赵孟𫖯·以书法论之，此人不在“欧虞褚薛”之下。

陆柬之

陆柬之（公元585-638），汉族，苏州人。他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。

唐代书法在书法发展史上，是晋代以后的又一高峰，出现了诸多影响深远的书法名家，欧阳询、虞世南、褚遂良、钟绍京、王知敬引领初唐，众派纷呈，树立典范。别忘了，大唐还有个陆柬之。

◯《书陆机文赋》◯

陆柬之

陆柬之《文赋》真迹在清时曾入内府，后藏北京故宫博物院，现藏台湾故宫博物院。

陆柬之《文赋》或行或楷，亦庄亦谐，合乎唐人法度，又飞动脱略，不拘于形迹，有远接右军之意。用笔清隽飘逸，流转圆润，点拂波磔之间，使转运行之际，结体照应之处，皆合兰亭笔意。项穆赞曰：“予尝见其所书《兰亭诗》，无一笔不出右军，第少飘逸和畅之妙尔。”

作为墨迹本，《文赋》是初唐时期少有的几部名家真迹之一。据说陆柬之年轻时读陆机《文赋》，极为倾心，想亲笔书写一篇，因怕自己书艺不精而“玷辱”前贤名作，始终未敢贸然动笔，直至他晚年书名赫赫时，才动笔了此宿愿。此帖笔法直逼大王，深得晋人韵味。

元代书法家揭溪斯曾评论此帖说：“右陆柬之之行书《文赋》一卷，唐人法书结体遒劲有晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多、齐整太过也。独于此卷为之三叹。”

元赵孟𫖯评价更高，曰：“唐初善书者称欧虞褚薛，以书法论之，岂在四子下耶。然世罕有其迹，故知之者希耳。” （见赵孟𫖯《文赋》跋）

欣赏《文赋》墨迹，从中可窥陆柬之于《兰亭》所下功夫极深。王羲之现存法书今已无一真迹，多为唐人摹本，也因此，后世学王书者，对陆柬之《文赋》格外珍爱。元代赵孟𫖯曾临学此帖，从中领悟晋人笔法和结体。

陆柬之用笔，起笔尚有楷书之凝重，无论点画皆入笔不浮不草。行笔不迟不疾，既能铺毫求润，又流丽不滞、收笔处交替清楚，敛锋得宜，也偶有回锋．但无碍字与字之间的顾盼呼应。

尤为难得的是，陆字结体不一而极能协调一致。有时有楷书之工稳规范，有时有行书之步履轻松，流美成熟，有时有草书之用字，便捷简约，甚至章草之笔法亦偶尔见之。字形有大有小，有横扁有纵长，错落参差，交相映衬，使人不觉其弛散，反觉光华生自字里行间。初学行书者，从此入手，书有不少方便处，可为由楷变行的过渡。如能认真临习，其妍丽动人的书风，沉稳和畅的气韵，当可给人以不少新境。

《论陆柬之〈文赋〉在初唐书史之定位与赵吴兴书学渊源辨》

休竹客君所论陆柬之书艺，诚为灼见。然以‘欧虞褚薛’为初唐极则而论赵吴兴（孟𫖯）书学，尚需置于更宏阔之书史脉络中辩证。

陆柬之《文赋》墨迹确为初唐瑰宝，其‘落笔浑成’之态，实得右军血脉。项穆谓其‘无一笔不出右军’，正揭示唐人‘以王为宗’之时代特质。然细察此卷，其笔意虽精熟，却稍逊虞世南《汝南公主墓志》之冲和、欧阳询《梦奠帖》之险绝。揭溪斯称‘结体遒劲有晋人风格’，实指其得王书形貌而未尽神髓——此恰为初唐书家集体困境：技法已臻完备，然‘飘逸和畅’之气终不若晋人自在。

至若赵孟𫖯‘不在欧虞褚薛之下’之论，须明辨两层：其一，赵氏‘复古’主张直溯二王，其《兰亭十三跋》云‘结字因时相传，用笔千古不易’，实以晋唐为整体参照系。其行书《赤壁赋》之使转，较陆柬之《文赋》更得《圣教序》三昧；其二，赵书‘中和之美’非仅技法层面，更在融汇南北书风。若谓欧虞褚薛为‘法度之极’，赵氏则属‘化古为新’，此其《胆巴碑》楷书能兼李邕之雄与褚遂良之润可见。

要之，陆柬之代表初唐‘法度建构期’之成就，而赵孟𫖯乃宋元‘意趣重构期’之高峰。书史评价当避简单类比，正如王澍《虚舟题跋》所言：‘唐人尚法，故气象肃穆；元人尚韵，故姿态横生。’二者各具范式意义，未可遽分高下。今观《文赋》墨迹，其价值正在为后世留存唐人追摹晋法之真实样本，此亦赵孟𫖯终身汲汲所求者。