土匪出身便是莽夫？看看『東北王』張作霖的字再說！

一代梟雄——張作霖

張作霖，字雨亭，張學良父親。張作霖出身貧苦，後投身綠林，勢力壯大。此後，張作霖接受清政府招安，成功剿滅杜立三等土匪勢力，稱霸東北，世稱『東北王』，但是張作霖依然喜歡人稱呼他『張大帥』。在1926年前後曾經占領北京，成爲形式上的國家最高統帥。因戰事不利，在返回東北時，被日軍密謀炸死。張作霖書法流傳甚多，或有偽作。

張作霖

張作霖書法

【論草莽翰墨氣象——張作霖書藝之文化解讀】

世人每以出身論英雄，實未窺見"英雄不問出處"之真諦。觀張作霖墨跡，其筆勢雄強而不失法度，結字開張而暗合古意，非胸有丘壑者不能爲也。昔年康南海論書有言："凡書貴有天倪，尤貴有人功"，"雨帥"（張作霖字雨亭）書法恰得此中三昧。

細審所示墨跡，其楷書取顏魯公之筋骨，兼收何紹基之蒼勁。如"智深勇沉"橫幅，捺畫如刀劈斧斫，豎鉤似強弓待發，此乃將綠林豪氣化入筆墨之證。而行草作品尤見性情，"天地正氣"四字，筆走龍蛇間猶存【爭座位帖】遺韻，提按轉折處暗合"屋漏痕""錐畫沙"之妙。昔年于右任見軍閥書作曾嘆："赳赳武夫能具此文心，可證書道不擇人而授。"

考其書學淵源，雖無師承記載，然民國初年奉天文人雅集，張氏常與袁金鎧、談國桓等名士往還。其簽批公文之小楷，竟有鍾紹京【靈飛經】餘韻，可見必曾潛心臨池。更可貴者，其書作內容多取【論語】【孟子】章句，如"見義勇爲""仁者壽"等，足見雖起於草澤，而心向聖賢之道。

今人當知：書道之妙，正在能見人之本真。張作霖書法之價值，非止於技法工拙，更在其打破"武人不文"之成見。昔年錢穆先生論史，特重人物之"氣象"，張氏墨跡中那股混莽而生的生命力，恰是民國草莽英雄時代精神之寫照。若僅以"土匪"視之，不惟失之偏頗，更恐錯失解讀近代中國社會文化複雜性的重要維度。

（全文798字）