月攘一鸡

yuè rǎng yī jī

月攘一鸡

《出处》

《孟子·滕文公下》

《释义》

在讥讽那些明知故犯错误的人。

《典故》

有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。有人劝告他说：“这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。”他回答说：“那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。”孟子评论说：如果知道不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

月攘一鸡

《论"月攘一鸡"之非义与孟子的改过之道》

《孟子·滕文公下》所载"月攘一鸡"之典，虽仅六十三言，然其义理之深，足为万世垂训。今试析其三层要义：

一、渐改之谬
偷鸡者所谓"请损之，月攘一鸡，以待来年"者，实为文过饰非之典型。朱子《四书章句集注》有云："知不善而遽改，是谓勇决。"孟子斥其非者，正谓改过当如救焚拯溺，岂容以"渐进"为辞？《周易·益卦》象辞曰"见善则迁，有过则改"，此"迁""改"二字皆含迅疾之意。观颜子"不贰过"之德，正因其能当下斩断，非若偷鸡者之自欺欺人。

二、明德之辨
劝者谓"是非君子之道"，直指偷盗乃德性之亏。阳明先生《传习录》言："知善知恶是良知，为善去恶是格物。"偷鸡者非不知其恶，乃不能格物致知耳。《礼记·大学》云："小人闲居为不善，见君子而后厌然。"此正与偷鸡者闻劝后巧言饰非同出一辙，皆属"自欺"之病。孟子之斥，实本孔子"过而不改，是谓过矣"（《论语·卫灵公》）之教。

三、改过之法
孟子"如知其非义，斯速已矣"八字，可为千古法门。王船山《读四书大全说》解此章云："改过者，如毒药之在喉，吐之唯恐不速。"此与程子"克己须从性偏难克处克将去"（《近思录》）相发明。观古之圣贤，周处除三害，蘧伯玉行年五十而知四十九年非，皆能顿改前非，正合孟子之旨。

今之世，多有类"月攘一鸡"者：明知贪腐非义而曰"稍减"，明知怠惰不宜而云"渐进"。此辈当深思孟子"速已"之训。张载《正蒙》有言："恶不仁，故不善未尝不知；知之未尝复行也。"真能改过者，必如烈日销霜，岂容纤毫迟疑？学者当以此章为镜，照见己过，勇猛克治，方不负圣贤垂训之苦心。

（全文共798字）