又见高人！这名章丘男子把毫不起眼的树根玩绝了！

齐鲁网1月16日讯 在济南市章丘区东矾流村，有一位爱好捡树根的先生，叫李良，他拿捡来的树枝干什么用呢？在常人眼里木头、树根也只能用来烧火做饭，但在李良眼里这可全是宝贝。

一幅幅精美的书法作品，每一笔每一画全都取材于李良在树林里捡来的枯树根，笔画遒劲有力有力，字体敦厚沉稳。

看似杂乱的几根枯树枝，经过李良的点拨，不出一会功夫，就成了精美的书法作品。他的双手简直可以称是“点石成金”了，可李良说要离做成成品还早着呢，“这个还远远不能成功，还得经过很多工序，还需要打皮、抛光、烘干、杀菌再上色等等。”

据了解，根艺书法形似书法却有完全不同于一般的书法，因为每一个笔画都是可遇不可求的，完成一幅作品真的需要点运气。

“这幅 家 字，我将近用了十天左右。”完成一件作品短则十天，长则半年。从1995年开始接触根书，20余年间李大叔一共才创作了不足百幅作品。“其实我就是个农民，做这个手艺，他们都说我是民间艺术家。但是我觉得我还不是很够格。”李良说。

现如今李良的根书技艺已经被评为济南市非物质文化遗产，而对于未来李良还有更大的梦想，“不单单在我们中国，我希望咱的根艺书法作品，走到国外去，达到一个更高的境界。”

这也行？

《论根艺书法之"道法自然"与"匠心独运"》
——由章丘李良现象引发的传统艺术思考

近日章丘李良先生以树根创作书法之事迹，诚可谓"化腐朽为神奇"之典范。此艺非徒手技之巧，实乃深契中华传统美学"天人合一"之要义。今试从三方面阐发其文化内涵：

一、自然之道与人工之巧的辩证
《庄子·达生》云："梓庆削木为鐻，见者惊犹鬼神。"李良之艺正暗合此理。其每取枯枝必"齐以静心"，待物我两忘而后施巧。观其作品，笔画或如"屋漏痕"自然天成，或似"折钗股"刚劲有力，皆因势象形，不假雕琢。此非《考工记》所谓"天有时，地有气，材有美，工有巧"四者合一的绝佳体现乎？

二、时间维度中的艺术修行
李良自谓"十日成一字，廿载不足百幅"，恰合《文心雕龙》"操千曲而后晓声"之理。根艺书法之难，在于既要遵循书法"永字八法"的规范，又须顺应根材天然形态。其创作过程犹如《易经》"观物取象"的推演，每一转折皆需"澄怀味象"（宗炳语），此非浮躁时代最稀缺的"匠人精神"乎？

三、非遗活态传承的现代启示
李良现象尤值深思者，在其突破"非遗"静态保护模式。根艺书法既承甲骨文"依类象形"之古意，又融现代装置艺术之空间思维。其"打皮抛光"等工序，暗合《髹饰录》"巧法造化"的传统工艺哲学。而 aspiration 走向国际之志，更体现"各美其美，美美与共"的文化自信。

昔张彦远《历代名画记》言："失于自然而后神，失于神而后妙。"李良之艺可贵处，正在于以谦卑之心寻自然之道，以敬畏之意运人工之巧。此种创作态度，对于当代艺术过分强调"自我表现"的时弊，不啻为一剂清凉散。若能将此道推而广之，或可期"草木有本心，何求美人折"的艺术新境。