀態在中醫理論中的深層意涵】

亞健康一詞雖爲現代醫學所創,然其內涵實與中醫"未病"思想暗合。本文將從氣機運行與臟腑關係角度,闡釋亞健康狀態的中醫病理機制。

一、亞健康本質探微
中醫所謂"未病"狀態,實爲"已病而未形"之候。【黃帝內經】言:"上工治未病",此"未病"非無病,乃邪氣初客、正氣未虛之態。觀今之亞健康諸症,皆可對應【內經】所述"五勞七傷"之漸。現代儀器所不能察者,恰是中醫脈診可辨之"氣病"階段。張仲景【金匱要略】云:"適中經絡,未流傳臟腑,即醫治之",正此之謂。

二、症候群析義
1. 胃經失調之哈欠症
【靈樞·經脈】明言:"胃足陽明之脈...是動則病灑灑振寒,善呻數欠。"頻繁哈欠實爲胃陽不振之象,陽明經氣不能上達清竅,機體自救而引呵欠以通陽。此症若久,必漸成太陰脾虛之候。

2. 少陰不交之失眠症
【傷寒論】少陰病提綱"脈微細,但欲寐",揭示心腎陽衰之機。今之失眠多屬少陰熱化證,乃腎陰虧虛不能上濟心火,與古之寒化證雖異而病機相通。朱丹溪言"陽常有餘,陰常不足",恰可解釋當代虛火擾神之失眠特點。

三、診斷要義
中醫脈診尤重"胃神根"三要。亞健康者常見:
左關弦細(肝血不足)
右寸浮滑(肺胃鬱熱)
尺部沉弱(腎精虧虛)
此等脈象變化,常在器質病變前數月乃至數年即現,正是中醫"見微知著"診斷優勢所在。

四、調治原則
1. 疏通陽明:以香砂六君輩調理脾胃
2. 交通心腎:交泰丸、黃連阿膠湯之屬
3. 調暢少陽:小柴胡湯加減
尤須注重"食飲有節,起居有常"的養生根本,【千金要方】所言"常欲小勞"的運動理念,實爲打破亞健康狀態之關鍵。

結語:
亞健康狀態實爲人體氣化失常之初始階段,中醫通過四診合參能早期干預。當今社會尤當重視【內經】"恬淡虛無"的養神之道,使形與神俱,方能真正超越亞健康狀態。學者當知,此非單純生理失調,實乃整個生命狀態的失衡,必須從性命雙修的高度加以調治。

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