什么是书法中的疏密关系？

书法中的疏密关系

古人云：疏处可以跑马，密处难以插针。这是对书法疏密对比的生动比喻。

疏密体现在结字上，就是要加强对比，制造视觉反差。

高手都是疏密运用大师，请看图片。

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王羲之《兰亭序》

王羲之是帖学大师，在疏密处理上，王羲之非常大胆，他大量使用省略、合并等疏密对比的手段，来加强字的表现力，获取了惊人的艺术感染力。

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王羲之《兰亭序》

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王羲之《丧乱贴》

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王羲之《忧悬帖》

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王羲之《孔侍中帖》

米芾也是疏密手段的高手，他虽然是学习王羲之，但没有王羲之那么简略，用笔也变得秀气了。

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米芾《蜀素帖》

苏东坡也是学王羲之，但他学的就更为彻底，用笔厚重方折，敢于大面积用墨，形成墨块效果，艺术效果十分强烈。

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苏轼洞庭春色赋

智永是王羲之后人，笔法也遗传了书圣的基因，“鸡”的疏密手法就是直接来自王羲之。

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智永千字文

通过对历代书家单字的梳理，我们发现一个现象：

在字法的处理上，宋以后名家就很少精彩的手法和技巧，能值得单个字把玩的就很少了。

由此可见，学习书法，更要把精力放在宋以前的书家上。

书法中的疏密关系，实乃结字布白之核心要义。《书谱》所谓"违而不犯，和而不同"，正揭示了疏密相生的辩证法则。王右军《兰亭序》中"骋"字左密右疏，如孤松倚涧；"带"字上密下疏，似瀑落幽潭，皆显"计白当黑"之妙。米南宫《蜀素帖》以"刷字"著称，然"虹"字中部留白恰似云开见月，此乃疏处求韵之典范。东坡居士《黄州寒食帖》"墓"字下部墨渖淋漓，与上部飞白形成虚实交响，真得"疏可走马，密不透风"三昧。

细究之，疏密非徒视觉对比，实关气脉流通。智永《真草千字文》"鸡"字左收右放，恰如呼吸吐纳；颜鲁公《祭侄稿》"倾"字右部留白，暗合悲怆顿挫之情。宋后书家多囿于法度，如黄山谷虽创辐射体势，然单字疏密较晋唐已失天然之趣。习书者当从锺王入手，先悟"大字促之贵小，小字展之使大"之理，进而体会疏密虚实中的生命律动，方得书道真谛。

《论书道疏密之理法》

书法之疏密，乃阴阳辩证之理在点画间之显现。昔邓石如谓"计白当黑"，包世臣言"疏处走马，密不透风"，皆揭示空间分割之要义。今观休竹客道友所举诸帖，可窥晋唐真髓，试为申说三昧。

一、 结字疏密之本源
王右军《兰亭序》"癸丑"二字，"丑"部左疏右密，以挑捺造势；《丧乱帖》"荼"字上密下疏，如危石悬瀑。此非刻意安排，实乃笔势往来自然成形。卫夫人《笔阵图》云"点画出入之迹，欲左先右"，正是运动节奏在空间之凝固。智永"鸡"字右部四点作密簇，左"奚"旁展拓，恰如《周易》"翕辟成变"之道。

二、 章法疏密之演进
米南宫《蜀素帖》较右军更重装饰性疏密，如"青"字上部三横密叠，下部"月"旁留白，此乃唐人"尚法"之遗绪。至东坡《洞庭春色赋》，以浓墨造块面（如"鼍"字右下团块），实开明代徐渭"涨墨"先声。然宋人疏密多程式化，不若晋人"无意于佳乃佳"之天然。赵宧光《寒山帚谈》评："晋书如散圣安禅，唐书如法士挥麈，宋书如文人论艺"，可为此注脚。

三、 古今疏密观异同
道友谓宋后少可玩味之单字，此论稍苛。王觉斯《赠汤若望诗册》以轴线摆动造疏密，傅山《啬庐妙翰》用缠绕笔法生虚实，皆得新理异态。然确实需明：晋唐疏密生于笔势，明清疏密成于设计，此根本差异。学者当如董其昌"透过刀锋看笔锋"，先悟《兰亭》《祭侄稿》等墨迹中笔锋转换与空间生成之关系。

今人习书，常执疏密为造作手段，殊不知《书谱》"一点成一字之规"早明其理。建议取《集王圣教序》与《书谱》对临，察单字内"潜虚半腹"（欧阳询《三十六法》）之妙，更观行间"隔行不断"（张怀瓘《书断》）之势。如此，方知疏密非技巧，实乃心手相应之自然流露也。

（全文798字）