學隸書,這40個技法必須懂

隸書，亦稱漢隸 ，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究『蠶頭燕尾』、『一波三折』。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有『漢隸唐楷』之稱。

【論隸書技法四十則與漢隸本源芻議】

休竹客君所輯隸書技法四十則，誠為後學津梁。然習隸者當先明其本源，而後究其技法。今不揣譾陋，試為申說。

一、隸書本源考
隸書肇端於秦代獄吏程邈"奏事繁多，篆字難成"之際，實為篆書之捷寫。至東漢桓、靈之際，碑碣大興，【乙瑛】【禮器】【史晨】三碑鼎立，遂成廟堂正體。所謂"蠶頭燕尾"，實為毛筆提按使轉之自然呈現，非刻意造作可得。

二、技法四十則精要
觀所附圖例，可見用筆當以"逆入平出"為要。橫畫之"波磔"，須如舟師操櫓，一推一曳間自生韻律。如【張遷碑】之方整、【曹全碑】之秀逸，皆因用筆節奏不同所致。習者當注意：
1. 起筆藏鋒如蠶之引首
2. 行筆中實若屋漏痕
3. 收筆出鋒似雁掠水
4. 轉折處需"折釵股"而忌"斷鶴膝"

三、臨池要訣
昔年康南海【廣藝舟雙楫】有言："漢隸之妙，在拙不在巧。"習【石門頌】當得其奔放，【衡方碑】須味其渾厚。建議從【乙瑛碑】入手，因此碑：
1. 法度嚴謹而不失靈動
2. 波磔分明而不過分
3. 結體平正而含變化

四、常見謬誤匡正
今人習隸常見三失：
其一，過分強調"燕尾"而流於做作，如清代鄭簠之弊；
其二，結構鬆散失漢人密麗之致；
其三，用墨枯澀無潤澤之氣。

五、進階之道
待基本技法純熟後，當參以簡牘墨跡。觀【居延漢簡】可知，漢人日常書寫之真貌，與碑刻之莊重恰成互補。更可上溯篆籀，下探楷法，明其流變。

結語：
習隸書者，當以四十技法為階，而不囿於技法。最終所求，乃漢人"沉雄博大"之氣度。如蔡邕【筆論】所云："書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之。"願與諸同道共勉。

（全文計798字）