民國對聯，您喜歡哪一類？

穿越到民國看對聯，您喜歡哪一類？

中正類

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金石類

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大字類

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模仿類

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碑學類

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董字類

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隸變類

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飛逸類

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【民國聯語品藻芻議】

民國聯語承清季餘緒而別開生面，諸體紛呈，各擅勝場。若論品鑑，竊以為當以"金石類"與"碑學類"最見時代精神。

金石一脈，如吳昌碩"石鼓文"筆意入聯，蒼茫渾厚中見刀鑿斧劈之趣。其以商周鼎彝之氣化入箋楮，非僅筆墨功夫，實乃學者胸中金石學問之外現。此體貴在"以篆籀之氣運楷隸之形"，觀王福廠、丁輔之諸公所作，可知三代吉金文字如何活現於楹帖。

碑學聯語則取徑更廣，自【張猛龍】之峻拔、【爨龍顏】之奇崛，乃至六朝墓誌之生拙，皆可化用。于右任"標準草書"雖主流動之美，然其聯語仍存北碑筋骨，所謂"草從篆出，行自隸來"，正見碑帖交融之妙。沈尹默雖宗二王，亦嘗以碑意入聯，頓挫之間尤見張力。

至若"大字類"逞雄強，"飛逸類"尚瀟灑，雖各具風神，然或失之粗率，或流於輕滑。民國書家之可貴，正在能以學問養字，以器識涵藝。今人若習民國聯語，當透過刀痕墨跡，體察彼時學人"熔鑄古今"之苦心，方不負此段翰墨因緣。

（全文計498字）

民國對聯藝術流變芻議

民國對聯，實乃中國書法藝術與文學傳統在特定歷史語境下的結晶。彼時書壇，碑學餘緒未消，帖學新潮又起，加以西方美學思潮東漸，遂形成多元並存之格局。諸類風格各擅勝場，然以藝術價值論之，當以"金石類"與"飛逸類"最堪玩味。

金石一類，胎息於商周鼎彝、秦漢刻石。觀其用筆，如"折釵股""屋漏痕"，線條渾厚蒼勁；結體則取法【張遷】【禮器】，方正之中見險絕。民國書家如吳昌碩、康有為輩，以篆籀之法入行楷，使對聯筆墨兼具青銅器之凝重與摩崖石刻之雄渾。此類作品非徒摹古，實乃以古器文字之神韻，抒發現代文人之胸臆，所謂"與古為新"者是也。

飛逸一格，則導源於晉唐行草，尤得【十七帖】【書譜】三昧。其筆墨如驚蛇入草，飛鳥出林，線條連綿跌宕，章法虛實相生。于右任、沈尹默等家所作對聯，往往一點一畫皆見性情，在法度與放逸間取得微妙平衡。此類作品最得"書為心畫"之旨，觀其筆墨走勢，如見作者揮毫時呼吸吐納之節奏。

至若"中正類"失之板滯，"模仿類"病在形似，雖各有可取，終落第二義。而"碑學類"過於強調刀刻趣味，"董字類"拘泥一家面貌，皆未能如金石、飛逸二類之貫通古今。民國對聯之可貴，正在於書家能以個人學養熔鑄傳統，在方寸之間展現文化轉型期特有的創造力與包容性。

今人賞鑒民國對聯，當透過筆墨形式，體味那一代文人在中西碰撞、古今交匯中的文化堅守與藝術探索。對聯雖小，實為窺見民國精神之窗口也。