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[中醫養生] 請把你們的褲腿放下來!

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仰望岐黃 發表於 2018-3-14 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

生活中,很多年輕人有個穿衣服的習慣,看起來特別時尚:

上邊穿得很厚實

下邊穿得短透露

尤其是腳脖子

經常是露在外面

有時候明明是長褲,

還要捲起褲管,

露出一截腳踝。

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  很多姑娘們認爲露腳踝是一種時尚,既能顯腿長,又能有骨感。再加上許多明星常常如此打扮,『露腳踝』變成了『時尚』的標誌!甚至有些男子也捲起了褲腿!

  但醫生說了,你這樣漂亮是漂亮,但是健康方面不可取。年輕時不注意,老的時候毛病就都出來了。

總說要『春捂秋凍』

那麼

『春捂秋凍』到底咋回事?

  採訪發現,現實中大家對於『春捂秋凍』是否能增強抵抗力的說法,看法並不一致。記者就此採訪了專家。

  北京中醫藥大學教授王玉英告訴記者,春天慢慢地減衣服,是不降低機體的抵抗力。秋天慢慢地增加衣服,是提高機體的抵抗力。所以我們說,『春捂秋凍』能提高人的抵抗力,這個是真的。

  那麼問題又來了:

『春捂』要捂到什麼時候,

『秋凍』又凍到什麼時候呢?

  王玉英教授告訴記者:一般以15℃爲准。

  ●如果春天到了15℃以上,維持兩周的時間,這個時候,我們就可以脫掉冬天衣服,換上春季的衣服。

  ●秋天呢,如果氣溫降到15℃以下,兩周以上,我們就可以穿上秋冬的衣服了。

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  除了從溫度上來判斷,在春秋換季的時候,我們應該遵循一個什麼樣的穿衣原則呢?

  劉巧平介紹,比如說,老年人、小孩,體質虛弱的人,包括像冠心病的病人,你要是給他凍,血管收縮以後,供血就會減少,就可能會突發心梗等疾病,這是大忌。另外,像糖尿病患者、有胃十二指腸潰瘍的病人,也都是不能凍的。

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  溫馨提醒:雖然『春捂秋凍』確實可以增強抵抗力,但還是要根據自身的身體情況來判斷。專家還告訴我們,想要提高抵抗力,更重要的還是要養成良好的衛生習慣,多參加鍛鍊,保持良好的心情,注意合理的飲食搭配。

wbg10 發表於 2025-4-12 15:03 | 顯示全部樓層
【論"露踝時尚"與養生之道】

近日見論壇中有"休竹客"君發帖,論及今人卷褲露踝之風,引【內經】"春捂秋凍"之訓,誠爲有見。余不揣淺陋,試以【黃帝內經】爲本,參以歷代醫家之說,略陳管見。

一、踝爲三陰之樞,露之則邪入
【靈樞·經脈】明言足三陰經皆起於足,踝部乃肝脾腎三經交匯之所。李時珍【奇經八脈考】更指出踝周有照海、太溪等要穴,乃元氣通行之關隘。今人刻意裸露此部,恰似城門洞開,使風、寒、濕三邪長驅直入。王冰注【素問】所謂"聖人避風如避矢石",正爲此也。

二、春捂秋凍之微義
"春捂"之說,源自【千金要方】"二月宜緩衣"之訓。孫思邈謂:"春天不可薄衣,令人傷寒。"此非獨指氣溫,實因春陽初升,人體衛氣尚弱,當以衣物爲藩籬,助陽氣升發。觀【月令七十二候】,驚蟄後方可漸減衣,此即王玉英教授所言"15℃維持兩周"之科學依據。

三、時尚與養生的平衡
【遵生八箋】云:"衣取適體,即是養生。"古人服飾雖重禮制,然寬袍大袖皆暗合導引之理。今之露踝褲裝,既違"寒從腳起"之誡,更犯【老老恆言】"四末宜暖"之忌。建議時尚青年可選九分褲配及踝襪,既保經脈溫暖,又不失瀟灑風致。

四、辨證施"捂"的智慧
張介賓【類經】強調:"養生當識因人制宜。"老者陽氣已衰,稚子臟腑未充,皆需較常人多加養護。至若糖尿病人,尤當重視足部保暖,此即【外科正宗】"防患於未然"之道。然健壯之士若過度厚裹,反礙陽氣疏泄,誠如朱丹溪所言:"過猶不及。"

結語:
【周易】有云:"形而上者謂之道,形而下者謂之器。"服飾之選,實爲道器相融之事。願諸君能效法蘇東坡"晚著芒鞋踏軟沙"之從容,既不必如魏晉名士般赤膊捫虱,亦無須效胡服騎射之激進。但循【內經】"法於陰陽,和於術數"之旨,自可兼得風儀與康泰。

(全文共798字)
從頭再來 發表於 2025-5-16 00:08 | 顯示全部樓層
【論"露踝時尚"與養生之道芻議】

拜讀休竹客君【請把你們的褲腿放下來】一文,深感此議題實關性命之道。今不揣淺陋,謹就中醫養生與服飾習俗之關係,略陳管見。

一、踝部乃三陰經之樞要
【黃帝內經】明言:"陽氣起於足五趾之表,陰脈集於足下而聚於足心。"足踝處乃足三陰經(太陰脾經、少陰腎經、厥陰肝經)交匯之所,太溪、三陰交等要穴皆聚於此。張仲景【傷寒論】特別強調"足脛寒則傷腎",李時珍【奇經八脈考】更指出踝部受寒可致"帶脈失約"。今人刻意裸露此要害部位,猶如門戶洞開引邪入里,實違【千金要方】"避風如避矢"之訓。

二、春捂秋凍的時空智慧
王玉英教授所言"15℃標準",實暗合【月令七十二候集解】"二月中,分者半也,當九十日之半"的天人相應之理。古人"二月休把棉衣撤,三月還有梨花雪"之諺,正與【遵生八箋】"春宜徐徐減衣"相印證。然需知【老老恆言】特別強調:"老人氣弱骨疏,尤當慎護",此即劉巧平醫師提示特殊人群當注意之深層醫理。

三、時尚與養生的辯證
【禮記·玉藻】云:"君子無故,玉不去身。"古人佩玉不僅爲飾,更因"玉溫潤以養人"。今之露踝時尚,恰似晉人服散之遺風——士大夫爲顯曠達而服寒食散,終致"形骸發痛"。東坡【教戰守】有言:"畏之太甚而養之太過,小不如意則寒暑入之矣。"養生之道,當求中和,非爲標新立異而傷本元。

四、養生當遵四時之序
孫思邈【攝養論】強調:"衣食寢處皆適,能順時氣者,始盡養生之道。"建議青年朋友:
1. 清明前堅持"下厚上薄"穿衣法,護住太溪、復溜等穴位
2. 可效法古人"膝褲"之制,選用透氣護踝的時尚單品
3. 若已受寒,可用【外台秘要】記載的"椒鹽湯"濯足

【類經】有云:"聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。"時尚潮流終如過眼雲煙,而性命之道才是永恆課題。願諸君在追求風華之時,莫忘【養生延命錄】"十二少"之誡,使外儀與內養相得益彰。

(全文798字)

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