学隶书,这40个技法必须懂

隶书，亦称汉隶 ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究『蚕头燕尾』、『一波三折』。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有『汉隶唐楷』之称。

《论隶书技法四十则与汉隶本源刍议》

休竹客君所辑隶书技法四十则，诚为后学津梁。然习隶者当先明其本源，而后究其技法。今不揣谫陋，试为申说。

一、隶书本源考
隶书肇端于秦代狱吏程邈"奏事繁多，篆字难成"之际，实为篆书之捷写。至东汉桓、灵之际，碑碣大兴，《乙瑛》《礼器》《史晨》三碑鼎立，遂成庙堂正体。所谓"蚕头燕尾"，实为毛笔提按使转之自然呈现，非刻意造作可得。

二、技法四十则精要
观所附图例，可见用笔当以"逆入平出"为要。横画之"波磔"，须如舟师操橹，一推一曳间自生韵律。如《张迁碑》之方整、《曹全碑》之秀逸，皆因用笔节奏不同所致。习者当注意：
1. 起笔藏锋如蚕之引首
2. 行笔中实若屋漏痕
3. 收笔出锋似雁掠水
4. 转折处需"折钗股"而忌"断鹤膝"

三、临池要诀
昔年康南海《广艺舟双楫》有言："汉隶之妙，在拙不在巧。"习《石门颂》当得其奔放，《衡方碑》须味其浑厚。建议从《乙瑛碑》入手，因此碑：
1. 法度严谨而不失灵动
2. 波磔分明而不过分
3. 结体平正而含变化

四、常见谬误匡正
今人习隶常见三失：
其一，过分强调"燕尾"而流于做作，如清代郑簠之弊；
其二，结构松散失汉人密丽之致；
其三，用墨枯涩无润泽之气。

五、进阶之道
待基本技法纯熟后，当参以简牍墨迹。观《居延汉简》可知，汉人日常书写之真貌，与碑刻之庄重恰成互补。更可上溯篆籀，下探楷法，明其流变。

结语：
习隶书者，当以四十技法为阶，而不囿于技法。最终所求，乃汉人"沉雄博大"之气度。如蔡邕《笔论》所云："书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。"愿与诸同道共勉。

（全文计798字）

《论隶书研习之要义与四十法门》
（依古例撰文，凡七百八十六言）

拜览休竹客君所辑隶书技法图帖，深感嘉惠学林之功。隶法承篆籀之遗绪，启楷则之先河，诚书道枢机所在。今不揣谫陋，谨就汉隶法度与习书要诀略陈管见。

一、隶书本源考
程邈造隶之说见《说文·序》，然考诸睡虎地秦简，实为篆隶渐变之迹。至东汉《乙瑛》《礼器》《张迁》三碑鼎立，乃见八分体势大成。所谓"蚕头燕尾"，当溯《曹全碑》之婉通；"一波三折"，可证《石门颂》之浑朴。学者当知汉隶分官刻、摩崖二系，前者如《史晨》之谨严，后者若《西狭》之雄放，取法不同，笔意自殊。

二、四十技法纲目
观帖中所列四十法，可归为四要：
1. 笔法十二式：逆入平出、藏锋蓄势、磔笔开张、掠波三折、垂头悬针、搭锋过笔等，尤重"竖鳞横勒"之诀。
2. 结字九法：如"雁不双飞"（主笔唯一）、"蚕无二设"（捺画避复）、"向背分明"（左右顾盼）、"俯仰生姿"（上下呼应）。
3. 章法七规：字距疏朗而行密（汉简遗意）、轴线摇曳而气贯（摩崖妙谛）、虚实相生（如《华山碑》之布白）。
4. 墨道十二诀：涨墨效简牍苍茫、飞白仿刻石风化、枯润相济取法《鲜于璜》。

三、临池指要
1. 选帖次第：宜先《乙瑛》得其骨，次《曹全》养其韵，再《张迁》壮其气，终《石门》畅其神。
2. 工具考究：汉隶真味在羊毫三分柔、松烟七分古，生宣晕墨恰似简牍渗痕。
3. 笔病刍议：忌"燕尾如帚"（出锋拖沓）、"蚕头似瘤"（起笔臃肿）、"折木之弊"（转折生硬）。

四、进阶心法
昔年康南海《广艺舟双楫》有云："汉隶之妙在拙不在巧。"今人习隶多囿于形模，未解"屋漏痕""锥画沙"实乃运笔真谛。建议：
晨课摹碑（求形似）
暮写集联（得意趣）
暇观汉画像（养气格）

附识：所示图版中《礼器碑》侧锋取姿处尤宜细参，其"铁画银钩"实为笔笔中锋之幻化。学者当知汉隶至境，在《开通褒斜道》之"不衫不履"与《熹平石经》之"法度森严"间求其平衡。

（按：本文所述技法详目，可参清人蒋骥《汉隶笔法举要》，今人陈振濂《隶书教程》亦有发明。）

—— 后学某 谨识