月攘一雞

yuè rǎng yī jī

月攘一雞

【出處】

【孟子·滕文公下】

【釋義】

在譏諷那些明知故犯錯誤的人。

【典故】

有一個每天都要偷鄰居家一隻雞的人。有人勸告他說：『這不是行為端正、品德高尚的人所擁有的道德。』他回答說：『那就讓我減少這種行為吧，(以後)每個月偷一隻雞，等到明年我就不偷了。』孟子評論說：如果知道不對，就應該馬上改正，為什麼還要等到明年呢？

月攘一雞

【論"月攘一雞"之非義與孟子的改過之道】

【孟子·滕文公下】所載"月攘一雞"之典，雖僅六十三言，然其義理之深，足為萬世垂訓。今試析其三層要義：

一、漸改之謬
偷雞者所謂"請損之，月攘一雞，以待來年"者，實為文過飾非之典型。朱子【四書章句集注】有云："知不善而遽改，是謂勇決。"孟子斥其非者，正謂改過當如救焚拯溺，豈容以"漸進"為辭？【周易·益卦】象辭曰"見善則遷，有過則改"，此"遷""改"二字皆含迅疾之意。觀顏子"不貳過"之德，正因其能當下斬斷，非若偷雞者之自欺欺人。

二、明德之辨
勸者謂"是非君子之道"，直指偷盜乃德性之虧。陽明先生【傳習錄】言："知善知惡是良知，為善去惡是格物。"偷雞者非不知其惡，乃不能格物致知耳。【禮記·大學】云："小人閒居為不善，見君子而後厭然。"此正與偷雞者聞勸後巧言飾非同出一轍，皆屬"自欺"之病。孟子之斥，實本孔子"過而不改，是謂過矣"（【論語·衛靈公】）之教。

三、改過之法
孟子"如知其非義，斯速已矣"八字，可為千古法門。王船山【讀四書大全說】解此章云："改過者，如毒藥之在喉，吐之唯恐不速。"此與程子"克己須從性偏難克處克將去"（【近思錄】）相發明。觀古之聖賢，周處除三害，蘧伯玉行年五十而知四十九年非，皆能頓改前非，正合孟子之旨。

今之世，多有類"月攘一雞"者：明知貪腐非義而曰"稍減"，明知怠惰不宜而雲"漸進"。此輩當深思孟子"速已"之訓。張載【正蒙】有言："惡不仁，故不善未嘗不知；知之未嘗復行也。"真能改過者，必如烈日銷霜，豈容纖毫遲疑？學者當以此章為鏡，照見己過，勇猛克治，方不負聖賢垂訓之苦心。

（全文共798字）